Bible Commentaries
Números 34

Versículo 2

La tierra de Canaán - El nombre Canaán aquí está restringido al territorio al oeste del Jordán.

Versículos 3-5

El límite sur comenzaba en el Mar Muerto. El valle ancho y desolado por el cual se protege el lecho deprimido de ese mar hacia el sur, se llama Ghor. Una cañada profunda y estrecha entra en él en su esquina suroeste; se llama Wady-el-Fikreh, y se continúa en la misma dirección suroeste, bajo el nombre de Wady el-Marrah; un wady que se pierde entre las colinas pertenecientes al “desierto de Zin”; y Cades-barnea (véase la nota de ), que está “en el desierto de Zin”, será, como implica el texto, el punto más al sur de la frontera sur.

Desde allí, si Kadesh es idéntica a la actual Ain el-Weibeh, hacia el oeste hasta el río o arroyo de Egipto, ahora Wady el-Arish, hay una distancia de unas setenta millas. En este intervalo estaban Hazar-addar y Azmon; siendo el primero quizás el nombre general de un distrito de Hazerim, o caseríos nómadas (ver ), de los cuales Adder era uno: y Azmon, quizás para ser identificado con Kesam, el moderno Kasaimeh, un grupo de manantiales situados en al norte de una de las brechas en la cresta, y una corta distancia al oeste de Ain el-Kudeirat.

(Otros consideran que la línea fronteriza siguió el Ghor a lo largo del Arabah hasta el sur de las montañas Azazimeh, de allí a Gadis alrededor del sureste de esa montaña, y de allí a Wady el-Arish).

Versículos 7-9

La frontera norte. En el “Monte Hor”, compare la nota . Aquí el nombre denota toda la cresta occidental del monte Líbano, de 80 millas de largo, comenzando al este de Sidón y terminando en el punto inmediatamente superior a la entrada de Hamat (comparar ).

El punto extremo en la frontera norte de la tierra era la ciudad de Zedad (Sadad), como a 30 millas al este de la entrada de Hamat. Por lo tanto, la frontera volvió hacia el suroeste hasta Zifrón (Zifran), a unas 40 millas al noreste de Damasco. Hazar-enan puede identificarse conjeturalmente con Ayun ed-Dara, una fuente situada en el corazón mismo de la gran cadena central de Antilibanus.

Versículos 10-12

Shepham, el primer punto después de Hazar-enan, es desconocido. Algunos dicen que el nombre Riblah es Har-bel, es decir, “la Montaña de Bel”; el Har-baal-Hermón de . No se puede establecer un hito más llamativo que la cumbre de Hermon, el pico más al sur y, con mucho, el más alto de toda la cordillera de Antilibanus, que se eleva a una altura de 10,000 pies y domina todas las demás montañas de Tierra Santa.

Ain, es decir, la fuente, se entiende que es la fuente del Jordán; y es en la llanura al pie suroeste del Hermón donde se sitúan las dos fuentes más célebres de ese río, las de Dafne y de Paneas.

El "mar de Kinnereth" es mejor conocido por su nombre posterior de Genesaret, que se supone que es solo una corrupción de Kinnereth. La frontera corría paralela a este mar, a lo largo de la línea de la colina unas 10 millas más al este.

Versículos 16-29

De los representantes ahora seleccionados a través de Moisés de antemano, que eran todos príncipes, es decir, jefes de familias principales, en sus respectivas tribus (ver ), solo Caleb, de la tribu de Judá, es conocido por nosotros (ver ss.).

El orden en que se nombran las tribus es peculiar de este pasaje. Si se toman en parejas, Judá y Simeón, Benjamín y Dan, Manasés y Efraín, Zabulón e Isacar, Aser y Neftalí, el orden de las parejas concuerda con el orden en que las asignaciones en Tierra Santa, tomadas también en parejas, se sucedían en el mapa de sur a norte.