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Bible Commentaries
Matthieu 7

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-29

Matthieu 7:1-14

Conduite envers autrui

7 « Ne jugez pas afin que vous ne soyez pas jugés.

2 Car du jugement dont vous jugerez, vous serez jugés, et avec la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré.

3 Et pourquoi regardes-tu le fétu de paille qui est dans l'œil de ton frère, mais ne t'aperçois-tu pas de la poutre qui est dans ton œil ?

4 Ou comment dis-tu à ton frère : "Laisse-moi enlever le fétu de paille de ton œil", et voici, la poutre est dans ton œil ?

5 Hypocrite, enlève d'abord la poutre de ton œil et alors tu verras clair pour enlever le fétu de paille de l'œil de ton frère.

6 « Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds et que, se retournant, ils ne vous mettent en pièces.

7 « Demandez et il vous sera donné, cherchez et vous trouverez, frappez et il vous sera ouvert.

8 Car quiconque demande reçoit et celui qui cherche trouve et à celui qui frappe il sera ouvert.

9 Ou quel est l'homme parmi vous qui, si son fils lui demande un pain, lui donnera une pierre,

10 ou encore, s'il demande un poisson, lui donnera un serpent? ?

11 Si donc vous qui êtes méchants, vous savez donner de bonnes choses1 à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui [les] lui demandent !
1 littéralement : des bons cadeaux.

12 Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, vous aussi, faites-leur de même ! Car c'est cela la Loi et les Prophètes.

Le chemin étroit et le chemin large

13 « Entrez par la porte étroite. Car large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition et nombreux sont ceux qui entrent par elle.

14 Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie et peu nombreux sont ceux qui le trouvent.

Les v. 1 à 6 et v. 12 placent devant nous les motifs qui doivent régler nos rapports avec les hommes, nos frères. Pour tenter d'apporter des solutions à ce problème, de grands penseurs de toutes les civilisations ont rempli des bibliothèques entières de leurs doctrines sociales, politiques, morales, ou religieuses. Au Seigneur, il suffit d'un petit verset pour exprimer et contenir Sa solution, divinement sage, parfaite et définitive: «Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur, vous aussi, de même» (comp. Rom. 13:10 rm 13.7-10). Règle d'or, que nous avons chaque jour mainte occasion de mettre en pratique. Apprenons à nous mettre toujours à la place de ceux à qui nous avons affaire.

Les v. 13 et 14 nous rappellent que s'il y a deux maîtres, il existe aussi deux chemins, deux portes. Le chemin large est celui du grand nombre. Et cela en dépit d'un poteau indicateur de nature à faire trembler: par ici «la perdition» (v. 13)! En revanche, peu nombreux sont ceux qui trouvent (parce que peu nombreux ceux qui cherchent — voir v. 7) le chemin qui mène à la Vie. «Étroite est la porte». On n'y pénètre qu'après avoir abandonné les bagages du moi et de la propre justice ainsi que les fardeaux dont nos vies sont souvent encombrées.

Matthieu 7:15-29

Les faux prophètes sont reconnus à leurs mauvais fruits

15 « Prenez garde aux faux prophètes qui viennent à vous en habits de brebis, mais qui au-dedans sont des loups voraces.

16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on du raisin sur des ronces ou des figues sur des chardons ?

17 Ainsi, tout bon arbre produit de bons fruits, mais l'arbre mauvais produit de mauvais fruits.

18 Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits ni un arbre mauvais produire de bons fruits.

19 Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

20 Ainsi, vous les reconnaîtrez à leurs fruits.

Dire et faire

21 « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : "Seigneur, Seigneur !" qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

22 Beaucoup me diront en ce jour-là : "Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom et n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?"

23 Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus. Allez-vous-en loin de moi, vous qui commettez l'iniquité1 !
1 iniquité : marche sans loi, sans frein.

Parabole des deux maisons

24 « Quiconque donc entend ces paroles que je dis et les met en pratique est comparable à un homme avisé qui a construit sa maison sur la roche.

25 Or la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison. Et elle n'est pas tombée, car elle avait été fondée sur la roche.

26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique est comparable à un homme insensé qui a construit sa maison sur le sable.

27 Or la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et se sont abattus contre cette maison. Et elle est tombée et sa chute a été grande. »

28 Et il arriva, quand Jésus eut achevé ces discours, que les foules étaient frappées d'étonnement par son enseignement.

29 Car il les enseignait comme ayant autorité et non comme leurs scribes.

Puisque c'est à leurs bons fruits que se reconnaissent les bons arbres, ne voilà-t-il pas au v. 22 d'excellentes personnes? Elles se présentent apparemment les mains pleines d'œuvres méritoires: prophéties, miracles, démons chassés… avec à tout propos le nom du Seigneur sur les lèvres. «Je ne vous connais pas», leur répondra solennellement le Seigneur Jésus. Vos fruits ne sont pas ceux de l'obéissance à Dieu.

Tous ces enseignements ne sont pas difficiles à saisir. Ce qui nous manque d'ailleurs, ce n'est pas de les comprendre, mais bien de les réaliser. C'est pourquoi, en achevant ses discours, le Seigneur illustre par une courte parabole la différence entre cette mise en pratique et le fait d'écouter seulement. Voici deux maisons extérieurement semblables. Mais descendez au sous-sol et regardez! L'une se fonde sur le roc de la foi en Jésus Christ (1 Cor. 3:11 1cr 3.5-15); son constructeur a creusé profondément (Luc 6:48 lc 6.47-49). L'autre maison, elle, ne repose que sur le sable mouvant et incertain des sentiments humains. Jusqu'à l'épreuve — l'épreuve nécessaire — on a pu les confondre. Ensuite… eh bien! Cherchez ce qu'est devenue la seconde maison. Prudent et Insensé, tels sont respectivement les noms des deux constructeurs. Quel est votre nom?

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Matthew 7". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/matthew-7.html.
 
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