Bible Commentaries
Salmos 113

Introducción

El autor de este salmo, a partir de los que lo preceden inmediatamente, es desconocido. Es muy general en su carácter y no hace alusión a ninguna circunstancia por la cual se pueda determinar el nombre del autor o la ocasión en que fue escrito. En relación con los cinco salmos siguientes, constituye lo que se conocía entre los hebreos como el "Hallel"; es decir, la canción de alabanza, cantada en grandes ocasiones, en los festivales anuales, y especialmente en la Pascua y la Fiesta de los tabernáculos. Buxtorf, Léxico. Tal., P. 613 y col.

Este salmo, que es expresivo de la majestad de Dios, como un reclamo de alabanza universal, consta esencialmente de dos partes:

I. La declaración general de que Dios debe ser alabado, y un llamado a todos a participar en ese servicio, Salmo 113:1. II. Razones por las que debe ser alabado, Salmo 113:4.

(1) está exaltado sobre todas las naciones, Salmo 113:4;

(2) Ninguno puede compararse con él, Salmo 113:5;

(3) es condescendiente y mira con interés las cosas en el cielo y en la tierra, Salmo 113:6;

(4) Él exalta a los pobres a posiciones de honor e influencia, Salmo 113:7;

(5) Constituye y designa familias, con todo lo que es tierno y alegre en la relación doméstica, Salmo 113:9.

Versículo 1

Alabado sea el Señor - Margen, como en hebreo, "Aleluya". Vea las notas en Salmo 106:1.

Alabad, siervos del Señor - Ustedes que profesan servirle y obedecerle; quien lo reconoce como tu Dios. En el original, esta es también la palabra "Aleluya", הללוּ hal e lû.

Alabado sea el nombre del Señor - Sigue siendo la misma palabra "Hallelu". El nombre del Señor se pone aquí, como a menudo, para el Señor mismo.

Versículo 2

Bendito sea el nombre del Señor - Bendito sea el Señor; o; Que el nombre del Señor sea bendecido.

De ahora en adelante y para siempre - Ahora y para siempre. Él es digno de alabanza ahora, y siempre lo será. Lo que él es ahora, siempre lo seguirá siendo; y como la alabanza es apropiada ahora, será por siempre y para siempre. Un Dios eterno tiene pretensiones de alabanza eterna.

Versículo 3

Desde la salida del sol ... - Desde el extremo este hasta el extremo oeste: el sol en su salida y puesta es el objeto más remoto que vemos en el horizonte.

El nombre del Señor debe ser alabado - Esto no significa que "será", aunque eso es cierto; pero que "debería" serlo, que es digno de alabanza universal. Todas las personas en el este y en el oeste, en todas partes, "deberían" alabar y adorar ese nombre.

Versículo 4

El Señor está muy por encima de todas las naciones - Hebreo, exaltado sobre todas las naciones es Yahweh. Es decir, él gobierna sobre todas las naciones; él dirige sus asuntos; Él es su rey soberano. De hecho, y por la necesidad del caso, él está en un trono elevado sobre todos los reyes y reinos del mundo. Él es el soberano no solo de una nación, sino de todas; y se cumple que todos deberían reconocerlo.

Y su gloria sobre los cielos - Lo que lo hace glorioso. Las manifestaciones de su glorioso carácter no se limitan a la tierra; se extienden a los cielos; no están confinados a los cielos visibles; se extienden mucho más allá, en las regiones de espacio ilimitado. El universo, la tierra y los mundos estrellados, están llenos de las manifestaciones de su gloria; y mucho más allá de los límites de las cosas creadas (si tienen un límite), Dios está allí, sin límite, el mismo Dios, ¡digno de alabanza universal! ¿Quién puede comprender a tal Dios? Compare las notas en Salmo 8:1.

Versículo 5

¿Quién es como el Señor nuestro Dios? - ¿Quién puede ser comparado con Yahweh nuestro Dios? Vea las notas en Isaías 40:17. El significado es que ninguna criatura, ningún ídolo, puede compararse con Yahweh. El comentario aquí tiene una referencia especial a sus atributos tal como se especificó de inmediato: su humildad para contemplar las cosas en el cielo y en la tierra; levantando a los pobres, etc. Es cierto "en general", con respecto a Dios, que ninguna criatura puede ser comparada con él; Es cierto, con respecto a cada uno de sus atributos, que están muy por encima de toda la excelencia creada.

