Bible Commentaries
Salmos 99

Versículo 1

SALMO XCIX

El imperio de Dios en el mundo y la Iglesia , 1, 2.

Debe ser alabado , 3.

La justicia y el juicio son su gloria principal , 4.

Debe ser adorado como entre los santos de la antigüedad, a quienes

graciosamente respondió y salvó , 5-8.

Exáltalo porque es santo , 9.

NOTAS SOBRE EL SALMO XCIX

El hebreo y el caldeo no tienen título ; todas las versiones excepto la caldea lo atribuyen a David . El siríaco dice que se trata de "la matanza de los madianitas que Moisés y los hijos de Israel habían hecho cautivos; y es una profecía acerca de la gloria del reino de Cristo". Pero la mención de Samuel muestra que no se puede referir al tiempo de Moisés .

Calmet cree que se cantó en la dedicación de la ciudad, o del segundo templo, después del regreso del cautiverio babilónico. Ocho de los MSS de Kennicott y De Rossi  lo unen al salmo anterior.

Versículo Salmo 99:1 . El Señor reina. Salmo 97:1 .

Que tiemble el pueblo. Él establecerá su reino a pesar de sus enemigos; que los que se oponen a él tiemblen por las consecuencias.

Él se sienta entre los querubines. Esto se refiere al arca , en cada extremo de la cual había un querubín de gloria; y la shejiná , o símbolo de la Presencia Divina, apareció sobre la tapa del arca, llamada también el propiciatorio , entre los querubines. Sentarse entre los querubines implica la gracia y la misericordia de Dios . Si bien en su reinado fue terrible para los pecadores, está en el trono de la gracia para todos los que lo temen, lo aman y lo obedecen. Aunque este símbolo no estaba en el segundo templo , sin embargo, el Ser Divino bien podría ser denominado así, porque se había convertido en uno de sus títulos, habiendo aparecido así bajo el tabernáculo y el primer templo .

Versículo 2

Versículo Salmo 99:2 . El Señor es grande en Sion. Es entre sus propios adoradores que ha manifestado su poder y gloria de manera especial. Allí se le conoce y allí se le engrandece dignamente.

Versículo 3

Versículo Salmo 99:3 . Que alaben tu nombre grande y terrible. Que te confiesen grande y terrible: que tiemblen ante ti.

Porque es santo. קדוש הוא kadosh hu . Como esto no sólo termina este verso sino también el quinto , y en efecto el noveno , parece ser una especie de coro que se cantaba de manera muy solemne al final de cada una de estas partes. Su santidad , la pureza inmaculada de su naturaleza, era la razón por la que debía ser exaltado, alabado y adorado.

Versículo 4

Versículo Salmo 99:4 . La fuerza del rey. Si este Salmo fue escrito por David, debe significar con él que él era el vicegerente o delegado de Dios , y que, incluso como rey, Dios era su fuerza , y el modelo según el cual la equidad, el juicio y la justicia deben ser ejecutados en Jacob.

Versículo 5

Versículo Salmo 99:5 . Adoración en el estrado de sus pies. Probablemente significa el arca en la que se manifestó la gloria divina. A veces la tierra es llamada el estrado de los pies de Dios , Mateo 5:35 ; Isaías 66:1 ; a veces Jerusalén ; a veces el templo , Lamentaciones 2:1 ; a veces el tabernáculo , Salmo 32:7 ; y a veces el arca , 1 Crónicas 28:2 . Los israelitas, cuando adoraban, volvían sus rostros hacia el arca, porque ese era el lugar donde estaba el símbolo de la Divina Presencia.

Porque él es santo. La parte cantada por el coro .

Versículo 6

Versículo Salmo 99:6 . Moisés y Aarón. Como Moisés y Aarón entre los sacerdotes, y como Samuel entre los profetas, adoraron a Dios con humildad, gratitud y espíritu de obediencia, y recibieron las más fuertes muestras del favor Divino; así adorad al Señor, para que os bendiga, os apoye y os salve. Moisés era propiamente el sacerdote de los hebreos antes de que Aarón y su familia fueran designados para ese cargo.

Versículo 7

Versículo Salmo 99:7 . Les habló en la columna de nube. Es decir, dirigió todas sus operaciones, marchas y campamentos por esta columna de nube. Ver Éxodo 33:9 .

Ellos guardaron sus testimonios. Haced vosotros lo mismo, y Dios será vuestra porción como lo fue de ellos .

Versículo 8

Versículo Salmo 99:8 . Tú los perdonaste. Cuando el pueblo hubo pecado, y la ira estaba a punto de descender sobre ellos, Moisés y Aarón intercedieron por ellos, y no fueron destruidos.

