Bible Commentaries
Matthieu 7

versets 1-29

Matthieu 7:1

SOMMAIRE DE MATTHIEU 7

Le Sermon sur la Montagne (fin)

• La paille et la poutre.
• Les perles jetées devant les pourceaux.
• Demandez, vous recevrez.
• La règle d’or.
• Les portes larges et étroites
• Les loups habillés en brebis.
• L’arbre connu par ses fruits.
• L’entrée au royaume par l’obéissance.
• Le bâtisseur prudent et l’homme insensé.
• L’enseignant merveilleux.

Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés

Le terme « juger » a plus d’un sens, mais le sens que Christ utilise est clair.

1. Il n’interdit pas le jugement civil des cours de justice envers les malfaiteurs, et ceci se retrouve partout dans toute la Bible.
2. Il n’interdit pas le jugement de l’église, à travers ceux qui l’administrent, contre ceux qui marchent d’une manière désordonnée, comme il l’a enjoint, et ses apôtres après lui.
3. Il n’interdit point les jugements privés que nous sommes appelés à porter sur les faux prophètes, car lui-même nous dit que nous devons juger les hommes à leurs fruits. Matthieu 7:15-20. Le jugement qu’il interdit est le jugement téméraire, non charitable, un esprit qui cherche l’erreur, une disposition à condamner sans examen des raisons.

Matthieu 7:2

On vous jugera du jugement dont vous jugez

Non par les hommes, mais par Dieu. Il prend note de l’esprit malveillant, rude, critique, hargneux, et traitera l’homme selon son propre esprit. On trouve ici un grand principe qui règne dans le gouvernement moral de Dieu : « ce qu’un homme sème, il le récoltera,  » Galates 6:7.

Matthieu 7:3

Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère ?

Le Seigneur utilise une image qui montre l’absurdité de juger sévèrement les fautes des autres, alors que nous en avons de plus grandes. Le terme traduit par « paille » est un petit grain, un atome, tandis qu’à côté de cela la poutre est une chose énorme.

Matthieu 7:5

Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil

L’homme qui trouve qu’un autre a péché, alors que lui-même est encore plus coupable, est un hypocrite. Un grand nombre d’hommes a beaucoup de zèle pour convertir le monde, alors qu’ils ne sont pas eux-mêmes convertis.

Matthieu 7:6

Ne donnez pas les choses saintes aux chiens

Le chien était considéré comme animal impur par la loi Juive. Il est probable qu’ils représentent les grognements, les railleries des opposants. Le trait caractéristique des chiens est la brutalité. Essayer d’amener des choses saintes dans des esprits si bas, impurs, sordides et brutaux est inutile.

Ne jetez pas vos perles devant les pourceaux

Le cochon était également un animal impur. Les pourceaux n’ont aucun usage des perles, et peut-être vont-ils se ruer sur ceux qui éparpillent les perles. De la même façon, il existe des hommes bornés, obtus, insensés, qui rejettent les perles de la vérité. Il est de notre devoir d’aider, d’essayer de sauver les autres, mais nous devons garder notre bon sens élémentaire.

Matthieu 7:7

Demandez... cherchez... frappez

Les termes sont ici utilisés en référence à la prière, et l’on y trouve une gradation.

Demandez

implique une simple demande.

Cherchez

indique une sérieuse recherche.

Frappez

montre la persévérance malgré les obstacles. Les trois représentent la vraie prière.

Matthieu 7:8

Car quiconque demande reçoit, etc

Quiconque c’est tous ceux qui sont concernés par ce dont le Sauveur parle. Il s’agit de ceux qui peuvent dire, « notre Père qui es dans les cieux ; que ton nom soit sanctifié, que ta volonté soit faite,  » Matthieu 6:9

Matthieu 7:9

Donnera une pierre à son fils s’il lui demande du pain

Cette assurance d’une réponse à la prière est basée sur le fait que Dieu est notre Père. Il traite ses enfants comme le font des parents terrestres, sages et avisés. Nul parent normal ne se moquerait de son enfant en remplaçant son pain par des pierres. Le pain et le poisson étaient la nourriture principale du paysan Galiléen.

