Bible Commentaries
Ezequiel 38

Versículo 1

El último conflicto del mundo con Dios, y el completo derrocamiento del primero. Esta sección Eze. 38-39 se refiere a tiempos posteriores a la restauración de Israel. A medida que la Iglesia (el verdadero Israel) se fortalezca más y más, las naciones más distantes entrarán en colisión y deberán ser derrocadas antes de que se complete el triunfo. Algunos han pensado que esta profecía está dirigida contra los escitas que tenían posesión de Asia durante veintitrés años, y en el transcurso de este tiempo habían invadido Siria, y probablemente habían hecho su aparición en la Tierra Santa. Pero en esta profecía hay poco distintivo de una nación. Es una reunión de los enemigos de Yahweh para hacer su último esfuerzo y ser derrocados. El vidente pasa a la lucha final entre el Bien y el Mal, y al establecimiento triunfante del gobierno divino. Es la misma lucha que se describe en el Libro de Apocalipsis Ezequiel 20:7-1, donde John adopta palabras y frases de Ezequiel.

Hay cuatro divisiones principales de esta profecía:

(1) Ezequiel 38:1, que describe la marcha de Gog;

(2) Ezequiel 38:14, que describe su castigo;

(3) Ezequiel 39:1, que describe su ruina;

(4) Ezequiel 39:17, el problema de la ruina de Gog en la redención y santificación de Israel.

Cada división se divide como un poema en estrofas.

Versículo 2

Gog ... - Gog de la tierra de Magog, príncipe de Rosh, Meshech y Tubal. "Gog" es aquí el nombre de un capitán de "la tierra de Magog" (compárese Génesis 10:2) el nombre de un pueblo del norte, ubicado entre "Gomer" (los cimerios) y "Madai" (los medos). En la Historia de Asurbanipal de las inscripciones cuneiformes, un jefe de los Saka (escitas), llamado Ga - a - gi, es identificado por algunos con Gog Rosh, si es un nombre propio, ocurre solo en esta conexión.

Versículo 4

Con todo tipo - O, "magníficamente;" ver la referencia marginal. Omitir "de armadura".

Versículo 5

Libia y Etiopía, mezcladas con los invasores del norte, son tribus del extremo sur, para mostrar que esta es una combinación general de los enemigos del pueblo de Dios.

Versículo 7

Hablado irónicamente. Haz todos tus preparativos, serán en vano.

Versículo 8

Como Gog se sintió atraído por su ataque a Israel para su ruina final, por lo tanto, sus preparativos fueron el primer paso en su visita del Todopoderoso.

Después de muchos días - Por "muchos días". Muchos días largos la mano de Dios estará sobre ti, llevándote a tu ruina, y en los últimos días vendrás.

La tierra - literalmente, una "tierra" una vez arrasada por la espada, pero ahora liberada de ella, cuyos habitantes una vez dispersos se han reunido de muchos pueblos

Siempre - Más bien, mucho tiempo. Las montañas eran en el momento del avance de Gog nuevamente cultivadas y pobladas.

Y habitarán - Más bien, y habitarán. Es una descripción de la condición real en el momento de la invasión de Gog (compare Jueces 18:7). Tal era la condición de los judíos restaurados en sus días prósperos, después de lo cual vino la invasión. Tal será la condición de la Iglesia previa al conflicto final entre el bien y el mal.

Versículo 11

Aldeas sin muros - Comparar Zacarías 2:4.

Versículo 14

Dios marcará la seguridad próspera de la gente y se levantará contra ellos como una presa fácil.

Versículo 16

Seré santificado en ti - Se me mostrará santo y justo en vengarme de mi enemigo.

Versículo 17

Gog - no se menciona por nombre en ninguna profecía existente antes del tiempo de Ezequiel. La referencia aquí muestra

(1) que el conflicto con Gog no representa un evento particular, sino uno de los cuales los profetas en general tuvieron que hablar;

(2) que en la interpretación de la profecía del Antiguo Testamento debemos mirar más allá de los cumplimientos especiales.

Los eventos en la historia del mundo vienen dentro del conocimiento de un profeta como parte de la administración divina por la cual el mal lucha pero es vencido por el bien. Como cada conflicto es un preludio de la lucha final, su predicción hace referencia en última instancia a la consumación aquí predicha.