Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Matthew 4". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/matthew-4.html.
"Commentaire sur Matthew 4". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-25
Matthieu 4:1-11
La tentation de Jésus dans le désert
4 Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le Diable.
2 Et ayant jeûné 40 jours et 40 nuits, après cela il eut faim.
3 Et le tentateur s'étant approché lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains. »
4 Mais lui, répondant, dit : « Il est écrit : "L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu."1 »
1 Deut. 8:3.
5 Alors le Diable le mène dans la ville sainte et le place sur le faîte du Temple1.
1 le Temple en général, l'ensemble des cours et bâtiments sacrés; ici et ailleurs.
6 Et il lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : "Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet et ils te porteront sur leurs1 mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre."2 »
1 littéralement : les. 2 Psaumes 91:11-12.
7 Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : "Tu ne tenteras pas le °Seigneur ton Dieu."1 »
1 Deut. 6:16.
8 Le Diable le mène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire.
9 Et il lui dit : « Je te donnerai toutes ces choses si, tombant [à mes pieds], tu te prosternes devant moi. »
10 Alors Jésus lui dit : « Va-t'en, Satan ! Car il est écrit : "Tu te prosterneras devant le °Seigneur ton Dieu et c'est à lui seul que tu rendras un culte."1 »
1 Deut. 6:13.
11 Alors le Diable le laisse. Et voici, des anges s'approchèrent [de Jésus] et le servirent.
Revêtu de la puissance de l'Esprit, Jésus est prêt à accomplir son ministère. Mais, comme tout serviteur de Dieu, il est nécessaire qu'il soit premièrement mis à l'épreuve. Aussi a-t-il affaire au grand ennemi. Pour faire sortir un homme de Dieu du sentier de l'obéissance, Satan utilise deux principales tactiques: Il présente des choses effrayantes dans le chemin (pour Christ ce sera tout particulièrement le combat de Gethsémané). Ou bien, au contraire, il offre des objets désirables à côté du chemin. Et c'est ce que le diable fait ici.
Mais remarquons qu'en citant le Ps. 91:11, 12 Psaumes 91:9-16, il se garde d'y ajouter le verset suivant qui fait allusion à son propre écrasement: «Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon». L'aspic, c'est le serpent, dont Gen. 3:15 gn 3.14-15 annonçait qu'il aurait la tête brisée par Christ, «descendance de la femme». Alors qu'en Éden, ne manquant de rien, le premier Adam avait essuyé une triple défaite par la convoitise de la chair, celle des yeux et l'orgueil de la vie, l'Homme parfait triomphe au désert du serpent ancien par la souveraine parole de son Dieu (1 Jean 2:16 1j 2.15-17; Ps. 17:4 Psaumes 17:1-7). Et, en ce qu'il a souffert lui-même étant tenté, il est maintenant à même de secourir ceux qui sont tentés (Héb. 2:18 hb 2.14-18).
Matthieu 4:12-25
Retour de Jésus en Galilée – Début de son service
12 Or, ayant appris que Jean avait été livré, Jésus1 se retira en Galilée.
1 littéralement : il.
13 Et ayant quitté Nazareth, il alla habiter à Capernaüm qui est au bord de la mer1, dans les territoires de Zabulon et de Nephthali.
1 ici : mer de Galilée; ou : lac de Tibériade; ou : lac de Génésareth.
14 C'était afin que soit accompli ce qui avait été annoncé par Ésaïe le prophète qui a dit :
15 « Terre de Zabulon et terre de Nephthali, chemin de la mer, de l'autre côté du Jourdain1, Galilée des nations,
1 c.-à-d. : du côté est du Jourdain.
16 le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière; et pour ceux qui sont assis dans le pays et dans l'ombre de la mort, une lumière s'est levée pour eux. »1
1 Ésaïe 8:23; 9:1.
17 Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : « Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché ! »
Appel de quatre disciples
18 Et comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon qui est appelé Pierre et André son frère, lesquels jetaient un filet dans la mer, car ils étaient des pêcheurs.
19 Et il leur dit : « Venez à ma suite1 et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. »
1 littéralement : derrière moi.
20 Et eux, ayant aussitôt laissé les filets, le suivirent.
21 Puis étant parti de là, il vit deux autres frères, Jacques, le [fils] de Zébédée, et Jean son frère, dans le bateau1 avec Zébédée leur père, réparant leurs filets. Et il les appela.
1 ou : en bateau, à bord; ainsi dans d'autres passages.
22 Et eux, ayant aussitôt laissé le bateau et leur père, le suivirent.
Jésus enseigne et guérit
23 Or Jésus1 parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues et prêchant l'Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute faiblesse parmi le peuple.
1 littéralement : il.
24 Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie. Alors on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de diverses maladies et de divers tourments — des démoniaques et des épileptiques et des paralysés — et il les guérit.
25 Et de grandes foules le suivirent, venant de la Galilée et de la Décapole, et de Jérusalem, et de la Judée, et de l'autre côté du Jourdain1.
1 c.-à-d. : du côté est du Jourdain.
La citation d' Ésaïe 9:1, 2 es 9.1-2, comporte au v. 16 une légère variante. Au temps du prophète le peuple «marchait» encore dans les ténèbres. Il est maintenant «assis», ayant pris sa place loin de la lumière de Dieu et ayant perdu tout courage, toute espérance. C'est précisément le moment où Dieu peut intervenir. Celui qui est la Lumière paraît, apportant la délivrance. Il passe. À son appel, saisis par son amour, quelques disciples s'attachent à lui et le suivent. Deux ici, deux là: Simon et André, Jacques et Jean. C'est pour ces hommes l'instant décisif, celui qui soudain a tout changé dans leur vie et qu'ensuite ils n'oublieront plus (ch. 19 v. 27 mt 19.23-30). Oui, ils quittent aussitôt leur père, le bâteau, les filets. Mais c'est pour trouver un Maître comme il n'y en eut jamais d'autre et la promesse d'une tâche nouvelle: ils deviendront pêcheurs d'hommes. Le moment venu, le Seigneur fera d'eux des évangélistes et des apôtres.
Tous les chrétiens ne sont pas appelés à abandonner leur gagne-pain ou à renoncer à jouir des liens de famille. Mais tous ont entendu un jour ou l'autre dans leur cœur la voix connue qui leur disait: «Suis-moi». Y avez-vous répondu?
Les v. 23 et 24 résument admirablement toute l'activité d'amour du Seigneur Jésus.