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Salmos 112

Introducción

Introducción al Salmo 112.

Este salmo, también, muy probablemente, fue escrito por David, y está compuesto como el primero, en un orden alfabético. La inscripción de ella en la versión siríaca es,.

"Cuando David, en él, le ordenó a Salomón a su hijo, diciendo: Mantener los mandamientos de, el Señor, y adorarlo: asimismo, el llamamiento de los gentiles y la justicia de Cristo. ''.

El tema del salmo son el carácter, la conducta, la utilidad y la felicidad de un buen hombre.

Versículo 1

alabado el señor ,. O, "Hallejá". Este es correctamente el título del Salmo: Aben Ezra dice que es una palabra del salmista; Muestra que todo lo que es un buen hombre, tiene, o lo hace, es del Señor; y, por lo tanto, su nombre es ser elogiado: y él no solo es elogiado por sus perfecciones y obras, sino para esto, entre otros, que hay buenos hombres en la tierra que temen y le sirvan, y son útiles en su día y Generacion.

bendito es el hombre que teme al Señor ; no los hombres, sino el señor; no su ira, ni sus juicios aquí o en adelante, sino su bondad; No con un servil, pero con un miedo piadoso. Esto todo hombre no; Hay pocos que realmente temen al Señor, solo tal que tengan la gracia de Dios; Y estos son hombres felices: tienen interés en el corazón de Dios, en su pena, amor y deleite; Se hacen grandes descubrimientos; El secreto del Señor está con ellos; les muestra su pacto; Y el sol de la justicia surge sobre ellos: están protegidos y protegidos por el Señor; Su ojo de providencia, así como el amor, está sobre ellos, y sus ángeles acamparán sobre ellos: se suministran con todas las cosas buenas necesarias, temporales y espirituales; y tienen mucha bondad para ellos en adelante. Este salmo comienza con lo que los fines anteriores, el miedo al Señor; y es una ilustración adicional y la ampliación de la misma; Salmo 111:10.

que se deleita en gran medida en sus mandamientos : En la justicia, la pureza y la santidad de ellos: de acuerdo y haciéndolos: no son graves, pero agradables; Un buen hombre se deleita en ellos, después del hombre interior; Él los observa desde un principio de amor, y encuentra paz y placer en ellos; Los ama por encima del oro, sí, por encima del oro fino; y los esteeme sobre todas las cosas para tener razón,.

Salmo 119:97.

Versículo 2

su semilla será poderosa sobre la tierra ,. El targum es,.

"Mighty en la ley; ''.

Como se dice que Apolos es "poderoso en las Escrituras", Hechos 18:24. Esto debe ser entendido de ellos como temer al Señor, y amarlo, y deleitarse con sus mandamientos, según Éxodo 20:6 y no en un sentido literal, por no muchos poderosos son llamados; Pero en un sentido espiritual, de su ser fuerte en el Señor, y en el poder de su poder, y en la gracia que está en Cristo Jesús. Algunos entienden esto de la semilla espiritual de Cristo; y haz que sea el hombre que temía al Señor, y muy encantado de sus mandamientos, ya que es seguro que lo hizo; Fue escuchado porque temía; Y fue su carne y bebida para hacer la voluntad de él que lo envió. Él tiene una semilla espiritual; y estos son poderosos en el sentido antes dados; y como lo estarán en el último día, cuando los débiles entre ellos serán como David, y la casa de David como Dios, como el ángel del Señor; Cuando se le dará la grandeza del reino bajo todo el cielo a los santos, y, siendo reyes y sacerdotes, reinarán con Cristo en la Tierra. Aben Ezra piensa que la nota de la similitud "como" está queriendo, y suministra así, "su semilla será como un hombre poderoso en la Tierra"; Sé conocido, como él está en su generación.

la generación de la parte vertical será bendecida ; La semilla de ellos, como antes, que son las verticales en el corazón y la conversación: o la edad en la que viven los hombres verticales está feliz en su cuenta; o una sucesión de personas verticales: o más bien una compañía de ellos que vive juntos, al mismo tiempo, y en el mismo lugar; Lo mismo con la generación de ellos que buscan al Señor, Salmo 24:6, estos son bendecidos con bendiciones espirituales y eternas.

