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Bible Commentaries
Colossiens 8

Nouveau Testament Populaire 1891NT Populaire 1891

versets 1-38

Marc 8:1

SOMMAIRE DE MARC 8

Dans la région de Césarée de Philippe

  • Jésus nourrit quatre mille hommes.
  • À Dalmanutha.
  • La demande d’un signe venant du ciel.
  • Un aveugle guéri à Bethsaïda.
  • La confession de Pierre à Césarée de Philippe.
  • La mort et la résurrection du Fils de l’homme.
  • Pierre réprimandé.
  • Se charger de sa croix, et suivre Christ.

En ces jours là

Tandis que Christ était dans la Décapole. Pour des notes sur la nourriture des quatre mille hommes, voir note sur « Matthieu 15:32 ». Voir note sur « Matthieu 15:33 ». Voir note sur « Matthieu 15:35 ». Voir note sur « Matthieu 15:38 ». Ceci n’est pas le même événement que la nourriture des cinq mille, Matthieu 14:13-21 ; Marc 6:32-44 ; Luc 9:10-17 ; Jean 6:1-14. Le Seigneur se réfère aux deux miracles, en Marc 8:19-20.

Marc 8:10

Dans la contrée de Dalmanutha

Matthieu dit « Magadan,  » Matthieu 15:39. Aucun de ces lieux n’existe plus actuellement, mais ils sont supposés avoir été proches l’un de l’autre, sur la côte ouest de la mer de Galilée. Il est également suggéré qu’il s’agit d’un même lieu portant deux noms, ce qui était commun.

Marc 8:11

Les pharisiens survinrent... demandant un signe venant du ciel

Voir note sur « Matthieu 16:1 ». Voir note sur « Matthieu 16:2 ». Voir note sur « Matthieu 16:4 ».

Marc 8:14

Les disciples avaient oublié de prendre des pains

Pour des notes sur l’avertissement contre le levain des pharisiens et d’Hérode, voir note sur « Matthieu 16:5 ». Voir note sur « Matthieu 16:6 ». Voir note sur « Matthieu 16:7 ». Matthieu dit « Sadducéens » au lieu de « Hérode. » Hérode était un sadducéen et les sadducéens étaient généralement ses partisans.

Marc 8:22

Ils se rendirent à Bethsaïda

Près de l’embouchure supérieure du Jourdain dans le lac. La ville était sur la rive est du fleuve. Marc est le seul à faire le récit du miracle qui suit.

On amena vers Jésus un aveugle

C’est le peuple, et non les disciples, qui l’ont amené.

Il fut amené :

  1. soit parce qu’il ne pouvait trouver seul son chemin, ou
  2. parce qu’il n’avait pas la foi qui pouvait le conduire, et il a donc été amené par la foi de ses amis.

Cet homme n’était pas aveugle de naissance. Il avait déjà vu des hommes et des arbres dans le passé.

Marc 8:23

Le conduisit hors du village

Comme il a emmené le sourd hors de la foule, Marc 7:33. Le Seigneur a souvent fait les choses discrètement.

Il lui mit de la salive sur les yeux

Nous pouvons supposer que cette façon non habituelle d’obtenir une guérison était pour développer la foi de cet homme.

Marc 8:24

J’aperçois les hommes, etc

Il voit des formes qui bougent devant lui, mais ne peut discerner ni leur forme, ni leur dimension. Il peut penser à des arbres, par leur hauteur, et à des hommes par leur mouvement.

Marc 8:25

Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux

Ceci est le seul exemple d’une guérison par étapes. Supposons que c’était un exemple de foi progressive. Le Seigneur aurait pu le guérir par une simple parole, mais il voulait sauver l’âme, en même temps qu’il guérissait le corps.

Marc 8:26

Le renvoya dans sa maison

Il semble évident qu’il n’habitait pas Bethsaïda, puisqu’il lui défend d’entrer dans le village, pour y raconter son histoire.

Marc 8:27

Jésus s’en alla... dans les villages de Césarée de Philippe

Pour des notes sur la confession de Pierre sur Christ, voir note sur « Matthieu 16:21 ». Voir note sur « Matthieu 16:22 ». Voir note sur « Matthieu 16:23 ». Voir note sur « Matthieu 16:24 ». Voir note sur « Matthieu 16:25 ». Voir note sur « Matthieu 16:26 ». Voir note sur « Matthieu 16:27 ». Voir note sur « Matthieu 16:28 ». Comparer Luc 9:22-27. Césarée de Philippe était une ville païenne, à l’extrême nord de la Palestine, près du pied du Mont Hermon, et d’une des sources du Jourdain.

Marc 8:31

Il commença à leur apprendre, etc

Pour la première annonce de la souffrance de notre Seigneur, la réprimande de Pierre, et la leçon concernant la croix, ainsi que les âmes sauvées, voir note sur « Matthieu 16:21 ». Voir note sur « Matthieu 16:22 ». Voir note sur « Matthieu 16:23 ». Voir note sur « Matthieu 16:24 ». Voir note sur « Matthieu 16:25 ». Voir note sur « Matthieu 16:26 ». Voir note sur « Matthieu 16:27 ». Voir note sur « Matthieu 16:28 ». Comparer Luc 9:22-27. Le verset 38 est particulier à Marc dans sa liaison, quoique donné en Matthieu 10:32-33 ; Marc 8:38. Voir note sur « Matthieu 10:32 ». Voir note sur « Matthieu 10:33 ». Voir note sur « Marc 8:31 ».

Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Mark 8". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/mark-8.html.
 
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