Bible Commentaries
Deuteronomio 12

Versículo 1

Estas. Habiendo inculcado los preceptos generales y la obligación de amar a Dios sobre todas las cosas, Moisés ahora desciende a deberes particulares. (Calmet)

Versículo 2

Árbol. Ver Génesis xxi. 33. Todos los monumentos de la idolatría deben ser destruidos. Los mismos nombres de los ídolos deben ser aborrecidos y borrados (Éxodo xxiii. 13) para mostrar que han perdido la posesión del país. Entonces, (ver. 5,) poner su nombre allí, significa tomar posesión de un lugar.

Versículo 3

Estatuas Los ídolos más antiguos no estaban finamente tallados, sino solo piedras en bruto. La diosa frigia, enviada a Roma por Atalo, era una pequeña piedra de color oscuro de esta naturaleza. (Arnob., Contra Gentes. 8.) &mdash- La Venus de los árabes no era más que una piedra en forma de pirámide. (Calmet)

Versículo 5

Allí, donde se guardaría el arca. (Haydock) &mdash- Antes de la construcción del templo, se trasladó de una tribu o lugar a otro. A partir de entonces, Jerusalén fue nombrada la ciudad del gran rey, Salmo xlvii. 1, 9.

Versículo 6

Manos, que has obtenido por tu industria, (Menochius) o lo que puedas presentar al Señor, Levítico v.11.

Versículo 7

Usted. En agradecimiento, ofrecerá por tanto a sus víctimas. (Haydock) &mdash- Los judíos estaban acostumbrados a hacer una fiesta tres veces al año en la ciudad santa. También pueden comer algunas partes de las ofrendas de paz. (Menochius)

Versículo 8

Él mismo. Algunos lo limitan a los sacrificios que cada persona puede ofrecer, donde crea conveniente, hasta que el arca sea fijada en Silo. Pero muchas otras partes de la ley ceremonial parecen no haber estado en vigor hasta que los hebreos cruzaron el Jordán, Amós v. 25. Se omitió la circuncisión, así como la mayoría de las festividades. Sin embargo, se diseñaron varias leyes para las personas durante su estadía, como las que se refieren al orden del juicio, la limpieza del campamento, la purificación de las mujeres y de quienes habían tocado un cadáver, etc.

, Éxodo xviii. 25., Números v. 2. y Levítico XV. 31. No se dejó a su opción de observar o descuidar el sábado, (Números xv. 32,) los panes de proposición, o el fuego perpetuo, etc., Números iv. 7, 13. (Calmet)

Versículo 11

En esto. Mientras cumple con su deber para con Dios, no debe temer las incursiones de sus enemigos; o, según el hebreo, la Septuaginta y el caldeo, "Habrá un lugar que ... Allí", etc. (Menochius) &mdash Regalos. En hebreo, "tus votos de elección". (Calmet)

Versículo 12

Usted. El levita no tiene parte de la tierra como el resto. Él y todas las personas en peligro serán invitados a estas fiestas, cap. xvi. 11. (Menoquio)

Versículo 13

Ver. En los lugares altos, etc., como lo hicieron los paganos, (ver. 2,) o en cualquier otro lugar que no sea el que Dios designó.

Versículo 15

Pero. En hebreo: "Sin embargo, podrás matar y comer la carne que tu alma desee en todas tus ciudades, con la cual el Señor tu Dios te ha bendecido, el inmundo y el limpio comerán de ella, como de corzo", etc. (Haydock) &mdash- La Vulgata traduce ver. 22 en este sentido, dando a entender que estas carnes no contrajeron ninguna santidad tan peculiar, como para excluir a los que eran inmundos, ver. 20. y Levítico xvii.

3. Fagio finge que sólo a los limpios todavía se les permitía comer de tales carnes, aunque los inmundos podían comer en la tierra prometida lo que era lícito, sin llevar a la bestia para ser sacrificada ante el tabernáculo. Pero esta opinión parece no tener una base sólida. Las bestias inmundas nunca se pueden comer. (Calmet) &mdash- Pero aquellos que tuvieran algún defecto, fueron excluidos de ser sacrificados, Levítico xxii. 22. (Menoquio)

Versículo 16

Agua, sin ceremonia alguna. Posteriormente se cubriría, Levítico xvii. 13.

