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Éxodo 40

Introducción

Introducción de Éxodo 40.

Este capítulo contiene el orden para configurar el tabernáculo, y colocar los muebles de él donde fue la voluntad de Dios, se debe poner, Éxodo 40:1 y para la unción, y todo sus buques, y también aaron y sus hijos, Éxodo 40:9 todos los que en consecuencia se hicieron, el tabernáculo se crió, y todo se puso en su lugar adecuado, Éxodo 40:16 sobre la cual una nube cubrió la tienda, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo, para que Moisés no pudiera entrar; ¿Qué nube después fue una dirección en sus viajes, de noche y por día, Éxodo 40:34.

Versículo 1

y el Señor habló a Moises ,. Cuando se terminó el Tabernáculo, y el trabajo de él, y él había tomado una encuesta, y todo lo que le pertenecía, que parecía hacerse como se ordenó:

diciendo ; como sigue.

Versículo 2

el primer día del primer mes ,. ¿Cuál fue el mes de Nisan, ya que el Targum de Jonathan lo expresa?; ¿Cuál fue el mes que los hijos de Israel salieron de Egipto, de los cuales habían pasado todo un año, excepto los catorce días?

configurarás el tabernáculo de la tienda de la congregación ; El tabernáculo, que tenía una tienda de campaña o cubriéndola, a la que se reunieron las personas a veces para el servicio religioso.

Versículo 3

y deberás poner el arca del testimonio ,. El arca o el pecho donde fue la ley, un testimonio de la voluntad divina, y que se debe poner en el lugar más sagrado del tabernáculo:

y cubre el arca con la villa ; no con el asiento de la propiciación o misericordia, como el Targum de Jonathan; porque eso fue una cubierta o tapa al arca, pero no una vail; Esta fue la vail que dividió entre el lugar santo y el más santo, y así cubierto o escondió el arca de la vista, incluso de los sacerdotes que entraron en el lugar sagrado.

Versículo 4

y traerás la mesa ,. La tabla de Shewbread, que se colocaría en el lugar sagrado:

y establece en orden las cosas que se deben configurar en el pedido ; Además de los platos, cucharas, cubiertas y cuencos, hubo los doce panes de Shewebread que se establecerán en dos filas:

y traerás en el candelero, y encenderás las lámparas de la misma ; que debía ser traído y establecido en el mismo lugar sagrado con la mesa de Shewbread; Y aunque las lámparas debían ser iluminadas por Aarón, el sacerdote del Señor, aún no estaba consagrado, la oficina fue interpretada por Moisés.

Versículo 5

y establezca el altar de oro para el incienso antes del arca del testimonio ,. No en el lugar más sagrado donde estaba el arca, pero sobre él en el lugar sagrado:

y ponga la colgada de la puerta del tabernáculo ; La puerta de la entrada al lugar sagrado, donde no había que haber más cosas establecidas, pero a las que se mencionan ahora, la mesa de shewbread, el candelabro y el altar del incienso; y estos sean traídos, la colgante debía ser colocada, lo que escondía la vista de las cosas anteriores, y prohibía la entrada de la gente allí.

Versículo 6

y establecerás el altar de la ofrenda quemada ,. Donde los sacrificios de la gente debían ser traídos, y ofrecidos por los sacerdotes; Y esto se debe establecer en la corte abierta, ya que era apropiado, debería, tanto por el olor y el humo de los sacrificios:

antes de la puerta del tabernáculo de la tienda de la congregación ; Sólo un poco antes de la entrada al lugar sagrado.

Versículo 7

y establecerás la tever ,. Como se dirige en.

Éxodo 30:18.

Versículo 8

y deberás configurar la cancha alrededor de ,. Que consistía en varios tamaños, este, oeste, norte y sur; ver.

Éxodo 27:9.

Versículo 9

Ver. 9-11. y tomarás el aceite de unción, y ungirás el tabernáculo ,. En esto, y los dos siguientes versos.

Éxodo 40:10, los pedidos se dan por la unción del tabernáculo y sus buques, el altar de la oferta quemada y sus recipientes, la lavadora y su pie, por lo que fueron consagrados para uso divino y Servicio, según Éxodo 30:26.

