Bible Commentaries
Salmos 112

Introducción

El autor de este salmo, a partir del anterior, es desconocido, e igualmente con eso es imposible determinar el momento o la ocasión de su composición. Es un salmo de la misma estructura que esa, con el mismo número de versos; así, es alfabético en su forma, y ​​está compuesto de la misma manera: los primeros ocho versículos con dos cláusulas cada uno, comenzando con letras sucesivas del alfabeto hebreo, y los dos últimos versículos con "tres" cláusulas, comenzando de manera similar. manera, con tres letras del alfabeto en sucesión. Esta peculiaridad de la estructura hace que sea muy probable que haya sido compuesta por el mismo autor.

Además, debe notarse que este salmo "comienza" donde el otro "termina", con la felicidad o la bendición de "temer a Dios", y está diseñado para exponer esa bendición, o para mostrar cuáles son las ventajas de la verdadera religión. Este hecho hace aún más probable que los dos salmos fueron compuestos por el mismo autor.

Este salmo es muy simple en su estructura. Establece las ventajas o beneficios del temor del Señor, o de la religión con respecto

(a) a la posteridad del hombre, Salmo 112:2;

(b) al asegurar la riqueza, Salmo 112:3;

(c) en la luz que brota en la oscuridad, Salmo 112:4;

(d) a discreción con la cual dicho hombre está capacitado para administrar sus asuntos, Salmo 112:5;

(e) en la firmeza y compostura de su mente en tiempos de peligro y problemas, Salmo 112:6;

(f) por ser tan próspero y tan exaltado, que se convertirá en un objeto de envidia para los malvados, Salmo 112:9-1.

Versículo 1

Alabado sea el Señor - Margen, como en hebreo, "Aleluya". Vea las notas en Salmo 106:1.

Bienaventurado el hombre - En hebreo, "Las bendiciones del hombre". Vea las notas en Salmo 1:1. Es decir, Bendito o feliz, es tal.

Que teme al Señor - En Salmo 111:1, el salmista se refirió al "temor del Señor" como "el comienzo de la sabiduría, "Y había" aludido "al éxito, la prosperidad o la felicidad que acompaña el temor del Señor, o la verdadera religión. Este salmo está diseñado más completamente "para ilustrar" ese pensamiento.

Que se deleita mucho en sus mandamientos - Vea las notas en Salmo 1:2. Es una característica de la verdadera piedad encontrar placer en los mandamientos de Dios; en los mandamientos mismos y en obediencia a ellos.

Versículo 2

Su simiente será poderosa sobre la tierra - Sus hijos; su posteridad Es decir, serán prosperados; honrado; distinguido entre las personas: distinguido por sus virtudes, por su influencia, por su éxito en la vida. Esto se refiere a lo que se consideraba entre los hebreos como un objeto de gran deseo, y está de acuerdo con las promesas que se encuentran en todas partes en sus Escrituras. Ver Salmo 25:13, nota; Salmo 37:25, notas. Compare Génesis 12:2; Génesis 17:6; Éxodo 20:6. Está de acuerdo, también, con un hecho general en el curso de los acontecimientos. La mejor seguridad para la virtud y el éxito de los niños es la virtud y la piedad de los padres; La herencia más segura en relación con la felicidad, la respetabilidad y la utilidad en la vida es la que se deriva del ejemplo, las oraciones, el consejo de un padre y una madre piadosos.

La generación de los rectos será bendecida - La familia; los niños. Se espera que tales promesas se cumplan en general; ninguna regla apropiada de interpretación del lenguaje exige que esto sea universal y siempre cierto.

Versículo 3

La riqueza y las riquezas estarán en su casa - La Septuaginta y la Vulgata dicen que "la gloria y las riquezas estarán en su casa". La palabra, sin embargo, propiamente significa riqueza o riqueza, y los dos términos se usan aparentemente para transmitir la idea de que la riqueza o la propiedad en "formas variadas" estarían en su casa; es decir, no solo oro y plata, sino todo lo que se entendía que constituía riqueza: variedad de prendas, muebles, etc. Esta promesa es de la misma naturaleza que la del verso anterior. Se trata de una verdad general con respecto a la influencia de la religión en la promoción de la prosperidad. Compare las notas en 1 Timoteo 4:8.

Y su justicia perdura para siempre - Es decir, sus efectos se transmitirán de una época a otra en la prosperidad, la respetabilidad, la riqueza, la felicidad de sus descendientes Viaja de era en era, y bendice a generaciones distantes.

Versículo 4

Hacia arriba - El justo; el piadoso El hombre que teme a Dios.

