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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar Comentario Crítico Sin Abreviar
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Numbers 34". "Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfu/numbers-34.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Numbers 34". "Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar". https://www.studylight.org/
Whole Bible (22)Individual Books (1)
Versículos 1-29
CAPITULO 34Vers. 1-29. LAS FRONTERAS DE CANAAN.
2. la tierra de Canaán según sus términos-Los detalles dados en este capítulo señalan los límites generales de la herencia de Israel al oeste del Jordán. Los israelitas nunca poseyeron realmente todo el territorio comprendido dentro de estas fronteras, aun cuando sus dominios eran lo más extendidos por las conquistas de David y Salomón.
3-5. Tendréis el lado del mediodía-La línea de demarcación en el sur es la más difícil de trazar. Según los mejores geógrafos bíblicos, los puntos principales aquí definidos son como siguen: El ángulo sudeste de la frontera sur debería estar donde el desierto detera sur debería estar donte el desierto de Zin toca los términos de Edom, de modo que esta frontera sur debería extenderse hacia el este hasta la extremidad del Mar Muerto, rodear la escarpada cadena de Acrabbim (escorpiones), que se cree es el paso alto y difícil de Safeh, que cruza el río que fluye del sur al Jordán-i. e., el gran valle de Araba, que se extiende desde el Mar Muerto hasta el Mar Bermejo. el torrente de Egipto-el antiguo arroyo Sihor, el Rinocolura de los griegos, un poco al sur de El-Arish, donde este wady desciende gradualmente hacia el Mediterráneo (Jos 13:3).
6. el término occidental-No hay incertidumbre respecto a esta frontera, como universalmente se reconoce como el Mar Mediterráneo, que se llama “la gran mar” en contraste con los pequeños mares o lagos de tierra adentro conocidos a los hebreos.
7-9. el término del norte-La dificultad principal en entender la descripción aquí, proviene de lo que nuestros traductores han llamado “el monte de Hor”. Las palabras hebreas, sin embargo, Hor-ha-Hor, quieren decir “la montaña de la montaña”-“la montaña doble alta”, lo que por la ubicación no puede significar sino la montaña Amana (Son 4:8), un pico de las montañas del Líbano (Jos 13:5), entrada de Hamath-La llanura septentrional entre aquellas cadenas de montañas, hoy el valle de Balbeck (véase cap. 13:21-24). Sedad-identificada como la actual Sudud (Eze 17:15). Zifrón (cólor suave); Hasarenán( aldea de fuentes); pero los lugares son desconocidos. “Una línea imaginaria desde el Monte Cassio, en la costa a lo largo de la base septentrional del Líbano hasta la entrada al Bakaa (valle del Líbano) a la Kamosa Hermel”, tiene que considerarse como la frontera indicada. (Van der Velde).
10-12. término al oriente-Este se define claramente. Sefam y Ribla, que estaban en el valle de Líbano, se mencionan como la línea fronteriza, que empezaba poco más arriba de las fuentes del Jordán. Se supone que Ain sea el origen de aquel río; y desde allí la frontera se extendía a lo largo del Jordán, el lago de cinnereth (Largo de Tiberias o de Galilea), el Jordán, y terminaba en el Mar Muerto. Como la línea se trazaba al este del río y estos mares, incluía a estas aguas dentro del territorio de las tribus occidentales.
13-15. Dos tribus y media tomaron su heredad de esta parte del Jordán-Los territorios conquistados de Sihón y Og, ubicados entre el Arnón y Monte Hermón, les fueron designados: el de Rubén en la parte más meridional, el de Gad al norte de éste, y el de la mitad de Manasés en la proción más septentrional.
16-19. nombres de los varones que os aposesionarán la tierra-Este nombramiento por Jehová antes del cruce del Jordán, tendía no sólo a animar la fe de los israelitas en la certeza de la conquista, sino a evitar toda disputa y descontento posteriores, los que habrían sido peligrosos en presencia de los habitantes naturales. Los nombrados eran diez príncipes para las nueve tribus y media, uno de ellos elegido de la mitad occidental de Manasés, y todos subordinados a los grandes jefes militares y eclesiásticos, Josué y Eleazar. Los nombres se mencionan en el orden exacto en que las tribus obtuvieron posesión de la tierra, y según sus conexiones hermanables.