Bible Commentaries
1 Crónicas 1

Versículo 1

Seth. Protestantes, "Sheth, Enosh, Kenan:" pero en Génesis están de acuerdo con nosotros, lo que muestra que el traductor de los dos libros diferentes es diferente, y que hay una falta de uniformidad en el plan adoptado por el rey James I. (Haydock ) &mdash- Se descuida la posteridad de Caín, ya que todos perecieron en el diluvio. (Calmet)

Versículo 4

Noe engendró a Sem, Cham y Jafet. (Haydock) Ver Génesis x. El autor pasa a la ligera sobre algunos de los descendientes de los dos últimos, ya que tenía principalmente a la vista la genealogía de David.

Versículo 6

Riphath. El hebreo comienza con D. (Calmet) &mdash- Pero los protestantes lo corrigen (Haydock) según el libro del Génesis y la Septuaginta. Las dos letras son muy parecidas.

Versículo 7

Dodanim. El hebreo tiene R, conforme a la copia samaritana del Génesis, y la Septuaginta traduce a los rodios. Sin embargo, Dodanim parece más preciso, (Calmet) y es retenido por los protestantes. (Haydock)

Versículo 10

Tierra, primero estableciendo la monarquía de Babilonia y construyendo el castillo. (Du Hamel)

Versículo 12

Filisteos, una colonia de Creta.

Versículo 17

Hus y Hul eran los hijos inmediatos de Aram, así como ... Mosoch, o Mes; (Génesis x. 23 .; Calmet) de modo que parece haber aquí alguna transposición. (Du Hamel)

Versículo 18

Venta. La Septuaginta romana omite el ver. 11 a 17 y ver. 18 a 24, teniendo solamente, (17) "Los hijos de Sem, Ailam y Assur; (24) y Arfaxad, Sala". (Haydock) &mdash Es muy dudoso que no se le inserte, Lucas iii. (Haydock)

Versículo 24

Sem engendró a Arphaxad. (Menochius)

Versículo 30

CAPÍTULO I.

Versículo 32

Concubina. Ella era su legítima esposa, pero de grado inferior, y esas eran llamadas concubinas. (Challoner) &mdash Y los hijos de Dadan, etc., parece ser una copia del Génesis, ya que la adición no se encuentra en muchos manuscritos latinos, no más que en el hebreo o la Septuaginta. (Calmet)

Versículo 36

Y por. Esto sirve para explicar la dificultad; como Thamna de otra manera parecería ser una hija de Elifaz, aunque sabemos que ella era su concubina, Génesis xxxvi. 12. (Haydock) &mdash Hebreo, "Y Timna y Amalek", (Protestantes; Haydock) que confunde el sentido. (Mariana) (Du Hamel)

Versículo 38

Seir, no Esaú, sino el Horrite, (Génesis xxxvi. 20; Menochius) que se agrega para explicar el origen de Thamna. (Du Hamel)

Versículo 40

Dixon. Debemos agregar Oolibama, Génesis xxxvi. 25.

Versículo 41

Hamram. En Genesis Hamdan. Se han equivocado dos letras desde que se adoptaron los caracteres caldeos. (Calmet) &mdash- En esta ocasión, podemos comentar brevemente, 1. Los padres más eruditos han admitido tales errores en las Escrituras: sin embargo, estos no deben ser corregidos por el juicio privado de cada uno, sino que todos debemos acatar la determinación de la Iglesia, que está claramente designada como nuestra guía en la infalible palabra de Dios.

2. Para obviar las objeciones de los infieles, respetando las aparentes contradicciones de la Escritura, particularmente en estos libros, debemos observar que muchas personas y lugares tenían nombres diferentes; 3. Y los que tenían el saem eran realmente distintos. 4. Con frecuencia, también los nietos y los que han sido adoptados se mencionan como descendientes inmediatos. 5. Se especifican algunos números misteriosos, como catorce en la genealogía de Cristo, aunque la historia permite más.

6. A veces se descuidan los números impares. 7. A menudo una parte se pone por el todo, o al contrario; como se dice que Cristo estuvo muerto tres días, aunque fue solo un día entero y parte de otros dos; y en los reinados de diferentes reyes, en el mismo año, se asignan las diferentes partes a cada uno, como un año entero. 8. A veces, dos reinaron juntos, como Joatán gobernó mientras Ozías todavía vivía (4 Reyes xv.

) por lo que a veces se cuentan ambos reinados y, en otras ocasiones, sus respectivos años. 9. Los interregnos se omiten en los cálculos o se agregan a los años del próximo gobernante. 10. A veces sólo se notan los años en que una persona gobernó bien, ya que se dice que Saúl reinó dos años (1 Reyes xiii), aunque su administración continuó mucho más tiempo. Algunas de estas reglas pueden aplicarse a la mayoría de las dificultades bíblicas, ya que el espíritu de Dios no podía dictar ninguna falsedad.

Al mismo tiempo, debemos vernos obligados a reconocer que las Escrituras son difíciles de entender, 2 Pedro i. 20., (Worthington) y iii. dieciséis.; y esto puede servir para ejercitar el genio y humillar el orgullo del hombre. (Haydock)

Versículo 43

Israel. La misma observación se había hecho en Génesis XXXVI. 31. Es maravilloso que el autor de este trabajo no nos proporcione más información, cuando desde entonces habían ocurrido tantas revoluciones. (Calmet) &mdash Los ocho reyes aquí especificados deben haber reinado cada 50 años, lo cual no es imposible. David conquistó el país bajo Adad.

Versículo 48

Río. El Éufrates se denomina comúnmente así. Ver Génesis x. 11. (Calmet) &mdash- Pagnin traduce, "del río Rohoboth". (Du Hamel)

Versículo 50

Mezaab. Es inusual que las Escrituras marquen de manera tan particular la genealogía de una mujer. Podríamos traducir el hebreo, "un nativo, o que era un nativo de Mezaab", que probablemente es lo mismo con Dizahab, "abundancia de oro", Deuteronomio i. 1. Mezaab significa "aguas de oro" (Calmet) o "de quien es oro", de donde algunos infieren que la mujer era muy rica, (Lyranus) o había descubierto el arte de dibujar hilo de oro. (Abulensis) &mdash- Es más probable que sea un nombre propio. (Menochius)

Versículo 51

Reyes. En hebreo, "Adad también murió, y los duques de Edom fueron el duque Thamna, etc. (Haydock) &mdash Las mismas formas de gobierno prevalecieron en Idumea, como entre los hebreos, que tenían jueces o duques, luego reyes y, después del cautiverio, duques, hasta la época de los Macabeos (Tirinus).