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Bible Commentaries
Salmos 120

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-7

Este y los catorce salmos que siguen se titulan "Canciones de Mahaloth o grados". Kimchi, y algunos de los rabinos dicen que se llamaban así porque se cantaban en los escalones del segundo templo, que eran quince en total, y estaban entre el atrio de los hombres y de las mujeres. El Dr. Lightfoot ha adoptado esta opinión. Por la misma razón, la mayoría de las Versiones Griegas denominan estos salmos, cánticos de ascensión.

Salmo 120:5 . ¡Ay de mí porque habito en Mesej y habito en las tiendas de Cedar! dos razas descendientes de Ismael y famosas por su maldad. Por lo tanto, las palabras son figurativas de los hebreos, quienes las igualaron en maldad.

REFLEXIONES.

Es evidente que David escribió este salmo mientras estaba exiliado en el desierto de Maón y residía entre los hijos inicuos y litigiosos de Mesec, descendiente de Jafet, y de Cedar, el segundo hijo de Ismael. Génesis 10:2 . Pero no se nombra quién era esta lengua mentirosa; pues la parte que actuó Doëg fue tan notoria, que no había necesidad de ofenderse con la mención de su nombre. Las calumnias que este hombre susurraba a diario a los oídos de Saúl eran más agudas para David que casi cualquier otra parte de su aflicción.

El castigo por mentir y calumniar es terrible en su naturaleza. Se teme que esta profecía de la caída de Doëg se haya cumplido literalmente. Cayó, como no se duda, con Saúl en Gilboa; y no es poco probable para algunos de los expertos arqueros que hirieron al rey. Y oh, ¿qué fue de su alma? Su salvación fue difícil, porque no reparó sus faltas. Seguramente, si no se produjo un arrepentimiento profundo, carbones de enebro o de toda madera dura, que hace el fuego más caliente, lo aguardaron en el infierno. Esto debería inducir a todas las personas que han difamado o tergiversado el carácter de sus vecinos a apresurarse y deshacer su crimen.

Cuando los hombres buenos están lejos de la casa de Dios, o son llevados a campamentos y guarniciones, donde no escuchan nada más que el lenguaje de maldiciones y júbilo carnal, deben llorar y mirar mentalmente hacia el santuario de Dios, y a su debido tiempo él lo hará. ayúdalos a salir de su miseria y tráelos a su casa. Cuando un buen hombre tiene un malentendido con un vecino, o se enreda con una facción, después de una explicación, no desea saber más de ello; pero los malvados siempre están preparados para la guerra. Engendran travesuras y la contienda es el alimento de su depravación.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Psalms 120". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/psalms-120.html. 1835.
 
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