Quien habita en lo alto - Margen, "se exalta a sí mismo para habitar". Literalmente, "El que hace alto para sentarse". El lenguaje es aplicable a alguien que está sentado en un alto trono. Compare Salmo 8:1. Tiene su morada, su trono, su asiento permanente, en los cielos: tan alto y exaltado que requiere una infinita condescendencia para mirar la tierra, o incluso los cielos.

Versículo 6

Quien se humilla ... - Tan alto que es necesario que se agache incluso para contemplar las cosas que nos parecen más elevadas; y quien realmente se inclina para considerar las cosas que ha hecho en el cielo y en la tierra.

¡Contemplar las cosas que están en el cielo y en la tierra! - Más literalmente, "mirar en el cielo y en la tierra". Incluso mirar el cielo, tan alto como lo es para nosotros, aún más mirar la tierra, tan insignificante en comparación con los vastos cuerpos en los cielos, es condescendencia de parte de Dios. ¡Requiere que se rebaje, incluso para mirar al sol, las estrellas, los mundos distantes! Sin embargo, él hace esto. No hay un mundo que él no examine constantemente; no una criatura cuyos intereses no tiene en cuenta; no un insecto, una flor, un átomo, que no considera con tanta atención como si no hubiera nada más que exigir su cuidado.

Versículo 7

Él levanta a los pobres del polvo - Desde la condición más humilde de la vida. Los exalta a condiciones de riqueza, rango, honor. Él tiene poder para hacer esto; él realmente lo hace. Esto no pretende ser afirmado como una verdad universal, o afirmar que siempre se hace, sino que está entre las cosas que muestran su majestad, su poder y su bondad, y que sientan las bases para la alabanza.

Y saca a los necesitados del estiércol - De la condición de pobreza más baja. Las instancias son lo suficientemente abundantes para que esto se haga, para justificar tal afirmación y para mostrar que es un fundamento apropiado de alabanza a Dios.

Versículo 8

Para que pueda ponerlo con príncipes - Puede darle un rango - una posición - con nobles y grandes personas en la tierra. Muchos casos de esta naturaleza han ocurrido en la historia del mundo. No pocos de los nobles de Inglaterra, incluidos varios de sus señores cancilleres, han sido criados así de una vida muy humilde; y en cada nación Dios muestra que tiene poder para dar a los de rango más humilde un nombre y lugar que ningún título y honor hereditario puede otorgar: así Shakespeare era el hijo de una guantera y grapadora de lana. Dios tiene poder para entrar en la cabaña más humilde de la pobreza, y para traer a aquellos que se destacarán en su generación como personas de genio y poder. Nada es más absoluto que el poder que Dios tiene sobre las naciones de la tierra, y se cumple que un Ser que tiene este poder, y que lo ejerce, debe ser alabado y honrado.

Incluso con los príncipes de su pueblo - Entre aquellos que son seleccionados para presidir sobre las personas que él ha elegido para sí mismo. Se da a entender aquí que este sería un honor más alto que ser exaltado al poder entre un pueblo pagano, un pueblo ignorante del Dios verdadero. Es un honor mayor ser considerado digno de gobernar una nación cristiana que un pueblo pagano; Es un honor mayor ser un gobernante en la iglesia, sobre aquellos a quienes Dios ha redimido para sí mismo, que administrar un gobierno secular.

Versículo 9

Hace que la mujer estéril se quede en casa ... - Margen, como en hebreo, "para morar en una casa". Es decir, estar a la cabeza de una familia. Vea las notas en Salmo 68:6. Compare 1 Samuel 2:5. Esto también se sugiere como una razón por la cual Dios debe ser alabado y adorado. En los casos en que se corta toda esperanza de posteridad, se interpone y difunde la alegría a través de una vivienda. Podemos mirar hacia el exterior y ver abundantes ocasiones para alabar a Dios, en su condescendencia a los asuntos humanos, en sacar a los pobres de la condición más humilde, en exaltar a los de rango inferior a lugares de honor, confianza, riqueza y poder; pero, después de todo, si deseamos encontrar ocasiones de alabanza que afecten con más ternura al corazón y estén conectadas con los afectos más cálidos del alma, es muy probable que se encuentren en el círculo doméstico, en el amor mutuo. la alegría común, los sentimientos tiernos, que unen a los miembros de una familia. En tal familia, las palabras con las que comienza y termina este salmo, "Aleluya", "Aleluya", son especialmente apropiadas; y si alguna comunidad en la tierra aplicase estas palabras a sí misma, debería ser una familia, llamada por todo tierno, santo y encantador, para "alabar" al Señor.