Bible Commentaries
Números 14

Versículo 5

Caleb ya se había esforzado por aquietar al pueblo antes de Moisés ; ya Moisés mismo ( ) se había esforzado por llamar al pueblo a la obediencia. Después del fracaso de estos esfuerzos, Moisés y Aarón se postraron en oración solemne ante Dios (comparar ); y la aparición de la gloria del Señor en el “tabernáculo de reunión” fue la respuesta inmediata.

Versículo 9

Su defensa - literalmente, "su sombra", es decir, su refugio como del sol abrasador: una figura oriental. Compare las referencias marginales.

Versículo 12

y desheredarlos: por la extinción propuesta de Israel, las bendiciones del pacto revertirían a su donante original.

Versículos 13-17

La sintaxis de estos versos está singularmente rota. Al igual que Pablo cuando estaba profundamente conmovido, Moisés aprieta sus argumentos unos sobre otros sin detenerse a determinar el acabado gramatical de sus expresiones. Habla aquí como si tuviera una aprensión momentánea de un estallido de la ira de Dios, a menos que tal vez pudiera detenerlo amontonando todos los temas de desprecio e intercesión que pudiera mencionar en el instante.

Versículos 21-23

Rinde: Pero tan verdaderamente como vivo yo, y como toda la tierra será llena de la gloria del Señor; todos esos hombres, etc.; no verá, etc.

Estos diez tiempos - Diez es el número que importa completitud. Compare . El sentido es que la medida de su provocación ahora estaba llena: el día de gracia por fin había terminado. Sin embargo, algunos enumeran 10 ocasiones diferentes en las que el pueblo había tentado a Dios desde el éxodo.

, que se titula “Una oración de Moisés”, se ha considerado muy apropiadamente como una especie de canto fúnebre sobre los condenados tan terriblemente por Dios a consumirse en el desierto.

Versículo 24

Mi siervo Caleb - Caleb solo se menciona aquí como también en ff. Ambos pasajes probablemente forman parte del asunto introducido en un período posterior en la narración de Moisés, ya sea por Josué o bajo su supervisión. Por lo tanto, se omite el nombre de Josué y se da por sentada su fidelidad junto con su recompensa.

En , , ambos nombres se mencionan juntos; y estos versículos con toda probabilidad pertenecen a la misma composición original que Números 14:6 .

Versículo 25

Rinde: Y ahora los amalecitas y los cananeos están habitando (o morando) en el valle: por tanto, volveos, etc. (para que no seáis heridos delante de ellos). Los amalecitas eran las bandas nómadas que vagaban por los pastos abiertos de la llanura : los cananeos, término tomado aquí en su sentido más amplio, eran los amorreos de las ciudades vecinas (comparar con ), que probablemente vivía aliado con los amalecitas.

Mañana: no necesariamente al día siguiente, sino una expresión idiomática para "a partir de ahora", "de ahora en adelante" (comparar la lectura marginal en ; ).

Por el camino del Mar Rojo - Eso es, aparentemente, por el golfo oriental o Elanítico.

Versículo 33

Vuestras fornicaciones - Sus diversas rebeliones habían sido tantos actos de alejamiento infiel del Señor que los había tomado consigo mismo. Y como los hijos de los impúdicos generalmente tienen que soportar en sus carreras terrenales gran parte de la desgracia y la miseria que forma el castigo natural de la transgresión de sus padres; así aquí los hijos de los israelitas, aunque sufrieron con la esperanza de una eventual entrada en Canaán, aún tenían que soportar, a través de largos años de peregrinaje, el castigo apropiado por la obstinación de sus padres.

Versículo 34

Mi incumplimiento de la promesa: en el original, una palabra que se encuentra en otra parte solo en , y que significa "mis retiros", "mi alejamiento". Ver el margen.

Versículo 45

A Hormah - literalmente, "el Hormah", es decir, "la prohibición", o "lugar de prohibición". Compare ; . De acuerdo con el punto de vista tomado de Kadesh (ver ), Hormah se identifica, a través de su nombre anterior, Zephath , con es-Safah en la frontera sureste de Canaán, por la cual los israelitas abandonaron el Arabah para el terreno más alto (o con Sebaita, que se encuentra más al oeste, a unas 25 millas al norte de Ain Gadis).