Versículo 10

Éxodo 40:9.

Versículo 11

Éxodo 40:9.

Versículo 12

Ver. 12-14. y traerás a Aaron y sus hijos a la puerta del tabernáculo de la congregación ,. Para lavar, ungirlos y vestirlos, como en los dos siguientes versículos Éxodo 40:13, que podrían ministrar en la oficina del sacerdote, de acuerdo con Éxodo 28:41

Versículo 13

Éxodo 40:12.

Versículo 14

Éxodo 40:12.

Versículo 15

y los unirás como usted ungido a su padre ,. Para Aaron fue ungido primero, y luego sus hijos:

que pueden ministrar a mí en la oficina del sacerdote ; que podrían no hacer antes de su unción, aunque separados para ello, y lo llamaron:

por su unción seguramente será un sacerdocio eterno a lo largo de sus generaciones ; es decir, esta ceremonia de unción se utilizaría en todas las edades en la investidura del sumo sacerdote con su oficina, hasta que llegue el Mesías, que pondría fin al Sacerdocio Aarónico; Para los sacerdotes no comunes, solo los sucesores del sumo sacerdote, fueron ungidos en tiempos posteriores; Esto presenta unión que sirve para todos los sacerdotes que deben seguir en generaciones sucesivas, siempre y cuando el sacerdocio continuó.

Versículo 16

así hizo Moisés ,. Configuró el tabernáculo, y todo en su lugar, y ungido, y Aaron y sus hijos:

de acuerdo con todo lo que el Señor le ordenó, también lo hizo ; por el cual se aprobó para ser un siervo fiel en la casa de Dios.

Versículo 17

y sucedió en el primer mes, en el segundo año ,. De la partida de los hijos de Israel de Egipto.

el primer día del mes, que el tabernáculo se levantó ; Para que esto estuviera en la primavera del año, sobre el equinoccio vernal, en un día de año nuevo, que esto se hizo, que comenzaba bien el año: estaba dentro de una quincena de un año después de salir de Egipto, y Cuando habían pasado unos cinco meses y medio en la construcción del tabernáculo; Durante tal tiempo, parece que estaban haciendo eso, y que, considerando las muchas cosas que hacer, y en la temporada de invierno, muestra un gran despacho. ¿Dónde estaba el lugar, en el que se crió el Tabernáculo, no se dice: se observa: se observa que, cerca del rincón del suroeste de esa parte del Monte Sinaí, que se llama Mount Episteme, hay una pequeña colina llamada Araone por los árabes , y por los griegos el tabernáculo del testimonio, donde dicen que Aaron fue consagrado, y se realizó por primera vez las oficinas del sacerdocio: Probablemente, dice que un hombre erudito, en esta colina, se colocó el tabernáculo de la congregación, que Moisés se ordenó. Colocar sin el campamento lejos; Pero parece confundir la carpa de Moisés, o sin embargo, el pequeño tabernáculo erigido antes de que se hiciera el Grand One, para este tabernáculo en Éxodo 33:7 a la que parece referirse a; Es más probable que ahora estuviera criado en medio del campamento de Israel, vea Números 2:2.

D Pocock Travels, P. 147. La cronología de E Clayton de la Biblia hebrea, p. 350.

Versículo 18

y Moisés crió el tabernáculo ,. No de sí mismo, sino con la ayuda de los demás:

y sujeta los enchufes, y configuró los tableros de los mismos ; Se corrigieron los sockets de plata, que eran la base del edificio, y se colocaron y establecieron los tableros shittim en ellos:

y ponte en las barras de los mismos ; Para mantener las tablas cercanas y apretadas:

y crió sus pilares ; los pilares que apoyaron la Vail entre los lones santos y santos, y aquellos en los que se puso los colgantes para la puerta del tabernáculo, así como los varios pilares alrededor de la corte del tabernáculo para los tapices de ese.

Versículo 19

y se extendió en el extranjero la carpa sobre el tabernáculo ,. Que eran cortinas del cabello de cabra:

y ponga la cubierta de la tienda de campaña arriba en ella ; que era de las pieles de los carneros murieron en rojo y sobre ese otro revestimiento de las pieles de los tejones:

Como el Señor le ordenó a Moisés ; Éxodo 26:7.

