Bible Commentaries
1 Crónicas 29

Versículo 2

UN COLABORADOR CON DIOS

"Ahora me he preparado con todas mis fuerzas para la casa de mi Dios".

1 Crónicas 29:2

I. Es una costumbre natural y razonable que prestemos gran respeto a las últimas palabras de los moribundos. —En verdad, lo que llamamos últimas palabras pueden ser muy a menudo primeras palabras de fe y esperanza, una especie de vínculo en la conversación que debe continuar ininterrumpidamente a lo largo de la eternidad. Las palabras del texto son las últimas palabras, o las primeras palabras de un hombre que fue conforme al corazón de Dios: el rey David.

Fue el trabajo para la casa de Dios, para la Iglesia de Dios, lo que fue satisfactorio para el alma de David. Trabajó duro, así que hay una lección para nosotros. Incluso Adán en el Paraíso antes de la Caída tuvo que labrar la tierra y cuidarla. El trabajo es bueno para todos en cualquier etapa de la vida en la que se encuentren. El Hijo de Dios trabajó, así que podemos dejar de lado la falacia que está corriente en la mente de algunas personas de que deben trabajar hasta que obtengan suficiente dinero para no hacer nada.

II. Pero existen diferentes tipos de trabajo. —Dirían que el hombre que fue llamado a un gran cargo en los asuntos políticos tuvo una vida más fácil que el secretario de su oficina, o que el general no sintió un mayor peso de responsabilidad en vísperas de la batalla que el soldado. sirviendo en las filas? La recompensa al final, sin embargo, fue la misma, porque leemos en la Biblia, 'Ella ha hecho lo que pudo.

'Si un hombre hiciera lo que pudiera, Dios le daría su recompensa completa. El soldado cuyo nombre quizás nunca se conoció, excepto en la lista, recibiría su recompensa tanto como el general que ganara la batalla. Dios conocía nuestras capacidades y requería que todos hiciéramos lo que pudiéramos. David les entregó el modelo del edificio que Salomón iba a construir y les dio un ejemplo de trabajo autodisciplinado.

Si todos cantaran estrictamente de música, en lugar de introducir a veces sus propias notas, ¡qué diferente sería la armonía! Así es en nuestras propias vidas. Se necesita disciplina, y si queremos saber lo que Dios quiere que hagamos, debemos estudiar la Biblia y atender las ordenanzas de la Iglesia, que fue testigo y depositaria de la fe. Eramos serios con la Iglesia porque creíamos que el hombre encontraría satisfechas sus grandes necesidades allí, y también deseábamos que los edificios sagrados en los que adoramos fueran apropiados para los santos propósitos para los cuales fueron llamados a usar.

Una iglesia desnuda y miserable no sugiere a la gente que sea la Casa de Dios. David dijo que había preparado la casa, pero Salomón la construyó; y por eso aquellos a quienes me dirijo tienen algo que hacer para transmitir el modelo a sus hijos, porque es una obra noble y gloriosa.

—Obispo C. Wordsworth.

Ilustraciones

(1) «En abril de 1848, se reunió una gran multitud en la plaza de Bolonia. El amigo de Garibaldi, Ugo Bassi, había estado pidiendo a la gente sus regalos para ayudar al líder patriota en su emprendedora campaña. Pronto hubo un gran montón en el centro de la plaza: dinero, tapices, cristal veneciano, telas preciosas de telares orientales y joyas de casas principescas. Pero entonces una pobre niña, vestida de tosca sarga azul, descalza, tomó del cinturón de su vecino las tijeras colgantes y cortó sus trenzas de cabello dorado, y saltó hacia adelante y las puso en los brazos de Ugo Bassi, y dijo: “Vende eso por Italia. ! " Y dio más que todos los demás '.

(2) “Mientras el rey se preparara para la Casa de Dios con el botín de guerra, no leemos sobre el levantamiento del entusiasmo nacional. Su celo podría interpretarse como resultado del deseo de dejarse un gran monumento, y nada mata tanto la generosidad pública como la menor sospecha de vanidad o egoísmo; pero cuando la gente se dio cuenta de que estaba dando sus propias tiendas privadas, respondió con un magnífico arrebato de generosidad.