Versículo 3

riqueza y riqueza estará en su casa ,. En su familia; Si no poseídas por él, sin embargo, por su posteridad: sin embargo, esto significa que esto significa riqueza espiritual, las riquezas de gracia, las riquezas no buscadas de Cristo, las riquezas duraderas y la justicia; Verlo está conectado con una justicia eterna, como en la próxima cláusula.

y su justicia endure para siempre ; No está herido por sus riquezas temporales, ya que otras son, el Profesor Prodigal, Covetoso y Formal; Continúa el hombre bueno y justo que él era, a pesar de sus riquezas. Algunos entienden esto de su liberalidad con sus riquezas, ya que las hechos de limosna a veces se llaman justicia; ver Salmo 112:9 Aunque se pretende bastante la justicia, el nuevo hombre que se crea en la justicia, el principio interno de la gracia que siempre continúa; o la justicia de Cristo imputada a él, que es un eterno.

Versículo 4

a la parte vertical, arisa la luz en la oscuridad ,. Las partes verticales a veces están en la oscuridad de la aflicción, bajo las deserción divina, sin alegría espiritual, y en una condición incómoda; Cuando, en una luz repentina, surge a ellos, como interrupciones del día, o la luz de la mañana: tienen liberación de la aflicción y disfruta de la prosperidad; La luz del rostro de Dios se levanta sobre ellos; El sol de la justicia surge sobre ellos con la curación en sus alas; Y la alegría espiritual y la comodidad se comunican a ellos. Puede denotar las comodidades que la gente de Dios ha en medio de sus aflicciones y problemas, incluso mientras están en ellos; y la luz que disfrutan, mientras que la oscuridad es redonda sobre los demás, como los hijos de Israel en Egipto: o la repentina de la liberación de la adversidad, temporal o espiritual; Llorando perdura por una noche, la alegría viene por la mañana, y al momento de la tarde es ligero, Salmo 30:5.

es amable, y lleno de compasión, y justicia ; es decir, el Señor es tan. Así la versión árabe,.

"El Señor Dios es misericordioso y abundante; ''.

y la versión etíope,.

"Misericordioso y compasivo es el Señor, y el justo es nuestro rey. ''.

Y porque Dios es el Dios de toda la gracia, y es capaz de hacerlo abundante para su pueblo, y es compasivo para ellos en peligro, y es justo y fiel a sus promesas; Por eso hace que la luz surja a ellos en la oscuridad; y que, en tal cuenta, pueden creer y esperar; ver Miqueas 7:8. Algunos entienden esto del hombre vertical y de su personaje; que es "amable", amable y abundante; que está "lleno de compasión", tierno, y muestra misericordia para los objetos angustiados; y es justo, a través de Cristo, y vive sobrio y justo. Este sentido acepta tanto con lo que va antes, y sigue después.

Versículo 5

un buen hombre muestra favor, y presta ,. Sin la utilidad, esperando nada otra vez: se pone a aquellos que trabajan bajo dificultades, por falta de un poco de dinero; Y él lo presta generosamente hasta que puedan pagarle de nuevo; que muchas veces es de tantos servicios como si estuviera dado; ver Salmo 37:21. Un buen hombre no es solo un hombre que tiene el buen trabajo de la gracia en él, y está listo para cada buen trabajo; Pero uno que es munificente, abundante, y liberal; ¿En qué sentido se usa la palabra en Romanos 5:7 y así en los escritores latinos n.

Él guiará sus asuntos con discreción ; Sus asuntos civiles y domésticos: Actuará la parte de un buen economista; para que pueda ser capaz de apoyar a su familia con crédito y reputación, y tener algo que darle al alivio de los que desean. Algunos restringen esto a sus actos de caridad. Él presta a algunos, y da a los demás: Él cuida que a los que le da son objetos de caridad adecuados; Él le da a las personas de temporibilidad, y en proporción a su propia capacidad y sus deseos. Puede ser representado: "Él guiará sus palabras con el juicio" o; Cuida lo que dice, y antes de quien; Y que sea en un momento y lugar apropiados; Y especialmente cuando hablan de cosas espirituales y religiosas.

n "BONUS EST HIC HOMO", PLAUTI POENUULUS, ACT. 5. Carolina del Sur. 4. v. 42. "Vellet Bonus atque benignus", horat. Sátiro. I. 1. Se sentó. 2. v. 51. "Bono de Piso", Juvenal. Se sentó. 5. v. 109. O דבריו במשפט "Verba sua en, Vel Cum, Judicio", Pagninus, Montanus, Musculus, Cocceius, Gejerus.