Matthieu 7:11

Si donc, méchants comme vous l’êtes

Des hommes qui ont une affection normale de parents, bien que pécheurs, ne font pas de telles choses. Quiconque croit que le terme « Père,  » appliqué à Dieu est plus qu’une figure de style, doit croire dans la prière.

Donnera de bonnes choses

Luc, dans le passage parallèle, dit, au lieu de « bonnes choses,  » « le Saint Esprit,  » comme étant la plus grande bénédiction céleste, Luc 11:13.

Matthieu 7:12

Tout ce que vous voulez... faites-le de même pour eux

Ceci ne veut pas dire que nous devons faire pour les autres tout ce qu’ils veulent, mais ce que nous voudrions qu’ils nous fassent si nous étions placés dans leur condition, et eux dans la notre. Nous pouvons leur nuire en les encourageant dans leurs souhaits insensés.

Une maxime similaire à cette règle d’or peut être trouvée dans les enseignements de divers sages; Socrate parmi les Grecs, Boudha et Confucius parmi les Orientaux, et Hillel parmi les Juifs. Mais ces autres enseignants ne s’élèvent pas au standard du Christ. Leur maxime est négative et passive. Ils disent : « ne fait pas aux autres ce que tu ne voudrais pas que l’on te fasse. »

NE PAS faire est une règle aussi valable que FAIRE.

Matthieu 7:13

Entrez par la porte étroite

La pensée maîtresse de tout le discours est le royaume des cieux et ses conditions. Donc, lorsque le Seigneur dit, « entrez » il parle du royaume des cieux. Presque chaque ville de Palestine est entourée de murs et fermée par des portes. Les portes principales sont larges, à deux battants, et fermées par des serrures et des barres de fer. Les « portes étroites » sont placées à des endroits retirés, sont petites, et ne sont ouvertes qu’à ceux qui frappent.

Matthieu 7:14

Mais étroite est la porte

Qu’est-ce qui rend cette porte si étroite, si petite pour nous ? Ce n’est pas sa dimension, son étroitesse en elle-même, mais ce que nous voulons y faire passer avec nous dans notre orgueil, notre propre volonté, nos péchés chéris.

Il y en a peu qui les trouvent

Il doit être cherché. La raison pour laquelle les hommes ne le trouvent pas et qu’il est dur à trouver, mais aussi parce qu’ils préfèrent marcher sur la grande route.

Matthieu 7:15

Gardez-vous des faux prophètes

Le mot « prophète,  » dans son utilisation dans les Écritures, désigne tous ceux qui enseignent avec autorité la volonté de Dieu. Un faux prophète est un faux enseignant. Christ se réfère aux scribes et Pharisiens.

Viennent à vous en vêtements de brebis

Alors qu’ils paraissent inoffensifs comme des brebis, ce sont des loups.

Matthieu 7:16

Vous les reconnaîtrez à leurs fruits

Cette image commune est merveilleusement expressive. Ce ne sont pas les feuilles (la profession), ou l’apparence, qui permettent d’éprouver la vie qui est dans l’arbre, mais le fruit qu’il porte. Nous devons éprouver les hommes et toute institution selon ce principe.

Raisins, épines, figues, chardons

Deux des fruits les plus estimés en Palestine sont les raisins et les figues. Rien n’y est plus commun que les épines et chardons. Il a été dit que c’est le pays des épines et des plantes épineuses. De bons fruits ne peuvent être espérés sur de telles plantes.

Matthieu 7:18

Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits

Le Seigneur se réfère à la loi uniforme de la nature. Chaque arbre produit selon son espèce. Le même principe concerne le bien dans un monde moral. Un homme bon manifestera de bonnes actions, et un homme méchant portera du fruit selon sa nature.

Matthieu 7:19

Tout arbre... est coupé, et jeté au feu

L’épreuve des bons et mauvais arbres, des hommes bons ou méchants, des bons ou mauvais systèmes, a été présenté. Maintenant l’image va plus loin, et montre leur destinée. Le Sauveur définit un principe qui semble de mise dans tout le gouvernement de Dieu. Tout ce qui est inutile et mauvais devra finalement être rejeté.