Versículo 20

y tomó el testimonio en el arca ,. Los Diez Mandamientos, llamados "Testimonio", porque testificaron y declararon lo que era la voluntad de Dios con respecto a las cosas que se deben hacer, o no se hace. El Targum de Jonathan dice, puso las piezas rotas de las mesas; Pero lo que se hizo de ellos, o se hicieron con ellos, no vamos a leer; Y no parece que ningún otro, sino aquellos que Moisés sometió a la Orden de Dios, se pusieron en el arca; ver Deuteronomio 10:1.

y configura los staves en el arca ; que podría estar listo para ser llevado siempre que sea necesario un eliminación:

y ponga el asiento de la misericordia sobre el arca ; junto con el querubín.

Versículo 21

y trajo el arca en el tabernáculo ,. En esa parte de lo que llamó el Santo de los Hoys:

y configura la villa de la cubierta, y cubrió el arca del testimonio ; La Vail que se dividió entre el y el lugar más sagrado, y así se mantuvo fuera de vista al arca del testimonio dentro, de ser visto por cualquiera, incluso por los sacerdotes en el lugar sagrado:

Como el Señor le ordenó a Moisés ; Éxodo 26:33.

Versículo 22

y puso la mesa en la tienda de la congregación ,. En el lugar sagrado; Porque allí la mesa de Shewbread, que está aquí, fue puesta:

sobre el lado del tabernáculo hacia el norte, sin la Vail ; en el lado norte del tabernáculo, a una pequeña distancia de las paredes, que eran las cortinas y las tablas, incluso en el lugar sagrado en el exterior de la Vail, que se dividió del lugar más sagrado.

Versículo 23

y puso el pan en orden ante el Señor ,. El shewebread, los doce pasteles de él, en dos filas, seis seguidas:

Como el Señor le había ordenado a Moisés : Éxodo 25:30.

Versículo 24

y puso el candelero en la tienda de la congregación ,. En el mismo lugar, el lugar sagrado: sobre la mesa: la mesa de Shewbread:

en el lado del tabernáculo del sur ::: directamente opuesto a la mesa.

Versículo 25

y encendió las lámparas ante el Señor ,. Las siete lámparas que le pertenecen: esto, aunque era el negocio de los sacerdotes de Aarón, y sus hijos, pero que no están en la actualidad invirtieron con su oficina, fue realizado por Moisés, quien en esta y varias otras cosas mencionadas en este Capítulo oficiado como sacerdote:

Como el Señor le ordenó a Moisés , Éxodo 25:37.

Versículo 26

y puso el altar dorado ,. El altar del incienso; Llamado así porque fue superpuesto con oro, y para distinguirlo del altar de la ofrenda quemada, que estaba cubierta de latón: a este altar hay una alusión en Apocalipsis 8:3.

en la tienda de la congregación, antes de la Vail ; En el mismo lugar, el lugar sagrado, donde estaban la mesa y el candelabro de Shewbread, y estos fueron todos los muebles; Y esto se puso, no dentro de la Vail, sino antes de eso, sobre el Arca, como se mantuvo dentro de él,.

Éxodo 40:5.

Versículo 27

y él quemó un incienso dulce en el mismo ,. Que es otra rama de la oficina sacerdotal ejercida por Moisés, y que nunca habría hecho, si no tenía una orden de Dios, de la siguiente manera:

Como el Señor le ordenó a Moisés ; Le ordenó a Moisés de hecho ordenar y dirigir a Aaron para hacer esto, pero aún no estaba consagrado, Moisés, siendo el sacerdote del Señor, lo hizo.

Versículo 28

y colocó el colgante en la puerta del tabernáculo. es decir, en la puerta del lugar santo, todos se le presentan que se colocarían allí.

Versículo 29

y puso el altar de la ofrenda quemada por la puerta del tabernáculo de la tienda de la congregación ,. De que ver.

