Bible Commentaries
Éxodo 40

Versículos 1-8

SG.
LAS INSTRUCCIONES PARA LA ELEVACIÓN DEL TABERNÁCULO.

(1-8) Aunque la obra ya estaba completa y todas las partes del Tabernáculo estaban listas, Moisés no procedió a erigirlo de inmediato. Como cuando subió por primera vez al Sinaí ( Éxodo 24:16 ), ahora esperaba una Éxodo 24:16 divina, una orden distinta que fijaba el tiempo para que él hiciera lo que sabía que tenía que hacer. Hay una importancia y una adecuación en “tiempos y estaciones”, que el Gran Padre a menudo se reserva para sí mismo para determinar ( Hechos 1:7 ).

Moisés sintió esto y esperó hasta que después de un tiempo llegó la llamada. Dios fijó para la erección “el primer día del primer mes” ( Éxodo 40:2 ), es decir, el día de Año Nuevo del primer año de libertad. Al mismo tiempo, dio instrucciones fijando el orden en que debía hacerse todo y determinando la posición de los diversos muebles que el Tabernáculo y su patio debían contener ( Éxodo 40:4 ).

Versículo 2

El primer día del primer mes. - Los israelitas habían salido de Egipto el día catorce del primer mes, Abib ( Éxodo 12:6 ). Habían llegado al desierto de Sinaí en el transcurso del tercer mes, Siván, y acamparon frente al Sinaí poco después ( Éxodo 19:1 ).

Las dos largas ausencias de Moisés en el monte habían ocupado casi tres meses, y estaban separadas por un intervalo probablemente de varios días. Debe haber sido el sexto o séptimo mes antes de que comenzara el trabajo, y muy tarde en el año, el undécimo o el duodécimo mes, antes de que se completara. Por lo tanto, el nuevo año se acercaba y, a medida que se acercaba, su primer día fue elegido naturalmente como el más adecuado para la inauguración de la nueva estructura.

El tabernáculo del tabernáculo de reunión. - Más bien, el tabernáculo, la tienda de reunión. Las palabras mishhan y 'ohel están en aposición, no en régimen. (Así también en Éxodo 40:6 )

Versículo 3

Pondrás en ella el arca del testimonio. - El más precioso de los objetos que debía contener el tabernáculo debía colocarse en él; primero. Luego, inmediatamente, debía cubrirse con el velo.

Versículo 4

La mesa. - La "mesa de los panes de la proposición" se designa así comúnmente. (Véase Éxodo 35:13 ; Éxodo 37:10 ; Éxodo 39:36 ; Éxodo 40:22 .)

Y ponga en orden las cosas ... - Los doce panes son las “cosas” especialmente destinadas (ver Éxodo 40:23 ). Se puede dudar de si también se mira el incienso ( Levítico 24:7 ). Quizás fue una adición al primer ritual.

El candelero. - Ver Éxodo 25:31 .

Y enciende las lámparas. - No necesariamente de una vez, sino al final del día. (Ver Éxodo 30:8 )

Versículo 5

Pondrás el altar de oro ... delante del arca. - No dentro del velo, sino afuera, en el Lugar Santo; más cerca, sin embargo, del velo que la mesa o el candelero. (Ver nota 1 sobre Éxodo 30:6 )

El colgante de la puerta , es decir, la cortina a la entrada del Tabernáculo ( Éxodo 26:36 ; Éxodo 36:37 , & c.).

Versículo 6

El altar del holocausto. - Ver Éxodo 27:1 .

Versículo 7

La fuente. Comp. Éxodo 30:18 . Su propio lugar estaba cerca de la puerta del Tabernáculo, ya que los sacerdotes tenían que lavarse las manos y los pies en él cada vez que ponían un pie dentro del Sagrario ( Éxodo 30:19 ).

Versículo 8

La cancha ... el ahorcamiento. - Ver Éxodo 27:9 .

Versículo 9

El aceite de la unción. - Ya se habían dado Éxodo 30:23 para la composición del aceite ( Éxodo 30:23 ); y al mismo tiempo se había ordenado que el tabernáculo, el arca, la mesa, el candelero, los dos altares, la fuente y los diversos vasos del santuario fueran consagrados ungiéndolos ( Éxodo 30:26 ).

Versículos 9-15

LAS INSTRUCCIONES PARA LA CONSAGRACIÓN DEL TABERNÁCULO Y LOS SACERDOTES.

