Bible Commentaries
Ester 10

Introducción

Asuero paga tributo a sus dominios. El avance de Mordecai debajo de él.

Antes de Cristo 468.

Versículo 1

Asuero impuso tributo a la tierra, etc. — 1: e. Impuso un impuesto sobre cada parte de sus dominios, tanto en el continente como en las islas sobre las que se extendía su poder. Por las islas aquí mencionadas, se entienden las del mar Egeo conquistadas por Darius Hystaspes. Ver Crónica de Usher. y Calmet, que aquí pasa a comentar los restantes Capítulos de Ester, que se pueden encontrar en los Apócrifos; pero el texto hebreo concluye como en nuestras Biblias. Observa, después de Paul Lucas, que las tumbas de Mardoqueo y Ester todavía se pueden ver en Amadam, en la sinagoga de los judíos, que son mucho más numerosos en ese lugar que en cualquier otro pueblo de Persia.

REFLEXIONES.— Estamos aquí informados,

1. Que Asuero rindió tributo general a todos sus dominios. O el tributo que había remitido, cap. Ester 2:18 o si, como se supone, era Jerjes, sus costosas expediciones hicieron necesario reponer su tesoro. En gobiernos arbitrarios, la voluntad del rey es la ley. ¡Bendito sea Dios por el goce seguro de la libertad y la propiedad!

2. La grandeza de este poderoso monarca se registró ampliamente en las crónicas o registros de su reino, donde el nombre de Mardoqueo también ocupaba un lugar distinguido, y reflejaba el honor del maestro a quien debía su ascenso.
3. Mardoqueo, bueno como grande, se hizo querer por cada acto de bondad y favor hacia sus compatriotas. Sus honores no habían cambiado sus modales; era cortés y bondadoso con todos sus hermanos, y su deseo de servirles parecía aumentar con su habilidad.

Universalmente respetado y amado, su grandeza no causó envidia; mientras que la multitud de sus hermanos estaba profundamente consciente de que, a pesar de toda su felicidad y prosperidad, estaban en deuda con su bondad y protección bajo Dios. Nota; Es verdaderamente grande, cuyo poder y dignidad se emplean para el bien público.

Ahora hemos terminado nuestro comentario sobre los libros históricos del Antiguo Testamento. Del período de la historia desde el regreso de los judíos fuera de Babilonia hasta el nacimiento de nuestro Salvador, al no tener escritos inspirados, el lector debe esforzarse por obtener un conocimiento de los historiadores apócrifos y profanos que existen. Ver 2 Crónicas 36 . Sin embargo, en alguna medida para suplir la deficiencia, adjuntamos aquí, de la Divinidad de las Escrituras del Dr. Taylor, un breve relato del estado de los judíos y de otras naciones desde este período hasta el momento en que nuestro Señor vino al mundo.

"Después del cautiverio babilónico", dice, "los judíos no cayeron más en la idolatría, sino que permanecieron firmes en el reconocimiento y la adoración del único Dios vivo y verdadero. Incluso entonces cayeron en nuevas formas de pervertir la religión, y los sabios y santas intenciones de la ley divina. I. Poniendo todo el énfasis en las partes externas y menos trascendentales de ella, mientras descuidaban la verdadera y pesada y sustancial santidad del corazón y la vida. La humanidad es demasiado fácilmente arrastrada a este error. conservan el sentido de la religión, son demasiado aptos para escuchar cualquier método por el cual pueda reducirse a una coherencia con la gratificación de sus pasiones, orgullo y avaricia. Así, colocando la religión en la mera profesión o en la celosa observancia de ritos y ceremonias, en lugar de verdadera piedad, verdad, pureza y bondad,aprenden a ser religiosos sin virtud.

II. Especulando y comentando los mandatos e instituciones divinos, hasta que su fuerza se debilite bastante y se refinen en un sentido que permita cómodamente una ligera consideración en lugar de una sincera obediencia. III. Confirmando y estableciendo los dos métodos anteriores de corromper la religión, por la tradición y la autoridad de los rabinos eruditos; pretendiendo, que había un sistema de reglas religiosas transmitidas de boca en boca por Moisés, explicando la ley escrita, conocido sólo por esos rabinos; a cuyo juicio, por tanto, y decisión, todo el pueblo debía someterse ".

"Esto, con el tiempo, el espacio de 219 años, se convirtió en el estado general de la religión entre los judíos, después de que habían descartado la idolatría. Y este espíritu prevaleció entre ellos durante algunas edades, (290 años) antes de la venida del Mesías. Pero sin embargo, no interfirió con el sistema principal de la Providencia, ni con la introducción del conocimiento de Dios entre las naciones, ya que aún continuaban firmes en la adoración del Dios verdadero, sin peligro de desviarse de él. , mucho más que antes, se ejercitaron en la lectura, el pensamiento y el razonamiento, y fueron más capaces, por sí mismos, de juzgar lo que era correcto, Lucas 12:57 . Y varios de ellos así lo juzgaron.

Algunos de ellos eran verdaderamente religiosos y virtuosos; y todos tenían una fuerte expectativa del Mesías en el momento de su aparición; y estaban suficientemente capacitados para juzgar en asuntos religiosos y de las evidencias de su misión. Así, los judíos fueron preparados por la dispensación anterior para la recepción del Mesías, y las justas nociones de religión que él fue enviado a inculcar; de tal modo que su culpa debe agravarse mucho si lo rechazan a él ya sus instrucciones. No puede ser por falta de capacidad, sino de integridad, y debe asignarse a la ceguera deliberada y la obstinación. Por respeto al poder temporal, la grandeza y los placeres, amaban las tinieblas más que la luz ".

