Bible Commentaries
Apocalypse 21

versets 1-27

Apocalypse 21:1

SOMMAIRE DE APOCALYPSE 21

La nouvelle Jérusalem

• Le nouveau ciel et la nouvelle terre.
• L’épouse, la femme de l’agneau.
• La ville qui descend du ciel.
• Sa muraille, ses portes, ses fondements.
• La ville d’or pur et les portes de perle.
• La lumière de la cité.
• Sa sainteté.

  Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre

  Les Écritures, tant l’ancien que le nouveau testament, parlent de la destruction de l’ancienne terre au jour du jugement. Voir 2 Pierre 3.10. C’est en vue de sa purification, de son renouvellement afin qu’elle puisse convenir à la demeure des saints dans la gloire. Le premier ciel et la première terre, qui englobent le monde et sa façon de vivre, ayant si tristement raté son but, vont passer au jour du grand jugement; un ordre nouveau, tant physique que moral, va succéder à l’ancien.

  Et la mer n’était plus

  Que cette expression soit à prendre au sens littéral ou qu’elle veuille dire qu’il n’y aura plus de barrières entre les peuples, dues à la présence de la mer n’est pas certain. Voir Thème Johnson « Introduction au chapitre 21 » 9807.

Apocalypse 21:2

Et je vis... la ville sainte, la nouvelle Jérusalem

L’Église glorifiée et céleste, pure et belle comme l’épouse préparée pour son époux. Ce chapitre nous présente la vision de l’état final de l’Église rachetée et triomphante. La vision insiste sur le contraste entre l’état premier de notre race et sa condition finale. L’histoire de l’homme débute dans un jardin, résidence parfaite d’une race peu nombreuse. Elle se termine, comme le révèle le prophète, dans une ville, là où des multitudes peuvent de rassembler. De cette ville, Jérusalem est un type. L’Église rachetée et sainte, lavée dans le sang du Sauveur, obéissant à sa volonté comme une épouse fidèle obéit à son époux, est la nouvelle Jérusalem.

Apocalypse 21:3

Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes

Dans l’ancien tabernacle, la Shekina, le signe de la présence de Dieu, résidait entre les chérubins. Dieu fera de la glorieuse cité du futur son tabernacle et habitera avec les hommes. Ceux-ci reconnaîtront sa présence, sa protection et le soin paternel et omnipotent qu’il prendra d’eux.

Apocalypse 21:4

Il essuiera toute larme de leurs yeux

Plus aucun chagrin ou dur travail d’aucune sorte n’entrera dans les murs de la ville. Les cris d’angoisse ne se feront plus entendre, les cœurs ne seront plus brisés, aucune larme ne mouillera plus les yeux, et, le plus glorieux de tout, la mort ne sera plus. La mort commença son office dès que l’homme fut expulsé du paradis ; il se termine quand le jugement final précipite Satan, la mort et le séjour des morts dans l’étang de feu. Il n’y aura plus dans la nouvelle Jérusalem ni souffrances, ni larmes, ni mort parce qu’elle est une ville sans péchés. « Les choses premières sont passées. »

Apocalypse 21:5

Voici, je fais toutes choses nouvelles

Voir note sur « Apocalypse 21:1 ».

Écris

Mis à part les lettres aux Églises, c’est la troisième fois que cet ordre apparaît dans ce livre, Apocalypse 2:1, 8, 12, 18 ; 3.1, 7, 14. Les autres fois où Jean reçoit le commandement d’écrire se trouvent en Apocalypse 14:13 ; 19.9 ; voir également Apocalypse 1:11, 19.

Apocalypse 21:6

C’est fait

Toutes les choses se sont passées.

Je suis l’alpha et l’oméga

Voir note sur « Apocalypse 1:8 ». Ceci montre que celui qui parle est le Christ.

Apocalypse 21:7

Celui qui vaincra

En dehors des lettres aux Églises, aux chapitres 2 et 3, c’est la première fois que réapparaît cette promesse faite à ceux qui vaincront, voir Apocalypse 2:7, 11, 17, 26 ; 3.5, 12, 21.

Apocalypse 21:8

Mais pour les lâches, etc

Ceux qui sont liés au péché n’ont aucune place dans la glorieuse maison préparée pour les saints. « Les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, tous les menteurs,  » ont subit la seconde mort, celle qui ne connaît pas de résurrection, et ne pourront jamais troubler la sainte paix de la glorieuse ville.

Apocalypse 21:9

Puis un des sept anges, etc

C’est l’un des anges qui tenaient les sept coupes de la colère de Dieu, voir Apocalypse 16:2-4, 8, 10, 12, 17. Ils ont accompli leur œuvre en tant qu’agents de la colère de Dieu ; ils sont maintenant engagés dans un autre travail.

Je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau

L’Église glorifiée désormais prête à être unie à son Seigneur.

