Bible Commentaries
Salmos 112

Versículo 1

Alabad al SEÑOR. Bienaventurado el hombre que teme al SEÑOR, que se deleita mucho en sus mandamientos.

Ver. 1. Alabado sea el Señor ] Véase Salmo 111:1 .

Bienaventurado el hombre que teme al Señor ] que le teme obedientemente, como se dijo antes, Salmo 111:10 ; que teme al Señor, como lo hizo Abraham, Génesis 22:12 , que es el hombre bendito aquí descrito, dicen los médicos judíos (Midrash Tillin en Sal 112: 1-10), porque guardó toda la ley desde Aleph hasta Tau (este el salmo también es alfabético, como el primero) con todo su corazón, deleitándose en los mandamientos de Dios y apresurándose a cumplirlos; como cuando salió de su país, circuncidó a su familia, sacrificó a su hijo.

Que se deleita mucho en sus mandamientos ] Y así demuestra que su temor de Dios es filial y amistoso, no vil y servil, que siempre lleva consigo tormento; y el que tanto teme, no se perfecciona en el amor, 1 Juan 4:18 ; no puede dejar de odiar a quien tanto teme, porque Quem metuunt oderunt.

Versículo 2

Su simiente será poderosa en la tierra; la generación de los rectos será bendita.

Ver. 2. Y su descendencia será poderosa sobre la tierra ] Como lo fue la de Abraham, y, además, la recompensa de su humildad y temor del Señor fueron las riquezas, el honor y la vida, Proverbios 22:4 . Porque la piedad es útil para todas las cosas, teniendo las promesas de esta vida y de la venidera, 1 Timoteo 4:8 , como en este salmo está plenamente expresado.

La generación de los rectos, etc. ] La bondad personal es provechosa para la posteridad; y al contrario.

Versículo 3

En su casa habrá riquezas y riquezas, y su justicia permanece para siempre.

Ver. 3. Riqueza y riquezas ] Riqueza suficiente, como significa la palabra Hon , una suficiencia bien satisfecha. Sus "cámaras se llenarán de todas las riquezas preciosas y agradables", Proverbios 24:4 .

Su justicia permanece para siempre ] No es peor por sus riquezas, ni es apartado por el engaño de las riquezas, que sin embargo es dura y feliz.

Ardua res haec est opibus non tradere mores:

Et cum tot Croesos viceris, esse Numam

(Marcial).

Versículo 4

A los rectos se alza la luz en las tinieblas: misericordioso, compasivo y justo.

Ver. 4. Para los rectos se levanta la luz en las tinieblas ] es decir, gozo en la tribulación, como a los mártires, lleno de miseria, como "no teniendo nada, pero poseyendo todas las cosas", 2 Corintios 6:10 . Si no tienen una opulencia externa, tienen una influencia interna de gracia y consuelo, que es mucho mejor y más dulce, 1 Timoteo 6:6 .

Algunos traducen las palabras así: El que es misericordioso y compasivo, y justo ( es decir, Dios), hace que la luz se levante en las tinieblas sobre los rectos; quien también es, según su medida, y por participación de Dios, misericordioso, misericordioso y justo.

Versículo 5

El hombre bueno hace gracia y presta; dirige sus asuntos con discreción.

Ver. 5. El hombre bueno muestra favor y presta ] Un hombre de espíritu público, Romanos 5:7 , da a conocer su moderación a todos los hombres, Filipenses 4:5 , y presta, sin esperar nada más, Lucas 6:35 .

De allí es que para él la luz se levanta en las tinieblas; el misericordioso tendrá misericordia, Mateo 5:7 . Algunos dicen , Bene viro qui miseratur, Bien el hombre, o Bien será el hombre que se compadece y presta. El hebreo lo tiene, es decir, compadecerse y prestar, siempre en tales acciones.

Él guiará sus asuntos con discreción ] Heb. con juicio; ni iliberal ni pródigo; no tiene las manos marchitas cuando debe ceder, ni se extiende más allá de la grapa; porque eso lo echaría todo a perder. Tremellius lo traduce, Moderatur res suas, ex officio.

