Bible Commentaries
Nehemías 5

Introducción

V.

(1-13) Dificultades internas, derivadas de la usura y la opresión.

Versículo 1

Sus hermanos los judíos. - Los otros problemas de Nehemías habían venido de los enemigos externos: comienza este relato haciendo hincapié en el duro trato de los judíos por parte de los judíos.

Versículo 2

Nos ocupamos. - Déjanos recibir. Este es un llamamiento general para la ayuda del gobernador.

Versículo 3

Por la escasez. - No una hambruna en particular, estrictamente hablando, sino su hambre actual. Las hipotecas pasadas habían limitado sus recursos.

Versículo 4

Hemos pedido dinero prestado para el tributo del rey. - Literalmente, hemos hecho que nuestros campos y viñedos sean responsables del pago del tributo persa. Habían prometido los productos venideros.

Versículo 5

Traemos a la esclavitud. Pero el punto culminante del grito fue la esclavitud de sus hijos, especialmente de las hijas, a quienes se habían visto obligados a vender hasta el Jubile por dinero: hijos tan preciosos para sus padres como los hijos de los gobernantes para ellos.

Versículo 6

Y estaba muy enojado. - Nehemías, recién llegado, no había conocido este estado de cosas. El llanto común y las tres quejas en las que se expresó son distintos.

Versículo 7

Yo consulté. - Pero se dominó a sí mismo y estudió su plan de operación. El asunto era complicado, ya que los transgresores habían violado más el espíritu que la letra de la ley. De ahí que la reprimenda de que exigieran usura a cada uno de sus hermanos fracasó en su objetivo; y el gobernador convocó una asamblea general, no “contra ellos”, sino “concerniente a ellos”.

Versículo 8

¿Venderéis a vuestros hermanos? - El atractivo es fuerte. Nehemías y sus amigos habían redimido a los judíos de los paganos con dinero; estos hombres habían hecho que los judíos fueran vendidos a judíos.

Nada que contestar. - Podrían haber respondido si se hubiera instado a la letra de la ley; pero este argumento los avergüenza.

Versículo 9

Por el reproche. - El texto de otro argumento contundente utilizado en la asamblea. En Nehemías 6 aprendemos cuán vigilantes eran los paganos: se les informaba de todos los asuntos y cada acto de opresión se convertiría en un reproche contra el Dios de los judíos.

Versículo 10

Podría ser exacto. - Les hemos prestado dinero y maíz. Con su propio ejemplo, el gobernador les suplica: no "dejemos de lado esta usura", sino que todos y juntos "enviemos los préstamos".

Versículo 11

También la centésima parte del dinero. - El pago mensual del uno por ciento. por mes, doce por ciento. en el año, se les pidió que se rindieran en el futuro.

Versículo 12

Restauraremos. - Se hizo la promesa de restaurar la propiedad hipotecada y no exigir más intereses. Pero Nehemías requirió un juramento para dar validez legal al procedimiento, y la presencia de los sacerdotes le dio la más alta sanción religiosa.

Versículo 13

Sacudí mi regazo. - Este acto simbólico impuso a todo hombre que rompiera este pacto un castigo apropiado: que fuera vaciado de todas sus posesiones, así como se vació el pliegue del manto de Nehemías. Y se observa que la iniquidad así detenida no se menciona en el pacto posterior ( Nehemías 10 ), ni es una de las ofensas que el gobernador encontró en su segundo regreso ( Nehemías 13 ).

Versículo 14

Fui designado. - Que me nombró, es decir, Artajerjes.

Doce años. - Toda la narración, hasta ahora, fue escrita después de su regreso de Jerusalén, y en una revisión de su gobernación; de ahí, "su gobernador en la tierra de Judá". De su segundo nombramiento podría haberse dicho lo mismo: pero eso, en el momento de escribir este artículo, era en el futuro.

Mis hermanos y yo no hemos comido el pan del gobernador. - Al final del período de doce años, Nehemías pudo decir que él y sus asistentes oficiales no habían recibido las asignaciones habituales del pueblo.

Versículos 14-19

(14-19) la reivindicación de Nehemías de su propia conducta.

Versículo 15

Además de cuarenta siclos de plata. - O en pan y vino más de cuarenta siclos, o bien, recibido en pan y vino, y más, cuarenta siclos. Este último, en general, es el preferido; equivaldría a alrededor de cuatro libras de todo el pueblo diariamente.

Yo tampoco, a causa de la lágrima de Dios. - Nehemías contrasta su paciencia con la conducta de los ex gobernadores; no podemos suponer que se refiera a Zorubbabel, sino a algunos de sus sucesores. La práctica que condena era común entre los sátrapas de los príncipes persas. Nótese que la usura y el rigor fueron prohibidos, en Levítico 25:36 ; Levítico 25:43 , con la expresa sanción, “Teme a tu Dios”.

Versículo 16

Yo continué. - Reparé: es decir, como superintendente. Sus sirvientes y él mismo no se aprovecharon de la pobreza del pueblo para adquirir sus tierras mediante hipotecas; estaban, por el contrario, absortos en el trabajo común.

Versículo 17

En mi mesa. - El cargo sobre la hospitalidad gratuita del gobernador fue fuerte: “de los judíos ciento cincuenta gobernantes, además de los que venían” ocasionalmente del país.

Porque la esclavitud. - Más bien, porque el servicio de construcción era pesado.

La esclavitud. - Más bien, el servicio fue pesado.

Versículo 19

Piensa en mí, Dios mío. - Insertando la presente oración lejos de este pueblo, Nehemías pide humildemente su recompensa no a ellos, sino a Dios. Nada estaba más alejado de sus pensamientos que la fama de sus buenas obras.