Versículo 6

seguramente no se moverá para siempre ,. Fuera del corazón de Dios, y de su amor y afectos; fuera del pacto de la gracia, y de un interés en ello; fuera de las manos de Cristo, o fuera de él la Fundación; Fuera de la casa y familia de Dios; fuera de un estado de gracia y justicia, en condena: y aunque puede estar angustiado por aflicciones, pero aún no destruidas; y aunque puede ser tan agitado, en cuanto a caer de cierto grado de firmeza en la fe, y al pecado, pero no es así como perecer eternidad: la perseverancia del santo es una verdad segura y cierta verdad, y para ser dependientes de.

los justos deberán estar en remembrance eterno ; con buenos hombres, y especialmente tales cuyos nombres se registran en las Escrituras: e incluso los demás son recordados después de la muerte; y durante mucho tiempo después, sus personajes piadosos, refranes, acciones, sufrimientos, obras y escritos; Y con Dios, quien les recuerda su amor, su pacto con ellos, sus promete; Tiene un libro de recuerdo por sus pensamientos, palabras y acciones; que será recordado y hablado en el último día, cuando se olvidó por ellos; ver Proverbios 10:9 c.

Versículo 7

no tendrá miedo de las malas nuevas ,. Ya sea respetando las cosas temporales; La muerte de amigos, pérdida de sustancia, calamidades públicas, guerras y rumores de guerras, conmociones, confusiones, convulsiones y revoluciones en los estados, reinos y naciones,.

Salmo 46:1 o cosas espirituales; tales como lo llevan Satanás; que él es un hipócrita, y la raíz del asunto no está en él; Porque él lo conoce como mentiroso, y el padre de las mentiras; o por su propio corazón incrédulo: o lo que sucederá las iglesias de Cristo, y el interés de la religión, en el último día; Como que el tribunal externo se le dará a los gentiles; que los testigos serán asesinados, y una hora de tentación vendrá sobre toda la tierra; y un tiempo de tribulación que aún no ha sido; porque él sabe que los santos, se mantendrán en él, y lo llevarán a través de él, y los tiempos gloriosos seguirán. O, "no tendrá miedo de una audiencia malvada" p; de un mal informe planteado de sí mismo; porque sabe que debe pasar por un buen informe y un mal informe; Y especialmente cuando es falso, y por el bien de la verdad y la justicia, no le da inquietud: ni tiene miedo de escuchar el informe de la ley, que, en cierto sentido, se puede llamar una audiencia o un informe malvado, en Oposición a la audiencia de la fe, o el buen informe del Evangelio; No le tiene miedo, cuando se maldice, aquellos que están bajo él, viendo que es redimido por Cristo desde la maldición; Y, por lo tanto, no tiene miedo de sus amenazas y amenazas, su maldición y condenación: ni un buen hombre le teme o aterrorizada por las nuevas de la muerte; Tampoco se consternará cuando suene la última trompeta, y los muertos son criados; Cuando los cielos se derriten con un gran ruido; Cuando todos serán convocados al asiento del juicio, y los malvados escucharán: "Vamos, maldito", no tendrá ningún temor al escuchar tal oración.

su corazón está arreglado ; en el amor de Dios, y está arraigado y conectado a tierra en ella; y está firmemente persuadido de su interés en ello, y que nada puede separarlo de él: se fija en Cristo la Fundación; Su fe es fija y resuelta en él, y también lo son sus afectos; Y nada puede separarse de su amor, Romanos 8:35. O su corazón esta preparado q; Para encontrarse con el Señor en el camino de sus juicios: Él espera noticias de las cosas malas, y que recibirá cosas malas, así como bien, a manos del Señor; y por lo tanto no le tiene miedo, o les sorprendió cuando vienen; así como su corazón está preparado por el Señor para servirlo, y está listo para todos los buenos trabajos.

confiando en el Señor ; En su pacto, Dios y el Padre, que nunca lo dejarán ni lo abandonarán ni lo abandonarán; En su gracia, que es suficiente para él en el peor de los tiempos; Y quién suministrará todos sus deseos: en su fuerza, para permitirle hacer su deber; asumir bajo juicios y ejercicios, y para hacer y sufrir su voluntad y placer; y en su poder, para protegerlo y preservarlo, y mantenerlo a la salvación; y en su fidelidad, para realizar sus promesas, confiando en él por las cosas temporales, espirituales y eternas. El targum es,.

