Bible Commentaries
1 Crónicas 1

Versículos 1-54

Los dos Libros de Crónicas cubren el período de la historia ya estudiado en I y II Reyes. Sin embargo, registran esta historia desde un punto de vista completamente diferente. La perspectiva se limita casi exclusivamente a Judá, el cronista nunca se refiere a Israel, salvo en casos de absoluta necesidad.

Además, la historia de la tribu de Judá es la historia de la casa de David, y todos los demás asuntos se mencionan solo en la medida en que afectan o son afectados por la línea davídica. Además, la historia de estos dos Libros se centra en el Templo. El asunto principal en el reinado de David es su interés en prepararse para él, mientras que en el de Salomón el principal interés está en la edificación del mismo.

Todo el período incluido en estas tablas genealógicas es desde Adán hasta la restauración bajo Nehemías. No son exhaustivos, pero tienen un propósito claramente definido en el sentido de que indican la elección divina de los canales en el cumplimiento de los propósitos de Dios. Los problemas secundarios se trazan en ciertas direcciones, pero solo cuando tocan el progreso divino. Esto se indica muy claramente en el versículo inicial.

El único hijo de Adán mencionado es Seth. Desde él, la línea se traza a través de Enoc hasta Noé. En este punto se dan las genealogías de Jafet y Cam debido a la relación de sus descendientes con el pueblo elegido de Dios. La línea directa del movimiento divino se retoma a través de Sem, y termina una nueva partida en Abram. De nuevo hay una digresión de Abram al trazar el descenso a través de Ismael, y de eso también a través de los hijos de Cetura.

La procesión directa continúa a través de Isaac. Se hace una tercera y algo elaborada excursión con el propósito de rastrear a los descendientes de Esaú, quienes llegaron a tener una relación tan íntima con el procedimiento de Dios. Israel, sin embargo, es el hijo de Isaac a través de quien se lleva adelante el gran programa. Una consideración cuidadosa de todo esto mostrará que la elección de Dios siempre se basó en el carácter.