Versículo 17

Diezmos. Estos eran de naturaleza extraordinaria, destinados a fiestas, cap. xiv. 22., y Levítico xxvii. 30. Los diezmos habituales pertenecían enteramente a la tribu levítica. (Calmet) &mdash Voluntariamente. Si la cosa fue prometida al Señor sin restricción, recayó solo en la parte de los sacerdotes: pero si la persona especificó que la tenía como ofrenda de paz, etc.

, el sacerdote sólo podía reclamar lo que le asignaba la ley. (Calmet) &mdash- Manos. Los frutos de los árboles, en el cuarto año, pueden insinuarse. (Josefo, [¿Antigüedades?] Iv. 8.) (Menochius)

Versículo 18

Mano, en todas tus empresas y labores, (Haydock) y en todos tus bienes. (Menochius)

Versículo 21

Lejos. De ahí que muchos concluyan que los que vivían cerca del tabernáculo estaban obligados a traer los animales que habían diseñado para su propio uso, para ser sacrificados allí, como lo hicieron en el desierto. Otros suponen que todos se encontraban en la misma situación, y por la presente se les autoriza a seguir las mismas reglas y a comer la carne, ya sea limpia o no, siempre que se abstengan de la sangre. Ver Levítico xvii. 3. (Calmet) &mdash- La costumbre de traer las bestias para ser sacrificadas ante la puerta del tabernáculo, ya no sería obligatoria. (Menochius)

Versículo 22

Similar. Esto debe entenderse de aquellos que habían contraído solo una mancha más pequeña, que no comunicaba la impureza a los demás, pero impedía que las personas se acercaran a las cosas sagradas. (Calmet) &mdash- A los que habían tocado a los muertos, etc., no se les permitía comer con personas que no estuvieran bajo tal impureza legal. (Menochius)

Versículo 23

Alma. Ver Génesis ix. 4. La sangre mantiene la vida de los animales, y parecería cruel comenzar a comerlos antes de que estén completamente muertos. Pero la obligación de esta ley positiva ha cesado hace mucho tiempo, ya que estaba destinada principalmente a los judíos.

Versículo 27

Oblaciones. Hebreo, "holocaustos ... y la sangre de los sacrificios", de paz. Partes de este último fueron devoradas por el concursante, pero las primeras víctimas fueron quemadas por completo. (Haydock)

Versículo 30

Imitar. En hebreo, "déjate atrapar imitándolos". El ejemplo de los malvados, es una de las trampas más peligrosas que el diablo puede poner en nuestro camino. A pesar de estas repetidas amonestaciones de Dios, vemos cuán propensos eran los hebreos a adoptar las costumbres supersticiosas de estas naciones, cuya destrucción seguramente debería haberles advertido que se mantuvieran a distancia. (Haydock)

Versículo 31

Fuego. Ver Levítico xviii. 21.

Versículo 32

CAPITULO XII.

Eso solo lo haces tú, etc. Aquí se les prohíbe seguir las ceremonias de los paganos o hacer alteraciones en las ordenanzas divinas. (Challoner) &mdash- No estaba prohibido adoptar nuevas regulaciones, con el mismo espíritu. Así, David ordenó a los que se habían quedado con el bagaje que lo compartieran en partes iguales con los soldados que habían ido a la batalla; (1 Reyes xxx.) Y nuestro Salvador aprobó, con su presencia, la fiesta de la dedicación del templo, instituida mucho después de Moisés, 1 Macabeos iv.

y John x. (Worthington) &mdash- Él perfeccionó la ley por los preceptos del evangelio, Mateo v. 17. Jospehus (contra Apion ii.) Dice: "Durante tantos años, nadie se ha atrevido a apartarse de nada (el sagrado libros) o para hacer cualquier adición a ellos. Los consideramos como una autoridad divina, ... y daríamos nuestra vida, si es necesario, para defenderlos. (Calmet) Entre nosotros, que creemos que la ley fue dado por primera vez por la voluntad de Dios, notar es piadoso pero la observancia exacta de la misma.

Porque, ¿quién puede introducir un cambio o inventar algo mejor? "(Cap. IV. 2.) Cristo está lleno de gracia y de verdad, Juan I. Ha cumplido la ley y los profetas. (Haydock) San Agustín, contra Fausto xvii.2, y xix.9 .&mdash- " Gracia " , dice él, "pertenece a la plenitud de la caridad, la verdad al cumplimiento de las profecías" (Du Hamel).