(9-15) Las instrucciones para la consagración del Tabernáculo, sus muebles y sus utensilios, por unción, y para la consagración de Aarón y sus hijos por ablución, unción e investidura, se adjuntaron a las dadas con respecto al establecimiento del Tabernáculo, y se registran aquí, aunque parece que su ejecución se retrasó para una fecha posterior. (Ver Levítico 8:1 .) Moisés quizás descubrió que no había tiempo para completar la ceremonia el día de la erección del Tabernáculo, y por lo tanto pospuso una parte de ella.

Versículo 12

Traerás a Aarón y a sus hijos ... y los lavarás. - Ver nota sobre Éxodo 29:4 . La ablución, la investidura y la unción habían sido todas designadas previamente para formar parte del servicio de consagración ( Éxodo 29:4 ; Éxodo 29:7 , etc.).

Versículo 14

Traerás a sus hijos y los vestirás con túnicas. - Más bien, con túnicas. (Comp. Éxodo 29:8 )

Versículo 15

Los ungirás como ungiste a su padre. - Por el relato del Levítico 8 , parecería que los hijos de Aarón no fueron ungidos de la misma manera que él. Hizo que le vieran el aceite en la cabeza ( Levítico 8:12 ; Salmo 133:2 ).

Simplemente se rociaron con una mezcla de aceite y sangre ( Levítico 8:30 ). La diferencia implicaba un menor grado de santidad oficial.

Su unción ciertamente será un sacerdocio eterno. - Los comentaristas judíos sostienen que la única unción de los hijos de Aarón fue suficiente para todo el tiempo, y no se repitió en el caso de ningún sacerdote posterior, que llegó a poseer plenamente el oficio sacerdotal sin él. Cada sumo sacerdote era, por el contrario, instalado en su oficio por unción, de donde el sumo sacerdote llegó a ser llamado “el sacerdote ungido ( Levítico 4:3 ; Levítico 4:5 ; Levítico 4:16 ; Levítico 21:12 , &C.).

Versículo 16

Así hizo Moisés. - Este versículo dice en general el hecho de que Moisés cumplió toda la serie de instrucciones que se le dieron en Éxodo 40:2 , pero no nos dice nada sobre el momento en que las cumplió. El pasaje que sigue ( Éxodo 40:17 ) fija la ejecución del primer conjunto de instrucciones ( Éxodo 40:2 ) en “el primer día del segundo año.

”La narración de Levítico 8 muestra que el resto ( Éxodo 40:9 ) no fue ejecutado hasta más tarde.

Versículo 17

LA ELEVACIÓN DEL TABERNÁCULO.

(17) El primer día del mes ... se erigió el tabernáculo. - El Tabernáculo fue construido de tal manera que pudiera ser rápidamente armado y desarmado. La construcción del armazón y el estirado sobre él de los revestimientos de lino fino y pelo de cabra deben haber sido la principal dificultad. Pero la familia de Abraham había estado familiarizada con la vida en las tiendas de campaña desde el momento en que abandonó Ur de los caldeos hasta el descenso a Egipto, y su ubicación en Egipto en las fronteras del desierto, cerca de varias razas nómadas, se había mantenido al día. su familiaridad con las tiendas de campaña, su estructura y los métodos más aprobados para montarlas y golpearlas. Por lo tanto, no es sorprendente que la primera erección se completara en menos de un día.

Versículo 18

Moisés ... aseguró sus cuencas. - La estabilidad del Tabernáculo debe haber dependido casi por completo de las bases. Estos eran de un peso considerable ( Éxodo 38:27 ), pero no pueden por su mero peso haber sostenido la tela en posición vertical. Es razonable suponer que se hundieron en el suelo hasta una profundidad de algunos pies. La erección necesariamente comenzó con esta operación.

Instala las tablas. - Una vez fijados firmemente los zócalos, se insertaron en ellos las tablas verticales y los pilares mediante las “espigas” en las que terminaban, quedando así erguidas. El acoplamiento por "barras" remachó las tres paredes en una estructura firme y compacta.

Versículo 19

Extendió la tienda sobre el tabernáculo. - Erigido, es decir, el armazón de madera, con la cobertura de pelo de cabra, que formaba la verdadera tienda (' ohel ) , y así techado en el Tabernáculo ( mishkan ).

Pon la cubierta ... de arriba sobre ella. - “La cubierta” ( miksêh ) es la protección exterior de las pieles de carneros y focas. (Ver Éxodo 26:14 .)

Versículo 20

Tomó y puso el testimonio en el arca. - Por “testimonio” debemos entender las dos tablas de piedra, escritas con el dedo de Dios, que Moisés había traído consigo desde lo alto del Sinaí en su última visita ( Éxodo 34:29 ). Sobre el uso de la palabra “testimonio” en este sentido, ver Nota a Éxodo 25:16 . Este pasaje no prueba que el Arca no contenía nada más que "el testimonio".

