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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Matthew 6". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/matthew-6.html.
"Commentaire sur Matthew 6". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-34
Matthieu 6:1-18
Pratique de la justice
6 « Prenez garde de ne pas pratiquer votre justice1 devant les hommes pour être vus par eux; autrement vous n'avez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
1 le mot justice désigne ici la pratique des œuvres religieuses chez les Juifs : l'aumône, la prière, le jeûne.
2 Quand donc tu fais l'aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, pour être glorifiés par les hommes. En vérité, je vous [le] dis, ils ont reçu leur récompense.
3 Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta [main] gauche ne sache pas ce que fait ta [main] droite,
4 afin que ton aumône soit [faite] dans le secret. Et ton Père qui voit dans le secret te [le] rendra.
5 « Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, car ils aiment prier en se tenant debout dans les synagogues et aux coins des rues, afin qu'ils soient vus des hommes. En vérité, je vous [le] dis, ils ont reçu leur récompense.
6 Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre1 et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui [est là] dans le secret; et ton Père qui voit dans le secret te [le] rendra.
1 littéralement : ta resserre à provisions; c'est la pièce la plus retirée de la maison.
7 Et quand vous priez, ne répétez pas de vaines paroles comme les gens des nations, car ils s'imaginent qu'ils seront exaucés1 en parlant beaucoup.
1 littéralement : écoutés.
8 Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant que vous ne le lui demandiez.
9 Vous donc, priez ainsi : "Notre Père, [toi] qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié;
10 que ton règne vienne; que ta volonté qui est faite dans le ciel le soit aussi sur la terre.
11 Donne-nous aujourd'hui le pain qu'il nous faut;
12 et pardonne-nous nos offenses1, comme nous-mêmes, nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés2;
1 ou : remets-nous nos dettes. 2 ou : nous remettons à nos débiteurs.
13 et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal1."
1 ou : du Méchant.
14 Car si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi;
15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes [leurs fautes], votre Père ne pardonnera pas non plus vos fautes.
16 « Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre comme les hypocrites. Car ils donnent à leur visage un air épuisé pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous [le] dis, ils ont reçu leur récompense.
17 Mais toi, quand tu jeûnes, oins ta tête et lave ton visage
18 pour ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais [seulement] à ton Père qui [est là] dans le secret; et ton Père qui voit dans le secret te [le] rendra.
Les aumônes (v. 1 à 4), les prières (v. 5 à 15) et les jeûnes (v. 16 à 18) sont trois principales manières par lesquelles les hommes pensent s'acquitter de leurs «devoirs religieux». Quand ces actes sont faits de manière à être remarqués par autrui, la considération qu'on en retire, tient déjà lieu de récompense (Jean 5:44 j 5.31-47). Hélas! Le cœur humain est si rusé qu'il se sert des meilleures choses pour se donner de l'importance. Les dons les plus généreux, pourvu qu'on les voie, peuvent aller de pair avec le pire égoïsme; la contrition peut être sur le visage… et le contentement de soi-même au fond du cœur.
Le Seigneur nous enseigne comment prier. Il ne s'agit en aucune façon d'un acte méritoire, mais de l'humble présentation de nos besoins à notre Père céleste, dans le secret de notre chambre. Nos prières ne sont-elles pas trop souvent des phrases machinales, de fastidieuses répétitions (voir Eccl. 5:2 ec 5.1-3)? Oui, même cette belle prière enseignée par le Seigneur à ses disciples (v. 9 à 13), parfaitement adaptée aux besoins du moment, est devenue pour beaucoup une vaine redite. L'enfant de Dieu a des privilèges que l'Israélite ne possédait pas. Il peut s'approcher en tout temps, par l'Esprit, du trône de la grâce au nom du Seigneur Jésus. En profitons-nous assez?
Matthieu 6:19-34
« Recherchez d'abord le royaume de Dieu »
19 « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, là où la mite et la rouille détruisent, et où les voleurs font effraction et volent.
20 Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, là où ni la mite ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs ne [peuvent] pas faire effraction ni voler.
21 Car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur.
22 « La lampe du corps, c'est l'œil. Si donc ton œil est simple, ton corps tout entier sera [plein de] lumière;
23 mais si ton œil est mauvais, ton corps tout entier sera ténébreux. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !
24 « Personne ne peut servir1 deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir1 Dieu et Mamon2.
1 servir, ici : être esclave, servir comme tel. 2 Mamon : transcription en grec d'un mot araméen désignant la richesse, personnifiée comme une divinité.
25 C'est pourquoi je vous [le] dis, ne vous inquiétez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez [ou de ce que vous boirez], ni pour votre corps, de ce dont vous serez habillés. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement ?
26 Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment pas et ne moissonnent pas et n'amassent pas dans des greniers, mais votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ?
27 Et qui d'entre vous, par ses inquiétudes, peut ajouter un instant à la durée de sa vie1 ?
1 littéralement : une coudée à son âge (ou : à sa taille).
28 Et pourquoi vous inquiétez-vous au sujet du vêtement ? Étudiez les lis des champs, comment ils poussent : ils ne travaillent1 pas et ne filent pas;
1 littéralement : travailler dur.
29 cependant, je vous dis que [même] Salomon dans toute sa gloire n'était pas habillé comme l'un d'eux.
30 Et si Dieu habille ainsi l'herbe des champs qui est [là] aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne [le fera-t-il] pas à plus forte raison pour vous, gens de petite foi ?
31 Ne vous inquiétez donc pas, en disant : "Que mangerons-nous ?" ou : "Que boirons-nous ?" ou : "Avec quoi nous habillerons-nous ?"
32 Car les gens des nations recherchent toutes ces choses. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses.
33 Mais cherchez d'abord le royaume [de Dieu] et sa justice1, et toutes ces choses vous seront données en plus.
1 c.-à-d. : celle de Dieu.
34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain s'inquiétera de lui-même. À chaque jour suffit sa peine.
L'œil simple est celui qui ne se porte que sur un seul objet. Cet objet, ce «trésor», pour le croyant, c'est Christ. Nous le contemplons «à face découverte» dans la Parole, et cette vision illumine tout notre être intérieur (lire 2 Cor. 3:18 2cr 3.12-18 et 4:6, 7 2cr 4.1-10). Notre cœur ne peut pas se trouver à la fois dans le ciel et sur la terre. Chérir un trésor céleste et en même temps amasser pour ici-bas sont par conséquent deux occupations absolument incompatibles. Tout comme il est impossible de servir plus d'un seul maître (v. 24). Sinon les ordres reçus seraient souvent contradictoires. Mais en renonçant à Mammon (les richesses; voir Luc 16:13 lc 16.1-13), ne va-t-on pas s'exposer à des privations, courir le risque de manquer du nécessaire pour le temps présent? Le Seigneur prévient cette mauvaise excuse: «C'est pourquoi je vous dis: Ne soyez pas en souci…» (v. 25). Ouvrons les yeux comme Jésus nous y invite. Observons dans la Création les petits témoins innombrables de la sollicitude touchante et de la bonté du Père céleste: les fleurs, les oiseaux… (comp. Ps. 147:9 Psaumes 147:1-11).
Non, Dieu ne sera jamais le débiteur de ceux qui feront passer ses intérêts avant les leurs, de ceux qui Le choisiront (Luc 10:42 lc 10.38-42). Mais il faut commencer par là.