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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 150". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/psalms-150.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 150". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículos 1-6
Aquí se exhorta al coro en pleno, a toda la banda y a todo el corazón a alabar al Señor. Seguramente esto, cuando los santos profetas se unieron a la adoración, debe parecerse al cielo mismo. Pero, oh, ¿cómo pueden los borrachos, juramentadores, rameras e infieles contaminar iglesias cantando su Mesías?
Salmo 150:3 . Alabadlo con sonido de trompeta. Alabadlo con el salterio. 1 Samuel 10:5 . Alabadlo con el arpa, el kinnor.
Salmo 150:4 . Alabadle con el pandero, el tambor. Alabadle con el Machol, como en el Salmo 149:3 . Alabadle con el minnim, un instrumento de cuerda. Alabadle con el uggab, una especie de órgano.
Salmo 150:5 . Alabadlo con los platillos. Alabadlo con címbalos de jubileo. Si se cuenta el machol , Salmo 149:3 , aquí hay nueve instrumentos. Tirino, el culto jesuita, tiene la siguiente nota sobre este tema.
“Véase Casiodoro, Boecio y Mariano, donde el uso de instrumentos musicales en la iglesia no solo se considera piadoso, sino agradecido con Dios; y no sólo para los jóvenes, como piensa San Justino, sino también en el cielo, donde San Juan escuchó la máxima perfección del arpa. Apocalipsis 5:8 ; Apocalipsis 14:2 .
Sin embargo, el uso de instrumentos en el culto cristiano no fue generalizado, aunque los tres padres aquí citados hablan positivamente de su existencia. Nada puede exceder la voz de toda una congregación alabando a Dios.
REFLEXIONES.
Hemos llegado al final de este antiguo y excelente libro de Salmos. Es una exhortación a alabar a Dios en el pleno concierto del cielo y la tierra. Los cantores del santuario y todo músico, desde el que tocaba la tierna lira hasta el que podía tocar la trompeta más estridente, están aquí llamados a usar su máxima habilidad y a expresar todo el fervor de su corazón para dar gloria a JEHOVÁ, que habita en su santuario en la tierra, que es figurativo de su morada eterna en el firmamento más alto del cielo.
Trece veces de esta manera el Espíritu los llama al glorioso deber; y sabiendo bien la insuficiencia de todos los esfuerzos humanos para darle la gloria que se merece, concluye con todo lo que el lenguaje puede pronunciar. Que todos los que respiran, alaben al Señor. Aleluya. Amén: así sea para siempre.
Ahora, mientras estos cánticos sagrados trazan tristes escenas de guerra, de exilio, de traiciones y de pecados, y mientras se mezclan con cánticos de alegría, y finalmente terminan con alabanzas en los acordes más fuertes; Así, alma pobre, débil y abatida, que todas tus lágrimas terminen en gozo, y todas tus aflicciones en himnos de alabanza eternos en el lugar santo de Dios abajo, y en el firmamento alto de su morada eterna.
Sin embargo, aunque la versión esté vestida con el vestido más feliz que los poetas piadosos, ayudados por una influencia divina, posiblemente puedan dar; y aunque los sentimientos de piedad expresados en todas partes en los salmos sean del tipo más puro; todavía no son adecuados, sin una colección de himnos en el lenguaje del nuevo testamento, para suplir todo lo que se necesita en una congregación cristiana. Luego, una congregación se conecta en un himno, la sustancia de la revelación, y adora a Dios en la tierra en el lenguaje del cielo.