El rey podía hacer el llamamiento y la gente respondería. En total se contribuyó con una suma de 17 millones de libras esterlinas; y fue hecho con la más exquisita gracia. ¡Oh, que el pueblo cristiano se diera cuenta del inmenso gozo de ofrecer de buena gana y con un corazón perfecto lo que les cuesta algo! '

(3) 'La devoción de David por la Casa del Señor era muy hermosa. Había puesto su afecto en ello. Se negó simplemente a incitar a otros a la generosidad con sus palabras, pero cedió de manera principesca su propiedad. Tal como están las cifras, David contribuyó de sus propios recursos con dieciocho millones de libras y sus gobernantes con treinta y un millones; pero estas cantidades son tan inmensas que se supone que se ha infiltrado algún error en las copias del texto original. Seguramente estaba justificado al decir que se había preparado con todas sus fuerzas.

Versículo 5

SERVICIO DISPUESTO

"¿Quién, pues, está dispuesto a consagrar su servicio hoy al Señor?"

1 Crónicas 29:5

Esta pregunta de antaño nos llega con especial fuerza y ​​vigencia el día en que conmemoramos la vida de San Mateo. A la llamada del Maestro, "Sígueme", se levantó, lo dejó todo y siguió a Cristo; consagró su servicio, su vida, él mismo al Señor. Como resultado de ese llamado, la corriente de su vida se ramificó en dos grandes direcciones: la dirección de la devoción y la dirección del servicio. No fue más que una intensa devoción a la personalidad de Cristo, tal como le fue revelada, lo que pudo haber permitido a San Mateo vivir la vida que él vivió.

Hablaría especialmente del servicio y de algunas de sus características.

I. Una cuestión de obligación. —Asegúrese de que todo servicio es una cuestión de obligación. Nadie se ha visto obligado nunca a servir a Dios, y hoy en día hay muchas personas que abandonan por completo la idea de servir a Dios. Pero la Iglesia nunca deja de alzar su voz, la voz de la santa Cabeza de la Iglesia, llamándolos y recordándoles su obligación.

II. Cuestión de responsabilidad. —Siendo una cuestión de obligación, es una cuestión de responsabilidad. Es una cuestión de responsabilidad, en primer lugar, si lo consideramos una cuestión de obligación en absoluto, y cómo cumplimos con esa obligación, si es que la reconocemos como tal.

III. Cuestión de fitness. —Existe la ley de la aptitud. Este es un mundo maravilloso y somos personas maravillosas. Es misterioso cómo encajamos en un determinado nicho y hacemos cierto tipo de trabajo. Nos parece un servicio muy pequeño, sin embargo, entre todos los grandes servicios prestados a este mundo, a los ojos de Dios estamos encajando ese mismo nicho que Él nos ha pedido que encaje. ¿No crees que todo el trabajo se ennoblece con la creencia de que a nosotros mismos se nos ha dado un trabajo que hacer, que nadie más podría hacer? Si lo hacemos mal, las personas con las que nos mezclamos, y los que vienen después de nosotros, deben sufrir.

IV. Cuestión de cuidado. —Entonces está la ley del cuidado en servicio. Después de todo, ¿qué había en el servicio de San Mateo? Seguramente no, ¿Qué poco puedo hacer por Cristo? ¿Pero cuanto? Sólo aquellos que consagran así su obra están prestando el debido servicio a Dios y a su generación.

V. Cuestión de diligencia. —Una vez más, está la ley de la diligencia. Conoces a algunas personas que son diligentes, nunca se cansan de hacer el bien, ocultan su cansancio, se gastan en el servicio de los demás, con una sola idea, para hacer lo que su mano encuentra para hacer y hacerlo con sus fuerzas.

VI. Cuestión de lealtad. —Todo el servicio está consagrado a una Persona: la Persona de Cristo mismo. Por tanto, debe haber lealtad en el desempeño del mismo. ¿Qué causó el gran pecado de la traición? La gente dice que fue codicia y muchas otras cosas. Pero, ¿qué subyace a todo esto? Deslealtad absoluta. Todos tenemos que aprender al servir a la sagrada Persona de Cristo que lo primero esencial es que debemos ser leales. Que así sea con nosotros. Que aprendamos la lección de la lealtad a la Persona de un Salvador viviente.

