Bible Commentaries
1 Samuel 29

Versículo 1

Los filisteos reunieron todos sus ejércitos en Afec, y los israelitas acamparon junto a una fuente que está en Jezreel.

Ver. 1. A Aphek. ] Que era contiguo a Sunem. 1 de Samuel 28: 4

Que está en Jezreel. ] Esto también estaba cerca del monte Gilboa. La cronología y la topografía son los dos ojos de la historia.

Versículo 2

Y los príncipes de los filisteos pasaron por centenares y por millares; pero David y sus hombres pasaron en la recompensa con Aquis.

Ver. 2. Transmitido por cientos y miles. ] Ejercicio lustrabrante, hicieron una reunión general y examinaron sus fuerzas, por sus varias compañías, regimientos y brigadas.

En la recompensa con Achish. ] A quien habían elegido general; por lo cual también marchó a la retaguardia, teniendo a David ya sus hombres como guardaespaldas, lo cual los filisteos tanto como los franceses lo hicieron con la guardia de su rey de los escoceses.

Versículo 3

Entonces dijeron los príncipes de los filisteos: ¿Qué [hacen] estos hebreos [aquí]? Y Aquis dijo a los príncipes de los filisteos: ¿No es éste David, siervo de Saúl, rey de Israel, que ha estado conmigo estos días o estos años, y no le he hallado falta desde que cayó? a mí] hasta el día de hoy?

Ver. 3. ¿Qué hacen estos hebreos aquí? ] Un pueblo siempre tan odiado por los paganos por su religión, como lo fueron después los cristianos: pero ahora más que de ordinario por estos filisteos, por sus enemigos mortales.

Y no le he encontrado ninguna falta. ] Defectos David no tenía pocos, Sal. 19:12 y si los defectos del padrino estuvieran escritos en su frente, le haría ponerse el sombrero sobre los ojos, pero Dios los había ocultado del aviso público; lo cual fue para él mayor misericordia que para nosotros, que la inmundicia y el hedor que hay dentro de nosotros no nos moleste. Si Séneca podía decir de Catón que era la viva imagen de todas las virtudes; y Valerio Máximo de Escipión, que era el hombre en quien Dios tendría que nacer, ut esset in quo virtus per omnes numeros hominibus eficaciter se ostenderet , para que pudiera ser un modelo perfecto para los hombres de conversación irreprochable: ¿cuánto más podría decirse lo mismo del santo David?

Versículo 4

Y los príncipes de los filisteos se enojaron contra él; y los príncipes de los filisteos le dijeron: Haz volver a este hombre, para que vuelva al lugar que le has señalado, y no baje con nosotros a la batalla, no sea que en la batalla sea un adversario para nosotros. porque ¿con qué reconciliarse con su amo? [¿No debería ser] con las cabezas de estos hombres?

Ver. 4. Y los príncipes de los filisteos se enojaron. ] Por lo tanto, parece que eran sus compañeros príncipes, de las otras cuatro Satrapías, ya que de esta manera se enfadaron con él: como también lo hizo Aquiles en Homero con Agamenón, -

"Οινοβαρες, κυνος ομματ εχων, κραδιην δ ελαφοιο"

- Ilíada., Lib. I.

Haz que este tipo regrese. ] Una palabra feliz para David, que ahora estaba en una gran perplejidad y peligro, ya sea de traicionar su confianza o de luchar contra su propio pueblo: nada de lo cual podría haber hecho con buena conciencia. Aquí, por tanto, Dios cortó en dos este nudo gordiano, que David no supo desatar. A veces nos sentiría mal si no fuera por la buena providencia de Dios y la malicia de los demás.

No sea que en la batalla nos sea un adversario. ] Como han sido algunos otros. 1Sa 14:21 No es más que un enemigo reconciliado en el mejor de los casos; y Reconciliationes sunt vulpinae amicitiae: no se puede confiar en él. Esto fue prudencia militar en estos príncipes, aunque Aquis se había esforzado por justificar a David contra sus celos.

Versículo 5

1 Samuel 29:5 [¿No es] este David, de quien se cantaban unos a otros en danzas, diciendo: Saúl mató a sus miles, y David a sus diez miles?

Ver. 5. ¿No es este David? ] Conocían los actos de otros países. Los príncipes deben ser buenos historiadores y estar bien vistos en los asuntos exteriores.

Versículo 6

Entonces Aquis llamó a David y le dijo: Ciertamente, vive el SEÑOR, que has sido recto, y tu salida y tu entrada conmigo en el ejército es buena delante de mis ojos, porque no he hallado mal en ti desde el día que viniste a mí hasta este día; sin embargo, los señores no te favorecen.