Apocalypse 21:10

Il me transporta en esprit

Il semble se trouver au sommet d’une haute montagne, et de là, il voit la grande ville descendant du ciel. L’ange avait dit : « Je te montrerai l’épouse,  » Apocalypse 21:9 ; et il lui montre une ville magnifique. La prostituée d’Apocalypse 17:3-5 était une grande et mauvaise ville, « mystère, Babylone la grande. » L’épouse est aussi une grande ville, la « Jérusalem sainte, descendant du ciel. »

Apocalypse 21:11

Ayant la gloire de Dieu

Illuminée par la divine présence et la gloire. Nous ne pouvons examiner tous les détails de sa splendeur ; ils nous sont rapportés pour nous faire comprendre que sa splendeur est telle que jamais un mortel n’en vit de pareille. La muraille était en jaspe, les portes étaient des perles, les fondements étaient ornés de pierres précieuses, et les rues pavées d’or pur. Ses dimensions étaient immenses, du moins à l’échelle humaine, et ses portes ne se fermeront jamais. Les noms des douze apôtres de l’agneau sont écrits sur ses fondements et les noms des douze tribus d’Israël sur ses portes.

Apocalypse 21:12

Douze portes

Autant que les apôtres et les tribus d’Israël.

Douze anges

Un gardien à chaque porte pour en interdire l’accès aux impurs.

Des noms écrits

Les noms des douze tribus d’Israël. Ils étaient typiques de l’Israël véritable, les saints; cela veut dire que tous ceux qui appartiennent à l’Israël véritable entreront.

Apocalypse 21:14

La muraille de la ville avait douze fondements

Les douze apôtres de l’agneau sont les fondements de l’Église, Jésus-Christ en étant le chef, la pierre angulaire.

Apocalypse 21:15

Celui qui... un roseau d’or afin de mesurer la ville

Le roseau est une mesure divine et la ville doit correspondre aux mesures. L’Église est mesurée avec un roseau en Apocalypse 11:1 ; tant l’Église céleste que l’Église terrestre doivent être conformes au plan divin.

Apocalypse 21:16

La ville avait la forme d’un carré

Elle est régulière et symétrique.

Douze mille stades

Nous pouvons supposer que ces dimensions, le nombre douze multiplié par mille, les deux nombres préférés des Hébreux, indiquent l’immensité de la ville plutôt que ses dimensions exactes.

Apocalypse 21:17

Cent quarante-quatre coudées

À nouveau le nombre douze, cette fois multiplié par lui-même, le nombre sacré favori au carré. La ville avait douze portes, douze anges, douze fondements, et une muraille d’une hauteur de douze fois douze coudées.

Qui était celle de l’ange

Dans la nouvelle Jérusalem, la mesure d’homme vaudra la mesure d’ange.

Apocalypse 21:18

La muraille était construite en jaspe

Une pierre lumineuse et éclatante, voir Apocalypse 21:11.

La ville était d’or pur

Le symbole montre que la ville est riche et belle au delà de ce que nous pouvons concevoir. Le nom des matières précieuses connues des mortels nous en donne une idée.

Apocalypse 21:19

Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés

Ils étaient ornés de pierres précieuses. Les douze fondements apostoliques présentent toutes les grâces et les beautés spirituelles. Les noms utilisés citent des pierres qui sont parmi les plus précieuses connues au temps de l’apôtre.

Apocalypse 21:21

Les douze portes

Chaque porte est composée d’une seule perle.

La place de la ville

D’autres traductions parlent des rues de la ville. Quoiqu’il en soit, l’or pur les recouvrait.

Comme du verre transparent

La transparence est le symbole de la pureté.

Apocalypse 21:22

Je ne vis point de temple dans la ville

Jean n’y a pas vu de temple semblable à celui de Jérusalem. La ville entière est un temple. Dieu et l’agneau y sont présents partout, et chaque endroit est saint. Partout où des genoux fléchissent, Le Seigneur est présent pour voir et entendre. Toute la nouvelle Jérusalem sera une maison de louanges.

Apocalypse 21:23

La ville n’a besoin ni du soleil, etc

Il n’y aura jamais de nuit pour voiler sa splendeur. Une lumière éternelle, issue de Dieu et de l’agneau, rend inutile le besoin du soleil et de la lune.

Apocalypse 21:24

Les nations marcheront à sa lumière

Les rachetés de toutes les nations aiment la lumière de la ville.

Les rois de la terre y apporteront leur gloire

L’idée est que ceux qui avaient des dignités et des honneurs sur la terre en feront l’offrande à la nouvelle Jérusalem.

Apocalypse 21:25

Ses portes ne se fermeront point le jour

Les portes ne seront jamais fermées. Cela implique la ville n’a peur d’aucun ennemi. Ils ont tous été conquis et vaincus. Les combats sont terminés pour toujours et il ne reste plus un seul ennemi pour franchir ses limites bénies. En deuxième lieu, cela veut aussi dire que les « nations des sauvés » pourront toujours y entrer. Son accès sera toujours libre pour ceux « qui ont le droit de franchir ses portes. »

Apocalypse 21:26

On y apportera la gloire et l’honneur

Toutes les nations contribueront à augmenter sa gloire, tout comme ici bas les peuples paient un tribut à une l’autorité régnante.

Apocalypse 21:27

Il n’entrera chez elle rien, etc

Aucune souillure, aucune personne se livrant à l’abomination ne pourra jamais y entrer.