Bible Commentaries
Ester 10

Introducción

Introducción a Esther 10.

Este capítulo es muy corto, y solo hace mención de un tributo ahasuero puesto en su reino, Ester 10:1, se refiere a las crónicas persa, tanto para la grandeza de él como de Mordecai, y se cierra con el carácter de este último, Ester 10:2.

Versículo 1

y el rey ahasuero puso un homenaje en la tierra, y sobre las islas del mar. que incluye todos sus dominios, tanto en el continente como en el mar, el mar Egeo; Aunque Aben Ezra piensa que se refiere a los que no estaban bajo su gobierno, sino que estaba temiendo a él, de quien exigió homenaje. Si Ahasuerus era Xerxes, tal vez su testeador pudiera ser drenado por sus guerras con los Grecians, que lo pusieron sobre esto; Aunque algunos entienden esto de su renovación de los impuestos y tributos, que remitió sobre su matrimonio con Esther, Ester 2:18.

Versículo 2

y todos los actos de su poder, y de su poder ,. Como Xerxes era un príncipe muy poderoso y poderoso:

y la declaración de la grandeza de Mordecai, donde el rey lo avanzó ; La historia de eso, y que tendió, no un poco a la grandeza, dignidad y prosperidad del propio rey, y todo su reino:

¿No están escritas en el libro de las crónicas de los reyes de los medios de comunicación y Persia ? a lo que el lector es referido por el escritor de este libro, el que estaba en ser en su ocasión, pero ahora perdido: se había conservado, podrían haber sido de gran utilidad para llevar a la historia de los medos y los persas, que Porque la falta de ellos es muy oscuro e intrincado; El escritor de este libro no tiene nada más que ver con eso, que en relación con los asuntos de los judíos.

Versículo 3

para Mordecai, el judío fue el siguiente a ahasuerus ,. El segundo hombre en el reino, el director de los consejeros, y el primer ministro de estado:

y excelentes entre los judíos ; Muy respetados por ellos, en gran honor y estima con ellos, por lo que hubo una gran razón:

y aceptada de la multitud de sus hermanos ; O de muchos, de la mayoría, de la mayor parte de ellos; Porque, deje que un hombre sea que sea tan merecedor, hay algunos que envidiarán su grandeza, Cavil a todo lo que le hizo, y hablará del mal sin ninguna razón:

buscando la riqueza de su pueblo ; Su bien, su bienestar y su felicidad, temporal y espiritual:

y habla de paz a toda su semilla ; No solo a su familia, sino a todos los judíos que eran de la misma semilla con él, la semilla de Abraham; ya sea hablar con ellos de una manera humilde y condescendiente, siendo muy humano, afable y cortés; o hablando por ellos al rey, preguntándole por ellos lo que podría conducir a su paz, prosperidad y felicidad. No se hace mención en esta historia de la muerte y el entierro de Mordecai o Esther; Pero el autor de Cippi Hebraici dice Z, que Mordecai fue enterrado en la ciudad de Shushan, y que todos los judíos en esos partes se reúnen en su tumba el día de Purim, y cantan canciones, jugando en tabrites y tuberías, regocijándose de allí. fue un milagro forjado; y el mismo escritor dice que, les gusta en ese momento en la tumba de Esther, a media milla de Tzephat, lee este libro que lleva su nombre, come, beba y se regocija. Benjamin de Tudela dice B, ambos estaban enterrados ante una sinagoga, en un lugar llamado Hamdan.

z p. 70. Ed. Haltinger. un IB. pag. 64. b itinerar. pag. 96.