Bible Commentaries
1 Crónicas 21

Versículos 1-30

10. La numeración de las personas y el castigo

Capitulo 21

1. El fracaso de David en la enumeración del pueblo ( 1 Crónicas 21:1 )

2. La confesión de David y el mensaje de Dios ( 1 Crónicas 21:8 )

3. La respuesta de David y el castigo ( 1 Crónicas 21:13 )

4. El altar en la era de Ornan ( 1 Crónicas 21:18 )

Sobre la supuesta discrepancia entre la declaración de 2 Samuel 24:1 “Y de nuevo se encendió la ira del SEÑOR contra Israel, y movió (literal: permitió que se moviera) David contra ellos para decir: Ve, cuenta a Israel y Judá ”, y 1 Crónicas 21:1 “ Y Satanás se levantó contra Israel e incitó a David a contar Israel ”; ver anotaciones en 2 Samuel 24 .

Israel había cometido algún pecado y merecía un castigo. Esto se desprende claramente de la declaración de 2 Samuel 24:1 . La causa directa de la visitación, sin embargo, fue el orgullo de David, y puede haber estado relacionada con el deseo de constituir su reino como una gran potencia militar. Quería conocer la fuerza de la nación y la gloria en ella, y el rey se olvidó de que el Señor había aumentado a Israel y que todo lo que era y tenía era de Dios.

¡Qué diferencia entre David aquí y David sentado en la presencia del Señor después de escuchar el mensaje de Natán! (17:16). Nada es tan humilde como estar en la presencia del Señor. La lujuria de la carne en autocomplacencia lo había llevado a su terrible pecado con Betsabé, y ahora la lujuria de los ojos y el orgullo de la vida lo habían enredado. Satanás estaba detrás de todo y el pecado cometido, el orgullo y la exaltación propia, estaba de acuerdo con el carácter de Satanás.

Entonces David confesó (versículo 8) y el Señor le envió al profeta Gad para anunciarle las modalidades de castigo que debía elegir. La recuperación de David, su conocimiento real de Dios y la obra de Su gracia en su corazón se manifiestan por el hecho de que se entregó a Dios, eligiendo más bien caer en las manos de Dios que en las manos de sus enemigos. El Señor envió la pestilencia.

David vio al ángel del Señor. Entonces David y los ancianos vestidos de cilicio estaban sobre sus rostros. Al ver al ángel con su espada desenvainada extendida sobre Jerusalén, David volvió a confesar, pero su oración se convirtió en una intercesión; toma el pecado sobre sí mismo y ora: “Sea tu mano sobre mí y sobre la casa de mi padre; pero no en tu pueblo para que sea plagado ”. Esta oración fue seguida rápidamente por la misericordia.

Luego se adquirió el sitio de la futura casa del Señor. (Véase el comentario sobre 2 Samuel 24 ). Ornán y sus cuatro hijos también habían visto al ángel y tenían miedo (versículo 20). Y el jebuseo estuvo dispuesto a ceder la era y todo lo que había dentro. Y cuando el sitio fue adquirido por compra y el altar fue construido, se trajeron holocaustos y ofrendas de paz.

El cielo respondió con fuego. “Y el SEÑOR ordenó al ángel; y volvió a meter su espada en su vaina. " Todo es benditamente típico de Aquel que es el verdadero holocausto, así como la ofrenda de paz.

Es interesante ver el orden desplegado aquí en el establecimiento de la gracia soberana: en primer lugar, el corazón de Dios y su gracia soberana en la elección, suspendiendo la ejecución del juicio merecido y pronunciado (v. 15); luego, la revelación de este juicio, una revelación que produce humillación ante Dios y una plena confesión del pecado ante Su rostro. David y los ancianos de Israel, vestidos de cilicio, caen sobre sus rostros, y David se presenta como el culpable.

Entonces, viene la instrucción de Dios, en cuanto a lo que debe hacerse para hacer que la pestilencia cese judicial y definitivamente, a saber, el sacrificio en la era de Ornan. Dios acepta el sacrificio, envía fuego para consumirlo, y luego ordena al ángel que envaine su espada. Y la gracia soberana, así llevada a cabo en justicia mediante el sacrificio, se convierte en el medio para que Israel se acerque a su Dios y establece el lugar de su acceso a Él.