Bible Commentaries
Salmos 111

Introducción

El autor de este salmo es desconocido, como es la ocasión en que fue compuesto. Es uno de los salmos, de los cuales hay un total de diez, que comienzan con la frase "Aleluya" en hebreo; en nuestra versión traducida, "Alabado sea el Señor". Esos salmos son Salmo 106; Salmo 111:1; Salmo 112:1; Salmo 113:1; Salmo 135; Salmo 146:1; Salmo 147; Salmo 148:1; Salmo 149:1; y Salmo 150:1: El uso de esta frase muestra que los salmos donde se encuentra fueron diseñados para el culto público. Es probable que este fuera uno de los últimos salmos, un hecho que podría estar indicado por el mismo uso de esta frase "Aleluya". Venema supone que fue compuesta en la época de los Macabeos, pero de esto no hay evidencia.

Este es uno de los salmos alfabéticos. En esa clase de salmos hay una considerable variedad. En algunos, una letra del alfabeto hebreo comienza cada verso en el salmo; en otros, las letras sucesivas del alfabeto comienzan cada dos o tres versos en sucesión, o, como en Salmo 119; ocho versos en sucesión; en otros, las letras sucesivas del alfabeto se usan al comienzo de cláusulas separadas de los "versos" de un salmo.

La peculiaridad de este salmo es que los primeros ocho versos del salmo contienen "dos" cláusulas, comenzando con las letras del alfabeto tomadas en su orden; los dos últimos versos, "tres". Por qué se adoptó este arreglo, es imposible determinarlo ahora, ya que se trata de "muchas" cosas que se consideran bellezas en la poesía. Hay mucho en la medida, el ritmo, la rima, de la poesía moderna, que es tan artificial e inexplicable como esto.

El salmo es un llamado a la alabanza de Dios a causa de sus "obras", y está diseñado para sugerir motivos de confianza en él como extraídos "de" esas obras. Es, por lo tanto, de aplicabilidad universal; y puede usarse en cualquier nación, en cualquier momento y entre cualquier persona. Es un salmo que puede traducirse a todos los idiomas del mundo, y cualquiera que sea el idioma que la gente hable, expresaría en su propia lengua por lo que tienen ocasión de agradecer en las diversas tierras donde habitan.

Versículo 1

Alabado sea el Señor - Margen, "Aleluya". Ver Salmo 106:1.

Alabaré al Señor con todo mi corazón - Con afectos indivisos; no reteniendo nada. No permitiré que haya nada en mi corazón que interfiera con la plenitud de la alabanza; sin frialdad ni división de afecto; ningún amor por otras cosas que amortiguarían mi amor por Dios; ninguna sospecha respecto a él que enfriaría mi ardor; ninguna incredulidad que me arrastraría a la tierra, mientras el lenguaje de mis labios ascendía a Dios. Vea las notas en Salmo 86:12.

En la asamblea de los rectos - Con los justos cuando se reúnen para el culto público.

Y en la congregación - Ver Salmo 22:22, Salmo 22:25; Salmo 66:13; Salmo 89:5.

Versículo 2

Las obras del Señor son grandes - Son grandes en número; grande en magnitud; grande en sabiduría; genial en bondad. Este lenguaje era apropiado en la época del salmista, cuando la gente miraba los cielos a simple vista, y cuando tenían visiones muy imperfectas de la magnitud real del universo, como ahora lo revela el telescopio. Ahora es completamente apropiado, y transmite una impresión más solemne y sublime que en el tiempo del salmista. Todavía será apropiado bajo las vistas más amplias que aún se pueden obtener del universo mediante instrumentos más perfectos, mediante una observación más precisa y mediante un estudio más profundo. Y será apropiado cuando las personas examinen la grandeza del universo desde las alturas del cielo.

Buscado de todos ellos - Estudiado por todos ellos.

Que tenga placer allí - Más literalmente, "Buscó todos sus deseos". Quizás el significado es que encontrarían todos sus deseos satisfechos en esas obras; encontrarían en ellos todo lo que desearían encontrar respetando el poder, la sabiduría, la bondad y la majestad de Dios. Aun así, implica que tienen el deseo de estudiar sus obras, o que encuentran un placer al examinar las pruebas del ser y los atributos de Dios en sus obras. Un hombre que ama a Dios tendrá verdadero placer en estudiar tanto sus obras como su palabra; y es tan apropiado encontrar placer en uno como en el otro, tan apropiado como para desear encontrar el conocimiento que uno imparte como el que otorga el otro. Un gran error entre los amigos de Dios es el descuido de estudiar sus obras. Al hacer esto, las personas no necesitan descuidar o subestimar la Biblia y el conocimiento que brinda, ya que tales estudios estarían entre los mejores medios para ilustrar la Biblia.