Ver. 6. Ciertamente, vive el Señor. ] Jura por Jehová, de quien tal vez había obtenido algunas nociones, ya sea de los antiguos patriarcas, o al menos de David, a quien tal vez pensó agradar con esto; Diodato dice, se halaga con él; seguro es que David halagó groseramente a Aquis, 1 de Samuel 29: 8, que si Aquis lo hubiera sabido, nunca habría dicho:

Has sido recto. ] Es mejor, dice uno, vivir de manera que tus enemigos se asombren de tus virtudes, que que tus amigos tengan motivos para disculpar tu vicio.

Sin embargo, los señores no te favorecen. ] Los grandes hombres no siempre son buenos hombres. Ese fue un ejemplo extraordinario de un noble de esta nación, que en el peor de los tiempos, cuando entraba en compañía de grandes burlas, se iniciaba y se apropiaba de uno de esos a los que llamaban puritanos, y así los anticipaba. a "No se llaman muchos valientes, no muchos nobles": bendito sea Dios que todos lo son.

a Mr. Burroughs sobre Oseas ip 307.

Versículo 7

Por tanto, ahora vuélvete y vete en paz, para que no desagrades a los príncipes de los filisteos.

Ver. 7. Por tanto, ahora vuelve y vete en paz. ] Feliz de que David fuera así oportunamente destituido, cuando estaba, por así decirlo , inter saccum et saxum, con una gran duda de qué hacer y cómo salir con comodidad. Los que confían en Dios no serán confundidos jamás. Si David no hubiera sido despedido así, ¿qué habría sido del pobre Siclag, mucho más o menos saqueado por los amalecitas en esta época?

Versículo 8

Y David dijo a Aquis: Pero, ¿qué he hecho? ¿Y qué has hallado en tu siervo desde que estoy contigo hasta este día, para que no pueda ir a pelear contra los enemigos de mi señor el rey?

Ver. 8. Que no pueda ir a pelear contra los enemigos. ] Este David fingió; pero esto no lo hubiera hecho para ningún bien: de modo que evidentemente lisonjea y brilla con Aquis. Los mejores tienen sus debilidades, no pocas: Nimis augusta res est, nuspiam errare.

Versículo 9

Y Aquis respondió y dijo a David: Sé que eres bueno ante mis ojos, como un ángel de Dios; no obstante, los príncipes de los filisteos han dicho: No subirá con nosotros a la batalla.

Ver. 9. Eres bueno ante mis ojos, como un ángel de Dios. ] Eres piadoso y próspero; secunde fluunt omnia ubicunque ades. a Véase Génesis 33:19 2 Samuel 14:17 . Crisóstomo llama ángeles terrenales a algunos cristianos eminentes de su tiempo; y el Dr. Taylor bendijo al Señor por haber conocido a ese ángel de Dios, John Bradford.

Los paganos no carecían de algunas nociones ciegas de Dios y sus ángeles; a quien Platón hace de caeli motores; y Plutarco, mensajeros entre Dios y los hombres, Iussa divina ferentes ad homines, et hominum vota ad deos; pero excelentes personas en todos los sentidos.

No obstante lo han dicho los príncipes de los filisteos. ] No ensaya todas, ni las peores palabras de los príncipes; para enseñarnos, dice Osiander, que cuando contamos una historia de la boca de otro hombre, no debemos hacer lo peor, sino lo mejor.

a Jun.

Versículo 10

Por tanto, levántate ahora de mañana con los siervos de tu señor que han venido contigo; y tan pronto como te hayas levantado de mañana y amanezcas, sal.

Ver. 10. Por tanto, ahora levántate temprano por la mañana. ] Matutinum te age in melena, levántate por el día, antes de que comience la pelea. ¡Oh, palabra feliz! el fruto de la oración sin duda, y por lo tanto el más dulce para David; ¿Quién podría digerir mejor la contundencia de ser destituido del ejército?

Con los sirvientes de tu amo,] es decir, Cum meis servis qui sum dominus tuus, con mis sirvientes que son vuestro señor, dice Piscator. Pero otros lo entienden, y mejor, de los siervos de Saúl, y esto engendró los celos.

Versículo 11

Así que David y sus hombres se levantaron temprano para partir por la mañana y regresar a la tierra de los filisteos. Y los filisteos subieron a Jezreel.

Ver. 11. Regresar a la tierra de los filisteos. ] No defender sus fronteras, como quiere Josefo; sino para servir a Dios en Siclag, y allí para recibir a los que acudían a él para hacerlo rey. Ver 1 Crónicas 12:19,21 .