Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Exodus 40". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/exodus-40.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Exodus 40". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (22)Individual Books (2)
Versículos 1-38
EL TABERNÁCULO ERIGIDO Y ARREGLADO
(contra 1-33)
Aproximadamente un año había pasado después de la Pascua en Egipto. Ahora el Señor instruye a Moisés para que establezca el tabernáculo el primer día del primer mes. El primer mueble que se menciona entonces es el arca (v. 3), que debe colocarse dentro del tabernáculo, porque esto habla de Cristo como el Sustentador del trono de Dios. Por lo tanto, tenía un lugar de separación real, porque tenía que estar separado incluso de la mesa, el candelabro y el altar del incienso, porque estos tres implican algo en lo que participan los creyentes, mientras que el trono de Dios está por encima de cualquier participación de las criaturas. Habla de Dios única y absolutamente en autoridad. El velo entonces iba a ser una división entre el arca y todo lo que estaba en el santuario exterior.
Luego la mesa que se iba a traer, el pan ordenado y sus utensilios puestos en su lugar; y el candelabro colocado en su lugar con las lámparas encendidas. Luego, el altar del incienso debía colocarse delante del velo, y la cortina (la cortina de la puerta) se sujetaba sobre sus columnas (vers. 4-5).
Fuera, el altar del holocausto se colocaría delante de la puerta del tabernáculo, la fuente se pondría entre el altar y la puerta, y se pondría agua en ella. Luego se debían erigir las columnas del atrio, con cortinas de lino fino para rodear todo el atrio, excepto la entrada, donde se colocaban otras cortinas de lino azul, púrpura, escarlata y lino fino (vs.6-8).
El aceite de la unción se usó para ungir el tabernáculo y todo lo que había en él, el altar de las ofrendas quemadas y sus utensilios, la fuente y su base. Los sacerdotes debían ser lavados, vestidos, ungidos y consagrados, como se describe completamente en Levítico 8:1 .
Los versículos 1 al 15 declaran las instrucciones de Dios a Moisés, y el versículo 16 nos dice que Moisés hizo simplemente lo que el Señor le ordenó. Los detalles de la elevación del tabernáculo se repiten en los versículos 18 al 33. El hecho de que estas cosas se repitan con tanta frecuencia indica su importancia a los ojos de Dios, de modo que es bueno que meditemos en todos estos detalles. Así se hizo todo el trabajo, "como Dios le ordenó a Moisés".
LA NUBE DE LA PRESENCIA DE DIOS
(contra 34-38)
Una columna de nube había ido antes de Israel ( Éxodo 13:21 ) para Éxodo 13:21 : ahora la nube cubre el tabernáculo y la gloria de Dios lo llena. Entonces ni siquiera Moisés pudo entrar al tabernáculo. Pero Dios estaba asegurando a Israel de la realidad de Su presencia con ellos sobre la base de todo lo que significaba el tabernáculo.
Desde ese momento, la nube permaneció sobre el tabernáculo mientras Dios decretó que debía permanecer en un lugar. Cuando llegó el momento de viajar, Dios levantó la nube y guió a Israel por el camino que Él eligió para ellos. Por la noche, sin embargo, una columna de fuego reemplazó a la nube, tanto si viajaban como si permanecían estacionarias. Todo iba a quedar en manos de Dios.