Éxodo 40:6.

y se ofreció sobre ella la ofrenda quemada y la oferta de carne ; O bien, lo que se quema la ofrenda de carne del sacrificio diario, ya que Jarchi lo interpreta, vea Éxodo 28:38 o puede ser más bien la ofrenda quemada y la oferta de carne de la consagración de Aarón y sus hijos. , Éxodo 29:1.

Como el Señor le ordenó a Moisés ; En los lugares mencionados.

Versículo 30

y estableció la laver entre la tienda de la congregación y el altar ,. De qué posición, ver Éxodo 30:18.

y pone agua allí para lavar [withal] ; Para que los sacerdotes se laven las manos y los pies con; Un tipo de esa Laver o Fuente se abrió para la Casa de David y los habitantes de Jerusalén para lavar, Zacarías 13:1.

Versículo 31

y Moisés, y Aarón, y sus hijos, se lavaron las manos y sus pies de ellos. Este Laver fue para los sacerdotes, y Moisés, oficiando como sacerdote, se lavó, con Aarón, y sus hijos, a quienes ahora estaba a punto de consagrar a la oficina del sacerdote, e invertir con él. Ofreciendo sacrificio por ellos; Jarchi dice que esto fue el octavo día de la consagración.

Versículo 32

cuando entraron en la tienda de la congregación ,. No solo en este momento, sino en otros tiempos:

y cuando se acercaron al altar, se lavaron ; Al altar de la ofrenda quemada para ofrecer sacrificio; y también al altar del incienso, y quemar incienso en eso; Porque antes de cualquier servicio que realicen en el tabernáculo lavaron:

Como el Señor le ordenó a Moisés ; Éxodo 30:20 Esta frase está cerca de veinte veces expresada en este y el capítulo anterior, para demostrar que todo fue hecho por los trabajadores, y todo lo puso en su lugar apropiado por Moisés, exactamente de acuerdo con la voluntad de Dios; Nadie que persigue su propio juicio elegante y privado, sino todos consultando la mente de Dios y actuando de acuerdo con eso.

Versículo 33

y se levantó la cancha alrededor del tabernáculo y el altar ,. Que consistía en colgantes de cien codos de largo y cincuenta amplios; Ver Éxodo 27:9, C.

y configura el colgante de la puerta de la cancha que estaba en el extremo este de ella; y el colgante fue de veinte codos, colgó a cuatro pilares,.

Éxodo 27:16.

para que Moisés terminó el trabajo ; del tabernáculo, al hacerlo por los trabajadores, y en la crianza de la ayuda de otros; y como el primero fue el trabajo de algunos meses, por lo que este último, es altamente probable, fue el trabajo de algunos días, al menos, al hacer todo lo que se dice que se hace en este capítulo en relación con él; aunque se dice que se cría en el primer día del primer mes, pero luego no se configura completamente, o todo ha realizado requisitos para el uso y el servicio de ella; Ver Números 7:1.

Versículo 34

entonces una nube cubrió la tienda de la congregación ,. El exterior de ello; Esta nube era la misma con el pilar de la nube que iba ante los israelitas, tan pronto como salieron de Egipto; y los llevó a través del mar rojo, y los llevó a cabo para montar Sinaí; Solo apareció ahora en una forma diferente, no erige como un pilar, pero más expandido, para cubrir el tabernáculo sin.

y la gloria del Señor llenó el tabernáculo ; El interior de ello, no el lugar más sagrado, sino también el lugar sagrado: este fue un brillo, brillo y esplendor poco común, un glorioso flujo de luz, que el ojo del hombre no podía soportar contemplar; Tal gloria llenó el templo de Salomón a la dedicación de eso, 1 Reyes 8:11 y fue un emblema de Cristo, el brillo de la gloria de su padre, viviendo y llenando el tabernáculo de la La naturaleza humana, donde la Divinidad, el Shechinah, la Majestad Divina, habita corporal, Hebreos 1:3 1 Tesalonicenses 2:9.