Rev. E. Tritton.

Ilustración

'Fue David quien sentó las bases del reino judío. No rastreamos a los reyes hasta Saúl, sino hasta David. Además, Dios había rodeado su vida de promesas, y sabía que lo que dejó sin terminar su simiente después de él lo cumpliría. Había levantado a su nación y la había puesto en primera fila entre las naciones de la tierra. Había desarrollado sus recursos y su riqueza. Había reunido sus variados elementos y los había consolidado. Y ahora, durante años, ha estado haciendo preparativos para un edificio que iba a ser el más grandioso de todo el país. Era un trabajo del que cualquier hombre podría estar orgulloso.

Versículo 13

GRACIAS Y ALABANZAS

"Ahora pues, Dios nuestro, te damos gracias y alabamos tu glorioso nombre".

1 Crónicas 29:13

Consideremos nuestro texto de la siguiente manera:

I. Existe el argumento a favor de la alabanza. —Ahora pues. Esto nos lleva, por supuesto, claramente al comienzo de la oración. David comienza: 'Tuya, oh Señor, es la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la majestad; porque todo lo que hay en los cielos y en la tierra es tuyo; Tuyo es el Reino, oh Señor, y Tú eres exaltado como Cabeza sobre todo. ' Note ( a ) el primer argumento a favor de la alabanza que vemos en estas palabras: David reconoció la personalidad de Dios.

Quita la personalidad de Dios, ¿y qué te queda? Mira cómo piensa David en esta ocasión: "Bendito seas Tú, Padre nuestro, por los siglos de los siglos"; ( b ) y así vemos un segundo argumento a favor de la alabanza, a saber, las perfecciones de Dios. Notarás que se habla de Él como nuestro Padre. Aquí, entonces, hay un argumento para nuestra alabanza, que en Cristo a nosotros, hombres y mujeres pecadores, y ninguno de nosotros conoce el alcance de nuestro pecado, se nos permite no solo tener nuestro perdón asegurado, sino que estamos en una relación perfecta con nuestro Dios trino.

Luego observe las otras perfecciones: "Tuya, oh Señor, es la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la majestad". Cuanto más estudiemos a nuestro Dios tal como se nos revela en las Escrituras, más se llenará de alabanza nuestros corazones. ( c ) David señala otro argumento a favor de la alabanza, la perpetuidad de Dios: 'Por los siglos de los siglos'. Nuestro Dios nunca puede cambiar. Él es eternamente y para siempre el mismo.

¿No es eso un argumento a favor de la alabanza? ( d ) Hay otro gran argumento, y David lo expone muy claramente: "Tú eres exaltado como Cabeza sobre todo". Por tanto, la preeminencia de Dios es un argumento a favor de la alabanza. Nuestro Dios es eminentemente el Altísimo, el Rey de reyes, Señor de señores. ( e ) Note una vez más: David escribe que la Providencia de Dios es un argumento para la alabanza.

Señala que si había reunido esta maravillosa, casi fabulosa, cantidad de riqueza para la construcción del Templo, era, después de todo, solo porque Dios la había provisto. Dios había guiado a la gente a dar, Dios había inclinado su corazón a dar de buena gana. ( f ) Entonces fíjense, David presenta otro argumento a favor de la alabanza en la pobreza del hombre. Él dice: "¿Quién soy yo y qué es mi pueblo para que podamos ofrecer?" Somos mendigos. Todo lo que tenemos, lo tenemos de Él, a través de Él. Si no fuera por Su gracia que David magnificó en esta oración, y que es otro argumento para la alabanza, no estaríamos donde estamos hoy.

II. Notemos el análisis de la alabanza : 'Ahora pues, Dios nuestro, te damos gracias'. El agradecimiento proviene de la consideración y decimos: 'Alabado sea tu glorioso Nombre'. La alabanza es el precio o valor que le damos a Dios; de ahí la antigua palabra inglesa "tasador", un hombre que pone precio a los bienes. Cuando pensamos en nuestro Dios, ¡oh, qué no puede hacer Él! ( a ) Primero lo alabaremos por su perdón, uno presente perfecto: 'Nunca más me acordaré de tus pecados e iniquidades.

