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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 13". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/psalms-13.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 13". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículos 1-6
REFLEXIONES . Este salmo fue el canto quejumbroso de Israel en el tiempo de angustia. Alivió sus corazones en cautiverio, que una mañana brillante amaneciera y ahuyentara su noche; que Dios haría luz delante de ellos las tinieblas y enderezaría las cosas torcidas. Los escondites del rostro de Dios son las mayores calamidades que pueden sobrevenir al creyente en su peregrinaje; y deben ser desaprobados como el último de los males.
Esas emanaciones alentadoras de la fuente de luz, de vida y amor, que alegran tanto a los ángeles como a los santos, son la esencia de la felicidad y el cielo; y cuando sean suspendidos o interrumpidos, debemos investigar la causa con el más escrupuloso cuidado. Como Dios es perfectamente feliz en sí mismo, y la fuente de felicidad para todas sus criaturas, nosotros, cuando estemos bajo el abandono espiritual o el ocultamiento de su rostro, no debemos estar quietos y tranquilos, sino languideciendo por el regreso del confort.
Es una aflicción adicional cuando lo oculto del rostro de Dios está conectado con problemas externos. Así que aquí: David estuvo mucho tiempo en el exilio, y su enemigo fue exaltado sobre él. Pero debe notarse que cuando llegan los problemas temporales, es probable que los miremos hasta hundirnos en la oscuridad y el desánimo. De esto debemos guardarnos y nunca mirar las pruebas sin mirar también al Señor.
David, rodeado de tinieblas y problemas, ora por liberación, debido al dolor diario que siente en su alma. Por tanto, nuestros días nublados deben ser días de humillación, porque no hay consideración que induzca más seriamente al alma a examinarse y humillarse ante Dios que el ocultamiento de su rostro. Luego ora pidiendo consuelo y liberación, no sea que duerma el sueño de la muerte y deje al enemigo triunfante, diciendo: He prevalecido contra él. Entonces, ¿qué sería de todas las promesas que le hizo Samuel, y en el nombre del Señor?
La fe en esas promesas lo apoyó cuando no vio perspectivas de liberación. Confió en la misericordia de Dios y se regocijó en su salvación. Así debería hacer la iglesia: las promesas son el ancla de la fe. Por estos anticipamos ayuda; y mientras el enemigo se regocija con presuntuosa esperanza, nosotros nos regocijamos en ese Dios que pronto dispersará nuestra tristeza con el resplandor de su aparición.