Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer Comentario de Meyer
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Psalms 104". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fbm/psalms-104.html. 1914.
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Psalms 104". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículos 1-12
la maravillosa obra del Señor
Salmo 104:1
Los primeros versos de este salmo parecen describir en sublime poesía la creación del mundo. Dios es muy grande, porque creó los cielos y la tierra. Está vestido de honor y majestad, y sin embargo, se inclinó para meditar sobre el caos y la oscuridad que precedieron al orden y la belleza de nuestra tierra. Cuando dijo: “Hágase la luz”, se vistió con su textura. El firmamento de Génesis 1:8 era la cortina de su tienda.
Las nubes de arriba y los mares de abajo cedieron su carro y le ocultaron las vigas de su palacio. Ver Génesis 1:9 . Compare Salmo 103:4 y Hebreos 1:7 .
El salmista en Salmo 104:6 parece ver el proceso que se describe breve y gráficamente en Génesis 1:10 . Las aguas habían cubierto el mundo con sus tormentas y tumultos; pero por orden de Dios se precipitaron por las laderas de las montañas hasta el lecho del océano, para ser retenidos por bancos de arena. ¡Qué exquisita consideración se revela en la provisión de los manantiales por parte de Dios! Piensa en los asnos monteses y las aves, ¡y cuánto más os cuidará, hombres de poca fe!
Versículos 13-23
una habitación para la bestia y el hombre
Salmo 104:13
Donde hay verdadero amor por Dios, habrá un corazón gozoso y gozoso que se complace en el estudio de Sus obras. El hijo amoroso de un gran artista se demora en su estudio, observa con gran interés el desarrollo del cuadro o la estatua y habla con deleite a los demás del trabajo de su padre. Con tal espíritu, los que conocen a Dios en el compañerismo y la comunión cotidianos siguen al salmista hasta los arroyos de las montañas, los pastos y los prados, los campos de trigo y las huertas, las altas montañas con sus pinos y abetos oscuros.
No hay pluma que haya retratado estas escenas con más elocuencia que la de Ruskin. Tenía un amor natural por la belleza y un genio incomparable para la descripción vívida; pero fue como un niño en las rodillas de su madre que aprendió de estas Escrituras a conectar las glorias del mundo natural con la adoración devota del Creador. Sus libros reflejan este entrenamiento temprano.
Este salmo puede llamarse un comentario divino sobre el libro más antiguo de Dios: el mundo que nos rodea.
Versículos 24-35
La mano abierta del Todopoderoso
Salmo 104:24
El salmista no dice nada sobre el funcionamiento de las grandes leyes de la naturaleza, sino que va más allá de la Gran Mano que se abre para llenar y satisfacer de bien a todos los seres vivos. La personalidad de Dios es la fuerza que mueve detrás del delgado velo de la apariencia exterior. Esto contrasta notablemente con gran parte del pensamiento y el habla de la actualidad, que prácticamente excluyen al Creador de su propia creación.
Pero no existe una oposición real entre las dos concepciones. La ley natural es solo otra forma de establecer el método habitual de la obra de Dios. No hay mudanza en Él, ni sombra proyectada por el cambio; y es porque podemos contar con Sus métodos inalterables que la vida humana puede desarrollarse con regularidad y éxito.
Mientras toda la creación espera la apertura de la mano de Dios, solo el hombre puede adorarlo. Estamos en medio de la creación como sumo sacerdote e intérprete. Podemos decirle a Dios lo que la naturaleza anhela expresar pero no puede. En medio de la belleza y la magnificencia del paisaje natural, cantemos el "Te Deum"; y creamos que el que se regocija en sus obras se acerca mucho a nosotros en nuestro gozo, lo que prueba que nuestra naturaleza y la suya son muy afines.