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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Ezekiel 39". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/ezekiel-39.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre Ezekiel 39". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (22)
Versículo 1
El presente capítulo describe la derrota del mal y el triunfo de Dios y su pueblo. Como el profeta predijo el avance del mal bajo la figura de la invasión de un ejército real; así que declara el derrocamiento del mal por la figura de un anfitrión derrotado y asesinado, y la consiguiente purificación de una tierra, parcialmente invadida y perturbada. Algunos olvidan que esta es una figura, han buscado en la historia para descubrir alguna campaña en la tierra de Israel, algún derrocamiento de invasores, para arreglar esta profecía, y han asignado localidades al lugar de enterramiento "Hamon-Gog" Ezequiel 39:11.
Versículo 2
El príncipe jefe - O "príncipe de Rosh".
Y deja solo la sexta parte de ti - O, y te guiará (Septuaginta y Vulgata).
Versículo 6
El juicio se extiende a "las islas" (o costa) para mostrar que debe caer no solo en Gog y su tierra, sino también en aquellos que comparten los sentimientos de odio y oposición de Gog al reino de Dios.
Versículos 9-10
Quemarlos con fuego - O, "encender fuego con ellos;" o, como en el margen. Las armas del ejército que quedan en el campo de batalla serán tan numerosas como para suministrar combustible a la gente de la tierra durante siete años. El siete era un número relacionado con la limpieza después del contacto con los muertos ( Números 19:11 ff), y esta purificación de la tierra por la limpieza de botines paganos fue una obra sagrada (compárese Ezequiel 39:12 )
Versículo 11
El profeta se representa a sí mismo un valle imaginario (compárese Zacarías 14:5) en el "este del mar", el Mar Muerto, un lugar espantoso en su carácter físico y admonitorio de juicios pasados. Él lo llama "el valle de los pasajeros" (o transeúntes), porque los que yacen enterrados no eran sino una nube pasajera. En Ezequiel 39:11 hay un juego de palabras: había "pasajeros" para ser enterrados, "pasajeros" para caminar sobre sus tumbas, "pasajeros" para enterrarlos; (o una jugada sobre el significado triple de pasar (invadir), pasar y pasar).
Cierra las narices - La palabra así representada ocurre solo una vez más en la Escritura Deuteronomio 25:4 donde se representa el hocico. Ver Isaías 34:3.
Hamon-gog - Vea el margen, compare Ezequiel 39:16.
Versículo 14
Hombres de empleo continuo - literalmente, como margen, i. e., hombres designados regularmente para este negocio. Como la tierra de Israel representa figurativamente la Iglesia de Cristo, la purificación de esa tierra es una parte apropiada de la figura para indicar tal santificación y limpieza de Su Iglesia, como Pablo describe Efesios 5:26.
Versículos 17-29
Los propósitos de la dispensación pasada se aclararán al pueblo de Dios y al pagano. Sus juicios fueron la consecuencia de sus pecados; y estos pecados una vez abandonados, el favor de su Dios volverá en abundancia aún más.
Ezequiel 39:29
Compare Hechos 2:17. Pedro se apropia claramente de estas profecías (referencias marginales) al derramamiento del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, y la inauguración de la Iglesia de Cristo por ese evento milagroso. Este fue el comienzo del cumplimiento. Encontrarán su consumación cuando el tiempo ya no exista.