Versículo 6

Ciertamente no será conmovido para siempre; los justos serán en la memoria eterna.

Ver. 6. Seguramente no se moverá para siempre ] Non mutabit. El mundo piensa que la liberalidad es el camino fácil para la mendicidad; pero es de otra manera; Isaías 32:8 , "El hombre liberal concibe cosas generosas, y por lo generoso se mantendrá". No recibir, sino dar, es el camino a la riqueza.

Los justos serán en la memoria eterna ] Es decir, con los justos. Demetrio tiene buen informe de todos los hombres buenos y de la verdad misma, 3 Juan 1:12 . En cuanto a los hombres malvados, Calumnias eorum nunquam effugit, no hay forma de escapar de sus cavilaciones y calumnias (Vatab.).

Versículo 7

No temerá la mala noticia; su corazón está firme, confiado en el SEÑOR.

Ver. 7. No tendrá miedo de las malas noticias ] Cuando el avaro sinvergüenza está dispuesto a desaparecer, por temor al mal que pueda seguir, este hombre no se intimida ni se horroriza. El temor de Dios lastra de tal manera su corazón, que flota con firmeza; y sople el viento que quiera, navega seguro al puerto. Fides famem non formidat, La fe no teme al hambre ni a ninguna otra cosa; cuando como un sonido de miedo está siempre en los oídos del impío, Job 15:4

Su corazón está fijo ] a saber. Sobre la promesa de Dios; y por eso tiene seguridad espiritual, un día de reposo espiritual bendito; está liberado, si no de la destrucción común, pero de la distracción común; porque sabe en quién ha confiado. Praeclara est aequabilitas in omni vita, et idem semper vultus, eademque frons, dice Cicerón. Es una cosa valiente tener un espíritu bien compuesto en todos los cambios y parecerse, como quiera que sea el mundo.

Los paganos nos dicen que Cayo Laelio era uno de ellos, y Arquímedes y Sócrates, de quienes se dice que estuvieron muy por encima de todo temor o dolor por cualquier desastre (Eliano. Lib. 9). Pero eso no podía ser, porque sus corazones no estaban fijos, confiando en el Señor. Y cómo Sócrates (el mejor de ellos) se tambaleó y titubeó cuando llegó a morir, aparece en su último discurso, tal como lo relatan tanto Platón como Cicerón.

Versículo 8

Su corazón [está] firme, no temerá, Hasta que vea [su deseo] en sus enemigos.

Ver. 8. Su corazón está establecido ] Heb. sin puntales, apuntalado.

No temerá ] De ningún poder adverso, Salmo 3:6 ; Salmo 27:1

Hasta que vea su deseo ] Que su fe una vez funcionará.

Versículo 9

Dispersó, dio a los pobres; su justicia permanece para siempre; su poder será ensalzado con gloria.

Ver. 9. Ha dispersado ] O, dispersado, pero con discreción, dando generosamente, pero sobre todo donde más se necesita, y con una especialidad de respeto a la familia de la fe, Gálatas 6:16

Su justicia permanece para siempre ] La recompensa de su caridad es duradera, o su caridad nunca se acaba, Sic vocat eleemosynas (Aben Ezra); él da después de lo que ha dado, como un manantial que corre tras él, como el sol brilla después de que ha resplandecido. Ver 2 Corintios 8:4,5

Su cuerno será exaltado ] es decir, su cabeza, como 1 Samuel 2:1 ; 1 Samuel 2:10 .

Versículo 10

Los impíos lo verán y se entristecerán; rechinará los dientes y se consumirá; el deseo de los impíos perecerá.

Ver. 10. Los malvados lo verán ] Vir improbus et reprobus; el miserable codicioso que se sentó sobre sus bolsas y engañó al hombre generoso, llegará él mismo a la mendicidad, que tanto temía, y estará dispuesto a comerse las uñas por envidia por la prosperidad del otro; y como no puede llegar a su corazón, se alimenta del suyo, sí, se mete en un infierno sobre el suelo, tanto por el dolor de la pérdida como por el dolor de los sentidos, como aquí.