'( b ) Entonces alabadle por su justicia, la justicia imputada de Jesús. ( c ) Luego le agradecemos por su aceptación. Nos ha aceptado. ( d ) Lo alabamos por Su herencia. Como Padre amoroso, derrama sus dones sobre sus hijos, temporales, espirituales y físicos. ( e ) Lo alabamos porque nos llama a su servicio. La gente terrenal piensa que es un gran honor servir a un rey terrenal, ser un embajador de un rey.

Míranos saliendo con un mensaje de reconciliación como embajadores, proclamando al mundo: 'Reconciliaos con Dios'. ( f ) Lo alabaremos por su inmensa gracia. Algún día entenderemos que ese amoroso Padre nuestro, que envió a un Salvador a morir por nosotros, simplemente está ansioso por darnos todo en una sola línea de argumento, es decir, el argumento de la gracia. Es porque no somos nada y no hacemos nada que Él lo dará todo.

III. Para concluir, me refiero a la absorción de la alabanza : "Y alabad tu glorioso Nombre". El Nombre de Dios — estúdialo; revela Su carácter. Alabemos Su Nombre: ( a ) Su naturaleza; ( b ) Sus atributos; ( c ) Sus misericordias; ( d ) Su eternidad.

IV. Pero hay una inquietud inquietante. —¿Lo estamos alabando? Está perfectamente claro que si el Espíritu de Dios obra una obra en nosotros, hace dos cosas: primero nos hace descender, desde nuestra idea de nosotros mismos hasta el punto más bajo. Y luego nos levanta. ¡Oh! si veo la profundidad a la que he pasado por el pecado, y luego veo la altura a la que he llegado, ¿no le alabaré?

-Rvdo. WR Mowll.

Ilustración

Aquí David ejerce una función sacerdotal. Expresa el gozo de su propio corazón y el de su pueblo en un salmo de gran belleza. Primero atribuye todas las excelencias inherentes a Jehová y reconoce Su trono y reino. Luego reconoce que todas las riquezas y el honor que poseen los hombres provienen de Él. Por lo tanto, reconoce la idoneidad de que le hayan dado lo mejor de ellos y, al mismo tiempo, confiesa que sus propios dones han sido recibidos primero de Él '.

Versículo 15

'COMO UNA SOMBRA LA VIDA ES FLEETADA'

"Nuestros días en la tierra son como una sombra".

1 Crónicas 29:15

I. La sombra es un emblema apropiado de la vida humana. —Desde la hora que cae en el cuadrante se mueve alrededor del pequeño círculo hasta que el sol se hunde, cuando en un momento se va. Pasan unas horas, y su trabajo está hecho. La sombra proyectada por el sol más brillante debe desvanecerse cuando llega la noche. Así ocurre con la vida. A medida que pasan las horas, la vida llega a su fin y, por fin, "llega la noche en que nadie puede trabajar", porque es la noche de la muerte. Unos pocos años como máximo, y la vida del hombre se acaba, su trabajo está hecho.

II. Piense también en lo pronto que una sombra puede desvanecerse de la cara del reloj solar, incluso cuando el sol está alto en el cielo y la noche está muy lejos. —Mire en un reloj de sol cuando una pequeña nube pasa entre la tierra y el sol. En un momento la sombra desaparece. Así ocurre con la vida. ¡Qué causa tan leve puede conducir a la muerte! ¡Cuántos mueren de esta tierra en la floración de la juventud, en el meridiano de la vida cuando la edad aún está lejos de ellos, cortados por una enfermedad repentina o lanzados a la eternidad sin un momento de advertencia por un accidente! Verdaderamente la vida es frágil y fugaz como una sombra.

Bien puede que los santos hombres de antaño hayan hablado de la brevedad de su peregrinaje aquí en la tierra. Lea la poesía del Antiguo Testamento, y una y otra vez debe apoyarse en pasajes que hablan de la vida en la rica imaginería de Oriente. 'Como las aguas que se secan'; 'como la flor del campo'; 'como la hierba cortada'; 'como vigilia en la noche'; 'como un cuento que se cuenta.' Así es la vida del hombre.