Versículo 3

Su trabajo es honorable y glorioso - literalmente, "El honor y la gloria es su trabajo;" es decir, todo lo que hace es honorable y glorioso. El lenguaje cubriría todo lo que Dios hace en las obras de creación, providencia y redención. Hay honor, hay majestad, en "todo" lo que hace.

Y su justicia perdura para siempre - Es decir, se encontrará en todas las investigaciones de sus obras, que él es inmutablemente justo o justo. Todo lo que ha hecho, o lo que ahora hace, sirve para demostrarlo. Hay acciones de personas, incluso de buenas personas, que no serán investigadas; pero no hay tales actos de Dios. Hay cosas que hacen las personas que provocan admiración solo cuando no hay una investigación sobre ellas; pero las obras de Dios son admiradas cuanto más, más se estudian. Hay cosas que parecen hermosas, o parecen dulces solo cuando no se agitan; una colección de perfumes dará dulces cuanto más se agite.

Versículo 4

Ha realizado sus maravillosas obras - En el cielo y en la tierra.

Para ser recordado - literalmente, "Memoria ha hecho por sus maravillosas obras". "Ellos" están hechos para que el hombre los recuerde; la memoria del hombre también está hecha de tal manera que puede retenerla. El ejercicio más alto y más apropiado de la memoria es retener las lecciones que inculcan las obras de Dios; atesorar la gratitud y usar lo que él enseña a su creación inteligente a través de esas obras. La memoria nunca puede emplearse mejor que atesorar las verdades que el Creador enseña en sus tratos providenciales con nosotros y en su palabra. ¿Cuánto mejor sería para el hombre si trabajara más para "recordar" estas cosas? si buscaba olvidar muchas de esas cosas que ahora tiene tanto cuidado de retener en su recuerdo.

El Señor es amable ... - Vea las notas en Salmo 86:5. Esto se afirma aquí como resultado del estudio cuidadoso de las obras de Dios; como la conclusión a la que llegarán todos los que estudien cuidadosamente sus obras. Las "ilustraciones" de lo que Dios ha hecho que merece ser recordado ocupan el resto del salmo, excepto el último verso.

Versículo 5

Ha dado carne a los que le temen - Margen, "presa". La idea es que él ha suplido sus necesidades. La palabra hebrea es "presa", y la alusión es al modo en que se satisfacen las necesidades de las bestias del campo. El significado puede ser que habían obtenido esto de sus enemigos, ya que las bestias de presa toman su comida haciendo la guerra; o la palabra puede usarse en un sentido general, como que Dios suplió sus necesidades.

Siempre será consciente de su pacto - Nunca dejará ni abandonará a su pueblo; Será fiel a todas las promesas que les ha hecho.

Versículo 6

Ha mostrado a su pueblo - El pueblo judío. Él les ha dado a conocer esto. La referencia aquí no es a su "anuncio" o declaración, sino a sus actos de interposición en su nombre en los que había manifestado la grandeza de su poder.

El poder de sus obras - El poder de sus actos; El poder involucrado en lo que hace. El poder al que se hace referencia aquí fue el que se demostró al destruir a los egipcios y al someter a las naciones de Canaán.

Para que les dé la herencia de los paganos - Las naciones; a saber, las naciones de Palestina. La palabra "herencia" se usa a menudo en el gran sentido de las posesiones; y el significado aquí es que Dios había mostrado la grandeza de su poder al dar todo lo que poseían en las manos de su pueblo.

Versículo 7

Las obras de sus manos - Todo lo que hace en las obras de creación y providencia; todo en sus actos hacia los hijos de los hombres.

Son verdad - Verdad. Es decir, tienden a establecer y confirmar la verdad; se hacen en la causa o la defensa de la verdad. En cualquier caso, la verdad puede ser determinada por lo que Dios "hace", ya que todo lo que defiende y protege es "verdad", y sus actos, por lo tanto, pueden considerarse como una expresión de lo que es verdadero y correcto.

Y juicio - En la causa de la justicia; o, en el mantenimiento de los principios del derecho. Dios nunca hace nada para vindicar mal. Ninguno de sus actos puede interpretarse de manera justa como cometido para sostener injusticias, fraudes, engaños, ambiciones, opresión, asesinatos o libertinaje. Que sufra agentes libres para hacer estas cosas sin interferencia no es evidencia de que las apruebe. Se demuestra que "los desaprueba"

(a) por sus declaraciones;

(b) por sus amenazas;

(c) por todo lo que hace para castigar a los malvados aquí.

