Bible Commentaries
2 Reyes 12

Versículo 2

Todos sus días ... - i. e., siempre que Joiada fuera su consejero ”(compárese 2 Crónicas 24:15). Joida era, prácticamente hablando, regente durante la minoría de Joás, i. e., 10 o 12 años. Un aumento de poder al orden sacerdotal fue la consecuencia natural. Joiada llevaba el título de "sumo sacerdote" 2 Reyes 12:1, que había sido eliminado desde la época de Eleazar Josué 20:6, y el orden levítico de esta época se mezcló más con los asuntos públicos. y poseía mayor influencia que antes. Los sucesores de Joiada rastrearon su cargo hasta él en lugar de Aaron Jeremias 29:26.

Versículo 3

La adoración en los "lugares altos" parece haber continuado ininterrumpidamente hasta la época de Ezequías, quien la abolió 2 Reyes 18:4. Sin embargo, fue nuevamente establecido por Manasés, su hijo 2 Reyes 21:3. Los sacerdotes en este momento no pueden haberlo considerado idólatra, o Joiada lo habría dicho durante su regencia.

Versículo 4

Es notable que el primer movimiento hacia la restauración de la estructura del templo no haya venido de Joiada, sino de Joás (compárese 2 Crónicas 24:4). Al parecer, Joiada había permitido que la travesura hecha en el tiempo de Atalía permaneciera sin reparar durante todo el mandato de su gobierno.

El dinero de cada uno ... - Aquí se distinguen tres tipos de dinero sagrado: primero, el medio siclo requerido en la Ley Éxodo 30:13 ser pagado por cada uno mayor de veinte años cuando pasó la numeración; en segundo lugar, el dinero a pagar por los que se habían dedicado a sí mismos, o aquellos que les pertenecían, por voto a Yahweh, que era una suma variable dependiente de la edad, el sexo y la propiedad Levítico 27:2; y en tercer lugar, el dinero ofrecido en forma de ofrendas voluntarias.

Versículo 5

La colección no debía hacerse solo en Jerusalén, sino en todas las “ciudades de Judá” 2 Crónicas 24:5; los diversos sacerdotes y levitas eran coleccionistas en sus propios barrios.

Incumplimientos - La palabra en el original incluye todo tipo y grado de ruina o dilapidación.

Versículo 6

Durante algún tiempo no se había aportado dinero (referencia marginal "g"). Tal vez fue difícil para los sacerdotes y levitas saber exactamente qué proporción del dinero que se les pagó era bastante aplicable al servicio del templo y a su propio apoyo; y cuál era, en consecuencia, el equilibrio que deberían aplicar a las reparaciones.

Versículo 9

Los sacerdotes que mantenían la puerta - La puerta norte hacia la corte de sacerdotes Ezequiel 40:35 parece ser la intención, no la puerta del templo edificio. El cofre debe haber sido colocado un poco a la derecha de esta puerta norte, entre él y el altar del holocausto, para que la gente pueda verlo desde la puerta. Por lo general, no se permitía que la gente entrara por la puerta de entrada a esta corte, que pertenecía solo a los sacerdotes y levitas.

Versículo 10

El escriba del rey - O "secretario" ( 1 Reyes 4:3 nota). Estas personas a menudo se ven en las esculturas asirias, con un rollo, aparentemente de pergamino, en una mano y un bolígrafo en la otra, teniendo en cuenta al rey del botín traído de expediciones extranjeras.

Versículo 13

Al comparar este versículo con la referencia marginal, se verá que el autor de Kings desea señalar que las reparaciones no se retrasaron por ninguna deducción del dinero que ingresó. El escritor de Crónicas describe lo que pasó con el excedente en el cofre después de que se completaron las últimas reparaciones.

La necesidad de suministrar cuencos frescos, tabaqueros, etc., surgió de la contaminación de aquellos previamente utilizados en el servicio del templo por su aplicación al culto a Baal durante los reinados de Ocozías y Atalía (ver 2 Crónicas 24:7).

Versículo 16

El dinero de la transgresión y el dinero del pecado - En todos los casos de lesiones causadas a otro, la ley obliga a un hombre a indemnizar, si es posible al paciente ; si no, a su pariente más cercano. Si el hombre estaba muerto y no había dejado ningún pariente, entonces la compensación debía hacerse al sacerdote Números 5:8. Esto formaría parte de la transgresión y el pecado del dinero. El resto se acumularía de los dones voluntarios hechos a los sacerdotes por aquellos que vinieron a hacer expiación por los pecados o las transgresiones Números 5:1. Sobre la diferencia entre “pecados” y “delitos”, vea la nota Levítico 5:14.

Versículos 17-18

Probablemente hubo un intervalo considerable entre la conclusión del arreglo para las reparaciones y la expedición siria relacionada en estos versículos. Para los eventos que sucedieron, vea 2 Crónicas 24:15.

2 Reyes 12:17

Esta es la primera y la última vez que escuchamos que los sirios damascenos realizan una expedición tan distante. Gath (véase la nota Josué 13:3) solo se pudo llegar desde Siria a través de Israel o Judá. No estaba a más de 25 o 30 millas de Jerusalén. No se sabe si la ciudad pertenecía en este momento a Judá o a los filisteos.

Hazael puso su rostro ... - Esta es una frase para la determinación en general, pero especialmente para la determinación de proceder en algún lugar (compárese Jeremias 42:15; Lucas 9:51). Jerusalén apenas pudo haber sido el objeto principal de esta expedición, o habría sido atacada por una ruta menos tortuosa. Quizás los sirios fueron inducidos a realizar una marcha repentina contra la capital judía, al enterarse, mientras estaban en Gat, de que allí había ocurrido una revolución (compárese 2 Crónicas 24:18).

2 Reyes 12:18

Joás no se sometió sin luchar. Ver los detalles en Crónicas. No fue hasta que su ejército fue derrotado que siguió el ejemplo de su antepasado, Asa, y compró la amistad de los sirios con los tesoros del templo ( 1 Reyes 15:18. Compare la conducta de Ezequías, 2 Reyes 18:15).

Joram y Ocozías - Aunque estos dos monarcas habían sido adoradores de Baal, aun así habían combinado con ese culto idólatra una cierta cantidad de respeto decente por la antigua religión. Es evidente por este pasaje que habían hecho ofrendas costosas al templo.

Versículo 20

Una conspiración - Compare la referencia marginal Joash, ya sea por sospecha de traición intencional o por alguna otra causa desconocida, se instaló en la fortaleza de Millo 1 Reyes 9:24. Esta conspiración estaba relacionada con la religión. Poco después de la muerte de Joiada, Joás había apostatado; había renovado el culto a Baal; y, a pesar de muchas advertencias proféticas, había persistido en sus cursos malvados, incluso ordenando que Zacarías fuera asesinado cuando los reprendió 2 Crónicas 24:18. Los conspiradores, que deseaban vengar a Zacarías, sin duda también querían sofocar el culto a Baal. En esto parece que tuvieron éxito. Porque, aunque Amaziah castigó a los asesinos reales después de un tiempo 2 Reyes 14:5, no parece haber sido un adorador de Baal. Las únicas idolatrías puestas a su cargo son el mantenimiento de los lugares altos 2 Reyes 14:4 y una adoración a los dioses de Edom 2 Crónicas 25:14-2.

Silla - Este lugar es bastante desconocido.