"Confiando en la Palabra del Señor; ''.

En Cristo, la palabra esencial; Mirándolo como el autor y la acabadora de la fe; apoyándose sobre él, poniendo todo el estrés de su salvación en él; Confiando en su persona por aceptación, en su justicia por la justificación, en su sangre para el perdón y la limpieza, en su sacrificio por la expiación, en su plenitud por suministro, y en su fuerza y ​​poder para la asistencia y la protección; Todo lo que le dan paz, y asegúrelo del miedo a las malas nuevas; Ver Isaías 26:3.

P משמועה רעה "AB Auditione Mala", V. L. Pagninus, Montanus. Q נכון לבו "Paratum Cor Ejus", V. L. Gejerus.

Versículo 8

su corazón se establece ,. Con la doctrina de la gracia; Lo que es la comida, y por la cual se fortalece y se nutre; Se establece en la fe de Cristo, tanto en la gracia de la fe, como en la doctrina de la fe, incluso en todas las doctrinas del Evangelio; para que él no sea como un niño, arrojado de un lado a otro con cada viento; Su corazón se establece en el ejercicio de la gracia, y él es firme e inamovible en la descarga del deber. Este es el caso,.

no tendrá miedo, hasta que vea su deseo a sus enemigos ; Hasta que los mira en la cara audazmente y con confianza; O hasta que los vea todos muertos y destruidos, mientras los israelitas vieron a los egipcios en la orilla del mar. Suministramos "su deseo"; podría ser puesto "venganza", como en.

Salmo 58:10, el castigo de Dios en hombres malvados, que son los enemigos de la posición vertical; y que verán con placer, debido a la gloria de la justicia divina conspicuo en el mismo; Ver Apocalipsis 18:20 e incluso antes de que se trate de esto, mientras que sus enemigos los están oprimiendo, insultándolos, y triunfando sobre ellos, no tendrán miedo, ya que sabiendo que se acerca el momento en que La escena será cambiada, y triunfarán en su turno.

Versículo 9

ha dispersado ,. Su dinero, como el Targum; dispersé aquí y allá, mientras el sembrador dispersa su semilla; no lo arroja todo en un solo lugar, pero algunos aquí y otros allí, y todos con profusión y abundancia. Esto denota la recompensa y la liberalidad de los verticales; y su sabiduría y discreción en la distribución de su caridad, y los numerosos objetos de ello; ver Proverbios 11:14.

ha dado a los pobres ; que se ponen en necesidad de su caridad, libremente, alegremente y alegremente.

su justicia endurece para siempre ; Su liberalidad continúa, no se cansa de hacerlo bien; Da una parte a siete y a ocho, y a tantos y con la frecuencia, ya que hay una llamada y la necesidad de ello.

Salmo 112:3.

su cuerno será exaltado con honor ; El reproche el lanzamiento sobre él será borrado; Crecerá más próspero y se volverá más honorable entre los hombres aquí en la tierra; y en la mañana de la resurrección tendrá el dominio sobre los malvados, y aparecerá con Cristo en gloria, y estará con él a toda la eternidad.

Versículo 10

los malvados lo verán ,. La gloria y la felicidad del hombre vertical: Entonces, cuando los testigos ascenderán al cielo, una frase expresiva de un estado más glorioso de la Iglesia, sus enemigos los contemplarán, Apocalipsis 11:12.

y se aflige ; En su felicidad, y grudirlo: el Targum es,.

"Y estará enojado con él; ''.

el hombre vertical.

Él será gnosh con sus dientes, y se derretirá ; como el agua de nieve r; o como un caracol melteth, o como cera antes del fuego, Salmo 58:7, se ponga pinando con pena y envidia ante la felicidad y la prosperidad de los justos; Los malvados llorarán y gnosh sus dientes, cuando los verán en el reino de los cielos, y ellos mismos se apagan,.

Lucas 13:28. El deseo de los malvados perecerá; No tendrán su deseo, ni de cosas buenas por sí mismas aquí como en lo sucesivo, ni de las cosas malas para los justos.

r "MENS MEA TABIDA LIQUESCIT", C. "Liquidecunt pecha", c. Óvulo. de ponto, l. 1. Elegancia. 1. v. 68. Elegancia. 2. v. 57.