Matthieu 7:21

Ils n’entreront pas tous, etc

Le Seigneur a montré que l’entrée dans le royaume se fait à travers la « porte étroite. » Il montre maintenant plus particulièrement ce qui est nécessaire pour entrer. Il est décrit ceux qui n’entreront pas. « Pas tous » implique que seulement certains qui disent « Seigneur, Seigneur,  » etc.  entreront.

N’entrera que Celui seul qui fait la volonté de mon Père...

Nul ne peut être un citoyen s’il n’obéit pas au Roi.

Matthieu 7:22

Plusieurs me diront en ce jour là

Le grand jour du Seigneur.

Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ?

Le Seigneur juge bon de désigner le plus grand nombre de ceux qui n’entreront pas. Ceux qui ont omis la seule chose indispensable, une fidèle obéissance.

Matthieu 7:23

Je ne vous ai jamais connus

Cette phrase peut être admise dans sa plus profonde signification, la « reconnaissance de disciples. » Augustin dit que cette parole de Christ, « je ne vous ai jamais connus,  » est seulement une autre manière de dire : « vous ne m’avez jamais connu. »

Retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité

En dépit de toutes leurs confessions, ils ont été de mauvais serviteurs. Leur religion s’épuisait dans leurs professions de foi et leurs prières. Donc, « ce jour là,  » il leur sera demandé de partir. Ce qu’est un tel départ nous est appris en Matthieu 25:41. Il est évident dans ce passage que beaucoup verront qu’ils se sont trompés.

Matthieu 7:24

C’est pourquoi quiconque entend ces paroles que je dis

Les paroles qui ont été prononcées dans ce grand discours et tous ses enseignements.

Sera semblable à un homme prudent

L’homme sage, aux sages prévisions, qui a construit sur de fermes fondations. Dans une région subissant une saison pluvieuse et des inondations, c’était essentiel. L’homme qui " entend et met en pratique " les paroles de Christ est celui qui construit sur le roc, Matthieu 16:16.

Matthieu 7:25

La pluie est tombée... (la maison) n’est point tombée

La Palestine est un pays de torrents et de sables. Ce verset donne une image des tempêtes violentes et soudaines et des inondations qui sont fréquentes pendant la saison des pluies. La maison bâtie sur le roc tiendra bon, et ne sera pas détruite. Ainsi en sera-t-il de ceux qui entendent et obéissent. « Ils résisteront au jour du jugement,  » Psaumes 1:5.

Matthieu 7:26

Mais quiconque entend ces paroles, et ne les met pas en pratique

Celui qui entend mais n’obéit point est semblable à l’homme insensé qui construit sa maison sur le sable. Chacun sait comme il est aléatoire et risqué de bâtir sa maison sur le sable. Des villes entières le long du Missouri ou de l’embouchure du Mississipi ont été emportées dans les tourbillons parce qu’elles étaient construites sur le sable. Ainsi en sera-t-il du désobéissant.

Matthieu 7:27

Sa ruine a été grande

Le Seigneur décrit l’imprévision du constructeur sur le sable : l’orage et la destruction entière. Là est la terrible solennité qui clôt ce merveilleux sermon.

Matthieu 7:28

La foule fut frappée de sa doctrine

De son enseignement. Leur étonnement, leur émerveillement était normal. Tous ceux qui étudient ce sermon sont encore frappés d’émerveillement.

Matthieu 7:29

Comme ayant autorité

Il parlait, non comme un homme, avec ses doutes humains et ses limitations, mais comme quelqu’un qui était omniscient. Il venait de Dieu, et son parler était divin ; non comme un orateur humain, hésitant, s’interrompant, tâtonnant, comme les scribes, les interprètes des Écritures. Sur quoi avez-vous construit, mon frère vos espoirs d’une demeure éternelle ? Est-ce sur les sables mouvants, ou le ferme et solide rocher, que vous placez votre confiance pour les siècles à venir ? Entendant et

pratiquant,

nous construisons sur le roc ; entendant seulement, nous construisons sur le sable; les deux seront éprouvées par la tempête et le flot ; seulement sur le roc la construction résistera. – H. R. Trickett.