Se vengó de sus inventos. Dios los perdonó, pero mostró su disgusto por sus fechorías. Los castigó, pero no los consumió. Esto está ampliamente probado en la historia de este pueblo.

Versículo 9

Versículo Salmo 99:9 . Adoración en su monte santo. Adoradle públicamente en el templo .

Porque el Señor nuestro Dios es santo.  Las palabras del coro ; como en los versos tercero y quinto .

ANÁLISIS DEL SALMO NOVENTA Y NOVENO

Hay dos partes en este Salmo: -

I. Una descripción del reino de Dios.

1. De la majestad y el terror de ella contra sus enemigos, Salmo 99:1 .

2. De su equidad en la ejecución del juicio y la justicia , Salmo 99:4 .

3. De su paciencia y clemencia al dar audiencia a sus siervos, Salmo 99:6 .

II. Exigencia de alabanza y honor de todos los que lo reconocen por su Rey, iniciada en el tercer verso, repetida en el quinto y continuada en el último . El Salmo contiene una profecía del reino de Cristo y su gloria.

I. 1. El terror, el poder y la majestad de este reino: "El Señor reina".

1°. Desafía a sus enemigos: "Que tiemble el pueblo".

2°. "Se sienta entre los querubines". Siempre está presente con su pueblo; no tienen por qué temer, aunque la tierra se mueva .

3°. "Él es grande en Sión". Más potente y superior que todas las personas.

4°. "Su nombre es grande y terrible". Sus enemigos tienen todo que temer , mientras que sus amigos tienen todo que esperar .

2. El salmista describe este reino, desde su justicia y equidad .

1°. "Él ama el juicio". Esta es una de sus perfecciones. 2°. "Él establece la equidad". Da leyes justas e iguales para todos. 3°. "Él ejecuta juicio en Jacob". Ninguno de sus seguidores vivirá sin ley; son hijos obedientes, que viven según su voluntad. 4°. Y por eso les exige que lo exalten y lo adoren.

5°. Deben adorar en el estrado de sus pies : todos sus acercamientos deben hacerse con la más profunda reverencia , con la más verdadera humillación .

6°. "Porque él es santo"; y requiere que todos sus seguidores sean santos también.

3. Lo describe de la misericordia y clemencia del gobernante. Mostró su misericordia y bondad a Moisés, Aarón y Samuel , como intercesores por el pueblo. "Invocaron a Dios", por ellos mismos y por el pueblo; "y él les respondió".

1°. Ver la intercesión de Moisés , Éxodo 32:31 ;

2°.De Aarón , Números 16:46-4 .

3°. De Samuel , 1 Samuel 7:5 ; 1 Samuel 7:9 .

4°. Le habló a Moisés , Éxodo 33:8-2 ; Éxodo 33:11 ; y a Aarón , Números 12:5-4 .

Y ahora agrega la razón por la que los escuchó: -

1. "Guardaron sus testimonios". Aquellos preceptos que eran comunes a todos los demás.

2. "Y las ordenanzas que les dio". Como personas públicas que iban a gobernar en la Iglesia y el Estado.

Y que fue una gran misericordia que el Señor los escuchó, el profeta reconoce por este apóstrofo :

1. "Tú les respondiste, oh Señor Dios nuestro". que la historia muestra.

2. "Tú los perdonaste"; es decir, las personas por las que oraron: porque en hebreo el relativo a menudo se pone sin antecedente .

3. "Te vengaste de sus invenciones". El becerro de oro fue partido en pedazos, Éxodo 32:20 ; y los dioses falsos fueron quitados 1 Samuel 7:3 . El pueblo no fue consumido, aunque su pecado los visitó de cierta manera. Ver Números 14:23 ; Números 14:30 ; Números 20:12 .

II. El salmista concluye con una exigencia de alabanza a este Dios bondadoso.

1. "Exaltad al Señor". Muéstrale que es alto, santo, justo, bueno y bondadoso.

2. "Adoración en su santo monte". Asiste a su adoración pública y muestra un ejemplo piadoso de esta manera a todos los demás. El que es indiferente al culto público de Dios no lo es menos en la devoción privada .

3. La razón de todo esto es: "Jehová nuestro Dios es santo". Requiere esta adoración porque es un medio principal por el cual comunica su santidad a sus seguidores. Sin esta santidad no hay felicidad aquí, y sin ella nadie jamás verá a Dios. Consigue la santidad , para que puedas obtener la felicidad aquí , y el cielo en el más allá .