"Mientras tanto, las naciones paganas habían hecho grandes aperturas en sabiduría y virtud. Esas artes que comenzaron en Grecia, habían viajado a otras tierras; el aprendizaje había comenzado a afianzarse entre los analfabetos; y la humanidad y los afectos sociales entre los bárbaros; y muchos Se escribieron libros buenos y útiles, útiles incluso hasta el día de hoy entre los cristianos, sobre la ética para la correcta conducta de la vida.

La luz de la naturaleza se elevó; o más bien, su oscuridad estaba muy iluminada. Tal era, al fin y al cabo, el estado de los gentiles, pues a Dios todavía le agradaba, de vez en cuando, levantar entre ellos a personas extraordinariamente dotadas, para su instrucción, y prepararlas para el día en que se revelara más explícitamente. y su sagrada voluntad para con ellos ".

"Durante muchos siglos los judíos habían sido bien conocidos en los imperios orientales, entre los asirios, caldeos, medos y persas; pero, hasta la época de Alejandro Magno, no tenían comunicación con los griegos. Aproximadamente el año antes de Cristo 332 Alejandro construyó Alejandría en Egipto y, para poblar su nueva ciudad, trasladó allí a muchos de los judíos, permitiéndoles el uso de sus propias leyes y religión, y las mismas libertades con los propios macedonios. Los macedonios, que hablaban el idioma griego y otros griegos, fueron los principales habitantes de Alejandría. De ellos los judíos aprendieron a hablar griego, que era el idioma común de la ciudad, y que pronto se convirtió en el idioma nativo de los judíos que vivían allí; quienes, por ese motivo, fueron llamados helenistas, o greco-judíos, mencionaron Hechos 6:1 ; Hechos 11:20 .

Estos judíos griegos tenían sinagogas en Alejandría; y para su beneficio, los cinco libros de Moisés, que solos, al principio, fueron leídos públicamente, fueron traducidos al griego (quien no está seguro) y leídos en sus sinagogas todos los días de reposo. Y en la época de Antíoco Epífanes, unos 168 años antes de Cristo, cuando los profetas también comenzaron a ser leídos en las sinagogas de Judea, los profetas también fueron traducidos al griego para uso de los judíos alejandrinos. Esta traducción contribuyó mucho a la difusión del conocimiento de la religión verdadera entre las naciones de las partes occidentales del mundo ".

como estaban en Alejandría. Ver la estafa del Dr. Prideaux. Anno 293. Ptotemy Soter 12. En ese memorable día de Pentecostés, Hechos 2:5 ; Hechos 2:9 ; Hechos 2:11 se reunieron en Jerusalén, judíos, hombres piadosos, de todas las naciones debajo del cielo; a saber, partos, medos y persas, de la provincia de Elymais, habitantes de Mesopotamia, Judea, Capadocia, Ponto, Asia, Frigia, Panfilia, Egipto, Cirene en Libia y Roma, Cretas y árabes, que eran todos naturales Judíos u hombres devotos, 1: e.

prosélitos de la religión judía. Y en cada ciudad del imperio romano, donde Pablo predicó, encontró un cuerpo de sus compatriotas, los judíos; excepto en Atenas, que era en ese tiempo, supongo, una ciudad de poco comercio: lo que muestra que los judíos y sus sinagogas, en el momento de la aparición de nuestro Señor, estaban providencialmente esparcidos por todo el imperio romano; y había introducido en todos los lugares, más o menos, entre las naciones, el conocimiento y la adoración de Dios; y así había preparado un gran número para la recepción del evangelio ".

hasta que finalmente fue quemado y finalmente destruido por los sarracenos, en el año de nuestro Señor 642. Dr. Prideaux's Con. vol. 3: pág. 21, etc. anno 284. Esto demuestra claramente cuánto contribuyó la invención de convertir el papiro en papel al aumento de libros y al avance del aprendizaje durante algunas edades antes de la venida de nuestro Señor.

Porque sin duda, por este medio, las manos privadas también se abastecerían más fácilmente de libros que antes ".
El evangelio se publicó por primera vez en una época de paz y tranquilidad general en todo el mundo, lo que dio a sus predicadores la oportunidad de pasar libremente de un país a otro, y a las mentes de los hombres la ventaja de atenderlo con calma. Muchas naciones salvajes fueron civilizadas por los romanos y familiarizadas con las artes y virtudes de sus conquistadores ".

"Así, los países más oscuros despertaron sus pensamientos y estaban creciendo hasta la capacidad de recibir, en el momento indicado, el conocimiento de la religión verdadera. De modo que todas las cosas y circunstancias conspiraron ahora con las vistas del cielo, e hicieron de esto aparentemente la plenitud tiempo, ( Gálatas 4:4 ) o la coyuntura más adecuada para que Dios se revele a los gentiles y ponga fin a la idolatría en toda la tierra. Ahora, las mentes de los hombres estaban en general maduras para una dispensación más pura y brillante, y las circunstancias del mundo fueron tales que favorecieron su éxito y progreso ".