Bible Commentaries
Matthieu 5

Le « Sermon sur la montagne » (chapitres 5 à 7)
Les bienheureux

⁵ Or, voyant les foules, il monta sur la montagne¹. Et quand il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.
¹ la montagne en contraste avec la plaine.

² Et ayant ouvert la bouche, il les enseignait, en disant :

³ « Bienheureux les pauvres en esprit¹, car c'est à eux qu'est le royaume des cieux !
¹ c.-à-d. : ceux qui ont un esprit d'humilité, qui ne font pas valoir leur intelligence pour discuter ce que Dieu a dit.

⁴ Bienheureux ceux qui sont dans le deuil, car c'est eux qui seront consolés !

⁵ Bienheureux ceux qui sont doux, car c'est eux qui hériteront de la terre¹ !
¹ ou : du pays; voir Psaumes 37:11; hériter du pays (ou posséder le pays) c'était pour un juif hériter de la terre et vice versa.

⁶ Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car c'est eux qui seront rassasiés !

⁷ Bienheureux ceux qui sont miséricordieux, car c'est à eux que miséricorde sera faite !

⁸ Bienheureux ceux qui sont purs de cœur, car ce sont eux qui verront Dieu !

⁹ Bienheureux ceux qui procurent la paix, car ce sont eux qui seront appelés fils de Dieu !

¹⁰ Bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car c'est à eux qu'est le royaume des cieux !

¹¹ Vous êtes bienheureux quand on vous insultera et qu'on vous persécutera et qu'on dira [en mentant] toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.

¹² Réjouissez-vous et exultez, parce que votre récompense est grande dans les cieux ! Car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.

Les disciples de Jésus sont le sel de la terre et la lumière du monde

¹³ « Vous, vous êtes le sel de la terre¹. Mais si le sel devient fade, avec quoi sera-t-il salé ? Il ne vaut plus rien sinon d'être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.
¹ ou : du pays; voir la note au verset 5.

¹⁴ Vous, vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut pas être cachée.

¹⁵ Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau¹, mais sur le porte-lampe; et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
¹ boisseau : récipient servant à mesurer, ayant pour capacité 1 boisseau (environ 7,33 litres).

¹⁶ Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes¹ œuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
¹ littéralement : belles.

L'accomplissement de la Loi et des Prophètes

¹⁷ « Ne pensez pas que je sois venu pour abroger la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu pour abroger, mais pour accomplir.

¹⁸ Car en vérité, je vous [le] dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota¹ ou un seul trait de lettre de la Loi ne passera certainement pas avant que tout ne soit arrivé.
¹ iota : nom de la plus petite lettre de l'alphabet grec, qui correspond au yod hébreu, encore plus petit.

¹⁹ Celui donc qui aura supprimé¹ l'un de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux. Mais celui qui l'aura mis en pratique et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
¹ ou : transgressé.

²⁰ Car je vous dis que si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez certainement pas dans le royaume des cieux.

²¹ « Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : "Tu ne commettras pas de meurtre; et celui qui commet un meurtre sera passible du jugement."

²² Or moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sera passible du jugement. Et celui qui dira à son frère "Raca¹ !" sera passible [du jugement] du sanhédrin². Et celui qui [lui] dira "Fou !" sera passible de la Géhenne³ de feu.
¹ raca : stupide, vaurien. ² sanhédrin : tribunal suprême du peuple juif. ³ la Géhenne : le lieu des tourments infernaux.

²³ Si donc tu apportes ton offrande à l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,

²⁴ laisse là ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère; et alors viens présenter ton offrande.

²⁵ Mets-toi rapidement d'accord avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, de peur que ton¹ adversaire ne te livre au juge et que le juge [ne te livre] au garde et que tu ne sois jeté en prison.
¹ littéralement : le.

²⁶ En vérité, je te [le] dis, tu ne sortiras certainement pas de là avant d'avoir payé le dernier quadrant¹.
¹ quadrant : le quart d'un as (ou sou) romain; 1 quadrant = 2 pites; le denier, qui était le salaire journalier d'un ouvrier, valait 16 as, soit 64 quadrants (128 pites).

²⁷ « Vous avez entendu qu'il a été dit : "Tu ne commettras pas d'adultère."

²⁸ Or moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur.

²⁹ Et si ton œil droit est pour toi une cause de chute¹, arrache-le et jette-le loin de toi. Car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la Géhenne².
¹ une cause de chute, c'est proprement un trébuchet ou un crochet de détente d'un piège.² la Géhenne : le lieu des tourments infernaux.

³⁰ Et si ta main droite est pour toi une cause de chute, coupe-la et jette-la loin de toi. Car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse et que tout ton corps ne s'en aille pas dans la Géhenne¹.
¹ la Géhenne : le lieu des tourments infernaux.

³¹ « Il a été dit aussi : "Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui donne une lettre de divorce."

³² Or moi, je vous dis que quiconque répudiera sa femme, sauf pour cause de fornication, lui fait commettre un adultère. Et celui qui épousera une femme répudiée commet un adultère.

³³ « Vous avez encore entendu qu'il a été dit aux anciens : "Tu ne te parjureras pas, mais tu t'acquitteras envers le °Seigneur de tes serments."

³⁴ Or moi, je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, car il est le trône de Dieu,

³⁵ ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds, ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi.

³⁶ Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux pas rendre blanc ou noir un seul cheveu.

³⁷ Mais que votre parole soit "Oui, oui", "Non, non"¹; car ce qui est en plus de cela vient du mal².
¹ c.-à-d. : franchement oui, franchement non. ² ou : du Méchant.

³⁸ « Vous avez entendu qu'il a été dit : "Œil pour œil et dent pour dent."

³⁹ Or moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ! Mais si quelqu'un te gifle sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre.

⁴⁰ Et à celui qui veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui aussi le manteau.

⁴¹ Et si quelqu'un veut te contraindre à faire un mille¹, vas [en faire] deux avec lui.
¹ 1 mille = 1500 m environ.

⁴² Donne à celui qui te demande et ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter [quelque chose].

⁴³ « Vous avez entendu qu'il a été dit : "Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi."

⁴⁴ Or moi, je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent,

⁴⁵ afin que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux. Car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il envoie sa pluie sur ceux qui sont justes et sur ceux qui sont injustes.

⁴⁶ Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous ? Les publicains¹ eux-mêmes ne font-ils pas ainsi ?
¹ publicains : collecteurs d'impôts.

⁴⁷ Et si vous saluez vos frères seulement, que faites-vous de plus [que les autres] ? Les nations elles-mêmes ne font-elles pas ainsi ?

⁴⁸ Vous, soyez donc parfaits¹, comme votre Père céleste est parfait¹.
¹ ou : accompli(s); littéralement : complet(s).