Surge la luz en la oscuridad - Esta es una nueva forma de bendición que sigue al temor del Señor, u otro de los beneficios que brotan de la verdadera religión, y por el cual el hombre piadoso se distingue de otras personas. La distinción no es que los días de oscuridad no vendrán sobre él tan bien como sobre otros, ya que puede estar enfermo como otros, puede estar afligido como otros, puede perder su propiedad como otros lo hacen, ya que existen leyes generales. que afectan a la humanidad en estos aspectos. Dios no ha prometido que intervendrá para salvar a su pueblo de estas cosas, sino que las salvará en ellas. La peculiaridad con respecto a los que temen a Dios es que estas cosas no siempre continuarán; para que no sean abrumados por ellos; que no será una penumbra ininterrumpida e ilimitada; que el cielo no estará siempre nublado. Compare Salmo 97:11, tenga en cuenta; Job 11:17, nota.

Él es amable, lleno de compasión y justo - Estas palabras están diseñadas para aplicarse al hombre "recto", y tienen la intención más completa de designar a su carácter, y para mostrar "por qué" la luz brotará hacia él cuando esté en la oscuridad. Se debe a que su carácter es "realmente" puro y santo, de modo que cualquier nube que la cubra por un tiempo, sin embargo, puede estar oscurecida temporalmente, sin embargo, puede ser calumniado por los hombres, o sin embargo, Dios puede por un tiempo parecer abandonar. él y tratarlo como si fuera un hombre malo, sin embargo, en última instancia, su personaje aparecerá como realmente es. La luz entrará sobre la oscuridad. Las nubes se romperán. Los prejuicios contra él se dispersarán. Se le hará plena justicia a su personaje tanto por el hombre como por Dios, y el mundo verá que es un hombre justo y piadoso. Vea las notas en Salmo 37:5. Todo hombre será visto en última instancia como es; cada hombre alcanzará la posición y tendrá la reputación que "debería" tener.

Versículo 5

Un buen hombre muestra favor - Tiene los medios para mostrar favor a los demás, o para promover su bienestar, y está dispuesto a hacerlo. Es la característica de un buen hombre, de un corazón verdaderamente piadoso, hacer el bien a los demás; para promover su bienestar aquí, y para ayudarlos en su esfuerzo por asegurar la felicidad en el mundo venidero.

Y presta - La palabra original aquí - לוה lâvâh - significa unirse a cualquiera; aferrarse a él; luego, para formar la unión que se constituye entre deudor y acreedor, prestatario y prestamista. Aquí se usa en el último sentido, y significa que un buen hombre acomodará a otro, a un vecino, con dinero o con artículos que se usarán temporalmente y se devolverán nuevamente. Un hombre que siempre "pide prestado" no es un vecino deseable; pero un hombre que nunca presta, que nunca está dispuesto a acomodarse, es un vecino con el que nadie desearía vivir, un hombre torcido, perverso y malo. La verdadera religión siempre dispondrá a un hombre para hacer actos de bondad de cualquier manera posible.

Él guiará sus asuntos - La palabra usada aquí significa literalmente contener, contener; sostener o sostener; para nutrir, para proporcionar los medios de vida. Génesis 45:11; Génesis 47:12; Génesis 50:21. Aquí significa que él mantendría o administraría su negocio.

Con discreción - Margen, "juicio;" entonces el hebreo. Lo haría con prudencia, sensatez, economía y sabiduría. Esta es, o debería ser, una de las características de un buen hombre. La religión incita a esto; la religión ayudará a un hombre a hacer esto; la religión tenderá a verificar todo lo contrario. Un hombre que descuida sus "asuntos", que no presta atención a su negocio, que es indiferente si tiene éxito o fracasa, es un hombre que da "pruebas tan claras" de que es un extraño para la verdadera religión.

Versículo 6

Seguramente no será movido para siempre - Lutero, "Porque él permanecerá siempre". Será fijo, estable, firme, próspero. No será conducido de un lugar a otro. Tendrá un hogar permanente. Tendrá una reputación estable. Tendrá una influencia constante. Será un hombre firme, establecido y próspero. Por supuesto, esto debe tomarse en general, y no debe presionarse para que signifique que será, en el sentido más literal, y siempre cierto, que un buen hombre "puede" ser "desafortunado en los negocios" y sufrir con otros; él puede estar enfermo; él puede ver razones para cambiar su residencia; ciertamente morirá. Pero aún así es cierto que la religión "tiende" a producir esta permanencia, y que a este respecto hay una marcada diferencia entre las personas que son verdaderamente piadosas y las que no lo son.

Los justos recordarán eternamente - En Proverbios 10:7, se dice que "el nombre de los impíos se pudrirá"; y el significado aquí es que la forma de asegurar un recuerdo agradecido entre las personas después de que estemos muertos es ser justos, hacer algo que merezca ser recordado. No puede significar que un hombre que es justo "nunca" será olvidado, o que su nombre y sus actos nunca pasarán del recuerdo de la humanidad, porque eso no sería cierto; pero esa gente se deleitará en apreciar la memoria de los justos; que estarán dispuestos a hacer justicia a su carácter después de su muerte; que los benevolentes y los rectos serán recordados cuando se olviden los nombres de los impíos. El mundo no tiene interés en mantener la memoria de las personas malas, y tan pronto como se puede hacer, se apresura a olvidarlas. Las personas malvadas son recordadas solo cuando sus actos son enormes, y luego su memoria es apreciada solo para amonestar y advertir. El mundo no tiene interés en mantener el recuerdo de Benedict Arnold, Alejandro VI o César Borgia, excepto para advertir a las generaciones futuras de la culpa y la bajeza de la traición y el despilfarro; "tiene" interés en no sufrir nunca la muerte de los nombres de Howard, de Wilberforce, de Henry Martyn, porque esos nombres excitan sentimientos nobles y esfuerzos nobles donde se los conoce. Tales nombres se deben tener "en recuerdo eterno".