Versículo 35

y Moisés no pudo entrar en la tienda de la congregación ,. Había estado allí antes, tanto en el Santo, como en el lugar más sagrado, para ver que los muebles de cada uno se pusieron como se dirigió el Señor, que se estaba haciendo, salió de nuevo; y ahora una nube que está siendo en el exterior, y la gloria del Señor dentro, estaba tan golpeado con un asombro y una reverencia del ser divino, de cuya presencia era un símbolo, que no podía involucrar a su corazón, o No tenía audacia para entrar en el tabernáculo hasta que se llamaba, Levítico 1:1 por lo que sigue:

porque la nube moró en el mismo, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo ; Había algo, sin duda, muy venerable en la nube difundida, así como muy llamativa en la reflexiva gloria, que ordenó la distancia, incluso a una persona que se había usado para conversar con Dios; Moisés, que entró en medio de la nube donde estaba el Señor, ahora no podía o no podía entrar en el tabernáculo cubierto; y el que luego no fue disuadido por la vista de la gloria de Dios, que era como el fuego devorador, Éxodo 24:16 ahora no pudo, o al menos pensó que no era apropiado y aconsejable entrar. en el lugar sagrado erigido para el servicio y la adoración de Dios; la razón principal de los cuales puede ser, porque, hasta ahora, no tenía una llamada para entrar, como lo había hecho, y como nos encontramos después, se le daba después, Levítico 1:1 y tal vez Otra razón puede ser, porque ahora ya no era un sacerdote; Aaron y sus hijos se invierten con la oficina sacerdotal, cuyo negocio fue para atraer a Dios; y, de hecho, la llamada que despues había no era entrar en el tabernáculo, pero fue una llamada a él fuera de ella.

Versículo 36

y cuando se tomó la nube de sobre el tabernáculo ,. Por el propio Señor, o se eliminó por su orden, es decir, se levantó y se puso de pie sobre el tabernáculo, y apareció en forma de un pilar, y fue antes de que:

los hijos de Israel se dirigieron hacia adelante en todos sus viajes ; El movimiento de la nube era una dirección para avanzar y continuar su viaje, siempre y cuando durara; Pero cuando descansó y se anuló sobre el tabernáculo, se detuvieron y se detuvieron también, como se sugiere en el siguiente verso Éxodo 40:37, consulte Números 9:17, Ezequiel 1:19.

Versículo 37

pero si la nube no se retomó, entonces viajaron, no ,. Incluso si continuó dos días, o un mes, o un año, como lo hizo muy a veces a veces; ¿Cuál en alguna medida explica la larga continuidad de los israelitas en el desierto, ver Números 9:22.

hasta el día en que se tomó : o, "de su ascenso" F, "levantarse", o ir hacia arriba, más alto en el aire, derecho sobre el tabernáculo, o quizás más al frente de ella; La palabra utilizada antes en esto y el versículo anterior tiene la significación de ascender hacia arriba.

F העלתו "Sustolli Ejus", Montanus.

Versículo 38

para la nube del Señor fue sobre el Tabernáculo a día ,. O sobre ella, lo cubrió, cuando se trata de él, y descansó; y se paró en alto cuando se mudó y la gente viajó:

y el fuego fue en él por la noche ; El mismo fenómeno que tenía la aparición de una nube en el día, brillaba como el fuego en la noche: o "el fuego estaba en ella" H; eso es, en la nube; Así que apareció en la noche, y fue, ya que el Targum de Jonathan aquí lo llama, un pilar de fuego; lo mismo con el pilar de la nube y el fuego, que no se fue de la gente mientras estaban en el desierto,.

Éxodo 13:21 y esto fue.

a la vista de toda la casa de Israel, en todos sus viajes ; Ya sea por noche o por día; Para los países calientes viajan mucho por la noche; y como la nube era un refugio del calor del sol durante el día, y una dirección de su camino; así que el fuego por la noche era del mismo uso para la dirección, y también podría ser aterrador a las bestias silvestres en el desierto, que temen el fuego, y así ser una seguridad a los israelitas de ellos; Todo lo cual es un emblema de la orientación y protección, la luz, la alegría y la comodidad, la Iglesia de Dios tiene de su presencia graciosa, mientras que en el desierto de este mundo; Ver Isaías 4:5.

G על המשכן "Supra Tabernáculo", Drusius. h בו "en EA"; Fagio, Junius Tremellius Drusius.