Coloque las varas en el arca , es decir, colóquelas en los anillos, listas para usar. (Ver Éxodo 25:14 .)

Versículo 21

El velo de la cubierta. - Ver Nota sobre Éxodo 39:34 , y comp, arriba, Éxodo 40:3 .

Versículo 22

Pon la mesa ... al lado del tabernáculo hacia el norte. - A mano derecha a uno que mira hacia el velo. Moisés pudo haber conocido la posición correcta por el patrón que se le mostró en el monte ( Éxodo 25:40 ).

Versículo 23

Puso el pan en orden sobre él. - Dispuestos, es decir, los doce panes en dos filas, como se ordenó después ( Levítico 24:6 ).

Versículo 24

Puso el candelabro ... contra la mesa. - Directamente opuesto a él, en la mano izquierda, como se mira al velo. La luz se arrojaría así sobre la mesa de los panes de la proposición. (Ver Éxodo 25:37 .)

Versículo 25

Encendió las lámparas. - Cuando llegó el momento adecuado, es decir, a la par. (Comp. Éxodo 30:8 ; Levítico 24:3 )

Versículo 26

Puso el altar de oro ... Delante del velo. - Frente al Arca, el propiciatorio y el lugar asignado a la Shejiná ( Éxodo 25:22 ), pero separados de ellos por el velo. (Comp. Éxodo 30:6 )

Versículo 27

Sobre ella quemó incienso dulce. - Al atardecer, cuando encendía las lámparas, también, según las instrucciones que le Éxodo 30:8 dado ( Éxodo 30:8 ) quemaba incienso.

Versículo 28

El colgante en la puerta. - Ver arriba, Éxodo 40:5 , y comp. Éxodo 26:36 .

Versículo 29

Puso el altar del holocausto junto a la puerta del tabernáculo. - Sobre el altar del holocausto, ver Éxodo 27:1 ; Éxodo 38:1 . Alguna preposición ha caído antes de la palabra "puerta". Nuestros traductores suponen una omisión de ' al, “en”, pero es más probable que liphney, que aparece en Éxodo 40:6 , sea la palabra omitida. El altar no estaba " a la puerta", sino "antes" o "frente a la puerta".

Y ofreció sobre él el holocausto y la ofrenda vegetal. - Ofrecido sobre él, es decir, el primer sacrificio de la tarde: un cordero para holocausto, junto con la ofrenda prescrita. (Ver Éxodo 29:40 .)

Versículo 30

Y puso la fuente entre la tienda ... y el altar. - Sobre la fuente de bronce y su posición en el Sagrario, véanse las Notas sobre Éxodo 30:18 .

Versículos 31-32

Estos versículos son entre paréntesis. Interrumpen el relato de lo que hizo Moisés “el primer día del primer mes”, informándonos del uso al que se aplicó la fuente posteriormente. (Comp. Éxodo 30:19 .)

Versículo 33

Levantó la cancha ... y preparó el ahorcamiento. - En la cancha, ver Éxodo 27:9 . Para "el ahorcamiento", véase Éxodo 27:16 .

Versículo 34

EL DESCENSO DEL GLOYO DE DIOS SOBRE EL TABERNÁCULO.

(34) Luego una nube. - Heb., La nube, es decir, la misma nube que había acompañado al anfitrión y dirigido sus viajes desde Sucot ( Éxodo 13:20 ).

Cubrió la carpa. - La nube descansaba en la tienda afuera; la "gloria de Dios", una apariencia inefablemente brillante, entró en el interior y "llenó" toda la morada. Le agradó a Dios manifestar así Su intención de cumplir Su promesa de ir con el pueblo en persona ( Éxodo 33:17 ).

Versículo 35

Moisés no pudo entrar en la tienda. - Aparentemente, Moisés, al ver descender la nube, como solía hacer sobre la “tienda de reunión” Éxodo 33:9 ( Éxodo 33:9 ), trató de volver a entrar en el Tabernáculo del cual había salido, pero no pudo; el enfoque de la "gloria" prohibía. (Comp. El efecto de la "gloria" cuando descendió sobre el Templo de Salomón, 1 Reyes 8:11 ; 2 Crónicas 5:14 ; 2 Crónicas 7:2 )

Versículos 36-38

(36-38) De ahora en adelante, la nube, de una manera peculiar, se unió al Tabernáculo. Como una nube reposaba sobre ella de día; como columna de fuego de noche. Sólo en un caso se eliminó, a saber, cuando fue la voluntad divina que Israel debía marchar. (Ver Números 9:15 .)