Versículo 7

No debe temer las malas noticias - De malas noticias; de reveses y pérdidas; de la destrucción de su barco en el mar, o de su propiedad por tierra; de desastre por inundación, por hambre, por guerra. Su corazón confiará tan completamente en Dios que puede comprometerlo todo tranquilamente en sus manos. Se sentirá seguro de que todo estará bien; que no ocurre nada más que lo que el Ser más sabio y mejor del universo lo ve mejor debería ocurrir; y que en todo lo que "tiene lugar" él es capaz de sostener a la víctima. No hay nada tan adecuado para calmar la mente como confiar en Dios. ¿Qué tiene que temer un hombre que confía en él? Compare Salmo 27:3; Salmo 46:2; Salmo 56:3; Hebreos 13:6; Proverbios 1:33.

Su corazón está fijo - Es firme; está establecido. Vea las notas en Salmo 57:7.

Confiando en el Señor - Esta es la razón "por qué" su corazón está "fijo" o firme. No es ningún valor o resolución nativa; no es ninguna firmeza propia; es simplemente porque tiene confianza en Dios y se siente seguro de que todo irá bien.

Versículo 8

Su corazón está establecido - Sostenido; confirmado Esta es la misma idea, aunque de forma algo variada. La palabra significa sostener; apoyar; y la idea es que hay una base de apoyo, algo de fuerza, que no es la suya.

No tendrá miedo - Cuando es atacado por enemigos.

Hasta que vea su deseo sobre sus enemigos - Esto implica que realmente no tenía nada que temer. Ciertamente vencería a sus enemigos; y mientras tanto él podría mirar con calma todos sus esfuerzos por destruirlo, porque esos esfuerzos serían vanos. Entonces el creyente ahora mira con calma a todos sus enemigos espirituales. No tiene nada que temer, porque los vencerá a todos; ciertamente triunfará; los pisoteará a todos bajo sus pies. Por lo tanto, puede soportar estos conflictos por un breve período, porque el problema es seguro y el conflicto pronto llegará a su fin.

Versículo 9

Se ha dispersado ... - Esta es otra característica de un hombre justo, y otra razón del honor permanente que se le rendirá. El significado es que él es liberal; él dispersa libremente lo que tiene; él lo divide con los necesitados y desafortunados. Una parte de la humanidad tiene un excedente, tiene más de lo que necesita para ellos y sus familias, y ese excedente es lo que está diseñado para satisfacer las necesidades de los desafortunados, los débiles, los ancianos, los imbéciles, los enfermos, que "no " suficiente. Es el "tesoro" de Dios, el "depósito" donde se reúne lo que se distribuirá para las necesidades de los desamparados y los dependientes. El hombre justo es aquel que entra plenamente en este arreglo, y que siente que todo este excedente le pertenece a Dios, y debe ser apropiado como él lo indique.

Su justicia perdura para siempre - Sus actos de caridad son constantes. Su piedad no es irregular, espasmódica, incierta; Es un principio estable; Es firme y sólido. siempre se puede confiar en él. Ver Salmo 112:3.

Su cuerno será exaltado con honor - Vea las notas en Salmo 75:1.

Versículo 10

Los malvados lo verán y se afligirán - Verán su prosperidad; verá la evidencia de que Dios aprueba su carácter y su conducta. La palabra traducida "afligida" significa más bien estar enojado o enfurecido. Quizás la palabra "traste" expresaría mejor el sentido.

Él rechinará con los dientes - Como indicativo de odio e ira. Vea las notas en Salmo 37:12.

Y derrite - Desaparece - como la nieve hace que se derrita; o como un caracol (vea las notas en Salmo 58:8); o como aguas que se escapan (ver las notas en Salmo 58:7); o como cera (vea las notas en Salmo 68:2). Su ira no servirá de nada, porque ellos mismos pronto desaparecerán.

El deseo de los malvados perecerá - No podrá cumplir su deseo ni cumplir sus propósitos. Se sentirá decepcionado, y todos sus preciados planes quedarán en nada. Esto está en fuerte contraste con lo que se dice en el salmo que ocurriría a los justos. Serían prósperos y felices; podrían llevar a cabo sus planes; Serían respetados durante la vida y recordados cuando estuvieran muertos. encontrarían a Dios interponiéndose en su nombre en las horas más oscuras; estarían firmes y tranquilos en el día del peligro y de los problemas; pondrían su confianza en el Señor, y todo estaría bien. Seguramente hay una ventaja en nuestro mundo en ser un amigo de Dios.