III. En todos los tiempos se ha inducido a los hombres a meditar sobre la brevedad de la vida humana. —No se puede abrir un volumen de poemas sin encontrar vida frente a todo lo transitorio. Esto no se debe a que tales comparaciones proporcionen materiales para pintar bellas palabras, a versos bonitos que agradarán al oído, sino a que el mundo de la naturaleza abunda en imágenes verdaderas de la vida mortal, imágenes que se presentan constantemente a la mente reflexiva y enseñan al único lección de que 'la breve vida es aquí nuestra porción'. '¿Qué es la vida?' preguntamos, y la naturaleza responde:

¡Qué es la vida! como una flor con la perdición en su seno,

Hoy lleno de promesas, ¡mañana muere!

Y la salud, como la gota de rocío que cuelga en su flor,

Sobrevive sólo una noche y exhala a los cielos.

La naturaleza es un predicador muy elocuente para aquellos que escuchan. No hay nada, "desde el roble gigante hasta el musgo enano que crece en su corteza", en lo que no haya un mensaje para el corazón escrito por el dedo de Dios.

IV. Pero Dios no nos habla a través de la naturaleza sin un propósito. —No debemos reflexionar en nuestro corazón sobre la analogía entre la vida humana y la Naturaleza en sus diversas fases por el placer de entregarse a sentimientos sentimentales. No debemos mirar la sombra fugaz, y luego, después de algunas reflexiones tristes, volvernos hacia el mundo y sus búsquedas, solo para olvidar la lección que estas reflexiones deben dejar atrás.

Cuando Moisés reflexionó sobre la brevedad de la vida humana, su oración fue: "Enséñanos, pues, a contar nuestros días para que apliquemos nuestro corazón a la sabiduría". La vida es corta, por lo que debemos buscar la sabiduría para aprovecharla al máximo. No se requiere más que que cada hombre haga lo mejor que pueda con las horas que se le han confiado.

No gozo y no tristeza

Es nuestro destino final o camino,

Pero actuar que cada mañana

Nos encuentra más lejos que hoy.

Rev. WS Randall.

Ilustración

«En el jardín de una vicaría de Lancashire hay un reloj solar antiguo, con una inscripción grabada en su pedestal. Las palabras le dicen al lector que las horas no esperarán a ningún hombre, sino que se desvanecen para nunca ser recordadas; y los versículos concluyen exhortando a todos los que los lean a trabajar mientras dure la vida, y “velar y orar” para que su labor no sea en vano. Hay muy pocos de estos viejos relojes solares que no tengan alguna inscripción relacionada con la brevedad de la vida humana y el valor de esa vida, por breve que sea.

En una curiosa esfera antigua en el College of All Souls, Oxford, hay una inscripción que advierte a todos los que van a mirar la sombra en movimiento, que las horas de sus vidas no solo pasan para siempre, sino que están a su cargo. Estas inscripciones fueron escritas por hombres piadosos que deseaban que sus diales solares fueran testigos silenciosos de la naturaleza transitoria de la vida, recordando a quienes las veían que sus vidas eran tan fugaces como la sombra que caía sobre el cuadrante.

Versículo 19

UN CORAZON PERFECTO

'Un corazón perfecto'.

1 Crónicas 29:19

Hay dos cosas que deberían estar lo más cerca posible de términos sinónimos: el corazón de Dios y el corazón del hombre. ¿Cómo puede ser esto?

I. Vaya al Antiguo Testamento y considere el apogeo de la prosperidad y la devoción de Israel. —El sol de David, el hombre de guerra, se pone con todo el suave resplandor de la paz. El rey, los gobernantes y el pueblo ofrecieron voluntariamente al Señor, con un corazón perfecto, una suma tan grande, probablemente, como la que se gastaba en cualquier edificio sagrado en un momento dado. Ambas partes lo hicieron con sinceridad.

El rey y su pueblo tenían cada uno todo lo que deseaban, en la paz que finalmente había llegado, y en el territorio ampliado y la prosperidad universal de Israel. Todos fueron sinceros; no había "pensamiento detrás", como dirían los franceses. La escena de la lección vespertina de hoy cambia del reinado del padre al del hijo, y nos muestra a Salomón suplicando 'como un niño pequeño' por 'un corazón comprensivo.