Todos sus mandamientos son seguros - Sus estatutos; sus ordenanzas Están seguros; es decir, se debe confiar en ellos; o son dignos de confianza.

Versículo 8

Se mantienen firmes por siempre y para siempre - Margen, "establecido". La palabra hebrea significa "sostenido, sostenido". No fallarán ni caerán. Cualquier otra cosa que pueda ser sacudida, su ley, su palabra y los principios de su administración, no fallarán. Vea las notas en Mateo 5:18. Compare Lucas 16:17; Mateo 24:35. Los grandes principios de verdad y justicia permanecerán, y todo lo que se base en esos principios perdurará para siempre.

Y se hacen con verdad y rectitud - Se basan en la verdad o en una visión justa de las cosas; se hacen de tal manera que se mantenga y promueva la verdad. La palabra "rectitud" aquí significa que todo esto se hace sobre los principios de equidad, de lo que "debe" hacerse o lo que es "mejor". Compare Salmo 19:9.

Versículo 9

Envió la redención a su pueblo - En su liberación de Egipto. Ahora lo ha enviado en un sentido superior bajo el gran Libertador, el Salvador.

Él ha mandado su pacto para siempre - Lo ha ordenado o designado. El pacto se representa aquí como si fuera obediente a la voluntad de Dios, o bajo su control. El pacto se refiere a sus arreglos con su pueblo; sus garantías de favor, con los términos en que se mostrará ese favor.

Santo y reverendo es su nombre - Santo y para ser venerado; literalmente, "ser temido". Es decir, él ha demostrado en todo esto que es santo y que es un Ser que debe ser reverenciado.

Versículo 10

El temor del Señor - Reverencia por Dios; respeto por su ley, su voluntad, su gobierno, él mismo; El miedo a ofenderlo, lo que nos llevará a hacer lo correcto. Este miedo no es el de un esclavo; no es un mero temor; No es terror. Es consistente con el amor, y brota de él. Es consistente con la calma de la mente y la promueve. No produce terror, sino que libera de él y preserva la mente de las alarmas. La palabra aquí traducida "miedo" es un sustantivo del mismo origen que la palabra traducida "reverendo" en el verso anterior. La sugerencia a la mente del salmista de que el "nombre del Señor" era "reverendo", o debía ser venerado, introdujo este pensamiento de que tal reverencia es el fundamento mismo de la sabiduría.

Es el comienzo de la sabiduría - El fundamento, el origen, el comienzo de ser verdaderamente sabio. Es tan. No hay sabiduría verdadera que no reconozca el ser, las perfecciones y las pretensiones de Dios. La sabiduría más elevada, la dotación más elevada del hombre, es que "puede" conocer y honrar a Dios. Esto, en capacidad, lo hace sabio por encima de la creación bruta; esto, en ejercicio, hace que un hombre sea más sabio que otro; esto, cuando surge en el alma, hace al hombre más sabio de lo que era antes, o es el "comienzo" de la verdadera sabiduría en el alma. Compare Proverbios 1:7; Proverbios 9:1; Deuteronomio 4:6; Job 28:28; Eclesiastés 12:13.

Una buena comprensión ... - Margen, "buen éxito". La palabra original - שׂכל śêkel - se representa "comprensión" (como aquí) en 1 Samuel 25:3; Esdras 8:18; Job 17:4; Proverbios 3:4; Proverbios 13:15; Proverbios 16:22; "Sabiduría" en 1 Crónicas 22:12; Proverbios 12:8; Proverbios 23:9; "Prudencia", 2 Crónicas 2:12; Proverbios 19:11 (margen); "Sentido" en Nehemías 8:8; "Conocimiento" 2 Crónicas 30:22; y "política" en Daniel 8:25. "Puede" denotar, por lo tanto, comprensión, sabiduría, conocimiento, éxito, prudencia; y es cierto con respecto a "todos" de estos, porque el temor del Señor, o la verdadera religión, los produce "todos". No es necesario, por lo tanto, tratar de determinar con precisión cuál de estos es el significado aquí.

Que hacen sus mandamientos - Margen, como en el hebreo, "hazlos". Que hacen las cosas relacionadas con el temor del Señor; es decir, que obedecen a Dios.

Su alabanza perdura para siempre - Es decir, el fundamento de su alabanza perdura por toda la eternidad; o es inmutable. Como Dios es siempre el mismo, también existe, como se deriva de su ser y perfección, el mismo fundamento para la alabanza. Como siempre habrá seres creados que puedan y apreciarán esto, será literalmente cierto, como debe ser, que su elogio "será" celebrado para siempre.