'Y la respuesta vuelve,' He aquí, he hecho conforme a tus palabras '( 1 Reyes 3:7 ; 1 Reyes 3:9 ; 1 Reyes 3:12 ). La secuela mostró que Jehová cumplió su palabra.

Sin embargo, ningún fracaso en toda la historia es más repentino, más misterioso, más desesperado que el de Salomón. Dios se le apareció dos veces, pero cayó. Sin embargo, era evidente que había esperanza incluso para Salomón, que envejeció en la maldad. El Antiguo Testamento se sostiene o cae con la verdad de que la perfección del corazón era posible y podía lograrse. Los anhelos de David y Salomón y otros eran naturales para el hombre y posible para Dios satisfacerlos. Pero muchos fallaron, y los 'corazones perfectos' de cada generación eran un remanente muy pequeño, o faltaban por completo.

II. Y así la dispensación descendió antes de que se introdujera algo mejor para que ocupara su lugar. —La vieja ley debe dar paso no solo a una nueva ley, sino a una que será obedecida por una nueva creación. Los corazones de los hombres no sufrieron ningún cambio orgánico, sino sólo un cambio en sus aspiraciones. Hasta ese momento, los mejores de ellos habían deseado adquirir una cierta inocencia mediante la conformidad con los estatutos, que cuando los habían cumplido, seguían siendo siervos inútiles.

Habían deseado ser perfectos en sí mismos y para sí mismos. Debían calificar para la amistad del Hijo del Hombre mediante la obediencia, no a su propia voluntad, sino a la de Otro. "Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando". El 'corazón perfecto', bajo el Nuevo Pacto, pertenecerá solo a aquel que pueda decir 'Abba, Padre' en cualquier idioma, y ​​que pueda decirlo, no por la fuerza de lo que él mismo ha hecho, sino por algo. lo que otro ha hecho y lo que ha recibido.

III. Observe el contraste entre lo Viejo y lo Nuevo. - ( a ) El veredicto de David sobre sí mismo y sus hechos ( 1 Crónicas 29:2 ). Veredicto de San Pablo: "Habéis recibido el Espíritu de adopción" ( Romanos 8:15 ).

El que le ha dado a Dios lo que antes era de Dios. El otro ha recibido como obsequio la "adopción", que ningún acto, ningún sacrificio suyo podría reclamar a cambio. ( b ) ¡Cuán fugaz fue la satisfacción de la obediencia, la sinceridad y la 'perfección' bajo la Antigua Dispensación! 'Somos extranjeros ante Ti, y peregrinos' ( 1 Crónicas 29:15 ).

El oro y otras ofrendas duran más que el 'corazón perfecto' que las ofreció; los donantes siguen su camino, los regalos permanecen. Pero bajo el Nuevo Pacto los hijos son coherederos por la eternidad con Aquel que sólo tiene la inmortalidad, y de cuyo amor ni las cosas presentes ni las venideras los separarán. ( c ) Una vez más, el 'corazón perfecto' encuentra un estándar para su perfección incluso en 'este tiempo presente.

Su sinceridad se manifestará no solo en su dependencia de su Autor, en ser guiado por Su Espíritu en lugar de seguir su propio camino, sino en sus 'obras'. Por nuestros 'frutos' los hombres nos conocerán. "El que hace ... entrará en el reino de los cielos".

-Rvdo. EH Pearce.

Ilustración

'Sobre todo, la fuerza del carácter de David fue su piedad. Esa piedad era totalmente práctica y real. Fue un gozo en Dios en tiempos buenos; una sed insaciable de Dios en tiempos de decadencia, sin dejar nunca de traerlo de vuelta en contrición; una sumisión castigada a Dios en tiempos de angustia; y en todo momento una clara confianza en Dios, que crecía en poder y belleza a medida que aumentaban los años y la experiencia en él. Pero, de hecho, el carácter de David es tan extraordinariamente rico y variado que tanto los historiadores como los poetas han intentado en vano describirlo dignamente ».