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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Mark 8". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/commentaries/fre/ntp/mark-8.html.
bibliography-text="Commentaire sur Mark 8". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-38
Marc 8:1
SOMMAIRE DE MARC 8
Dans la région de Césarée de Philippe
En ces jours là
Tandis que Christ était dans la Décapole. Pour des notes sur la nourriture des quatre mille hommes, voir note sur « Matthieu 15:32 ». Voir note sur « Matthieu 15:33 ». Voir note sur « Matthieu 15:35 ». Voir note sur « Matthieu 15:38 ». Ceci n’est pas le même événement que la nourriture des cinq mille, Matthieu 14:13-21 ; Marc 6:32-44 ; Luc 9:10-17 ; Jean 6:1-14. Le Seigneur se réfère aux deux miracles, en Marc 8:19-20.
Marc 8:10
Dans la contrée de Dalmanutha
Matthieu dit « Magadan, » Matthieu 15:39. Aucun de ces lieux n’existe plus actuellement, mais ils sont supposés avoir été proches l’un de l’autre, sur la côte ouest de la mer de Galilée. Il est également suggéré qu’il s’agit d’un même lieu portant deux noms, ce qui était commun.
Marc 8:11
Les pharisiens survinrent... demandant un signe venant du ciel
Voir note sur « Matthieu 16:1 ». Voir note sur « Matthieu 16:2 ». Voir note sur « Matthieu 16:4 ».
Marc 8:14
Les disciples avaient oublié de prendre des pains
Pour des notes sur l’avertissement contre le levain des pharisiens et d’Hérode, voir note sur « Matthieu 16:5 ». Voir note sur « Matthieu 16:6 ». Voir note sur « Matthieu 16:7 ». Matthieu dit « Sadducéens » au lieu de « Hérode. » Hérode était un sadducéen et les sadducéens étaient généralement ses partisans.
Marc 8:22
Ils se rendirent à Bethsaïda
Près de l’embouchure supérieure du Jourdain dans le lac. La ville était sur la rive est du fleuve. Marc est le seul à faire le récit du miracle qui suit.
On amena vers Jésus un aveugle
C’est le peuple, et non les disciples, qui l’ont amené.
Il fut amené :
Cet homme n’était pas aveugle de naissance. Il avait déjà vu des hommes et des arbres dans le passé.
Marc 8:23
Le conduisit hors du village
Comme il a emmené le sourd hors de la foule, Marc 7:33. Le Seigneur a souvent fait les choses discrètement.
Il lui mit de la salive sur les yeux
Nous pouvons supposer que cette façon non habituelle d’obtenir une guérison était pour développer la foi de cet homme.
Marc 8:24
J’aperçois les hommes, etc
Il voit des formes qui bougent devant lui, mais ne peut discerner ni leur forme, ni leur dimension. Il peut penser à des arbres, par leur hauteur, et à des hommes par leur mouvement.
Marc 8:25
Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux
Ceci est le seul exemple d’une guérison par étapes. Supposons que c’était un exemple de foi progressive. Le Seigneur aurait pu le guérir par une simple parole, mais il voulait sauver l’âme, en même temps qu’il guérissait le corps.
Marc 8:26
Le renvoya dans sa maison
Il semble évident qu’il n’habitait pas Bethsaïda, puisqu’il lui défend d’entrer dans le village, pour y raconter son histoire.
Marc 8:27
Jésus s’en alla... dans les villages de Césarée de Philippe
Pour des notes sur la confession de Pierre sur Christ, voir note sur « Matthieu 16:21 ». Voir note sur « Matthieu 16:22 ». Voir note sur « Matthieu 16:23 ». Voir note sur « Matthieu 16:24 ». Voir note sur « Matthieu 16:25 ». Voir note sur « Matthieu 16:26 ». Voir note sur « Matthieu 16:27 ». Voir note sur « Matthieu 16:28 ». Comparer Luc 9:22-27. Césarée de Philippe était une ville païenne, à l’extrême nord de la Palestine, près du pied du Mont Hermon, et d’une des sources du Jourdain.
Marc 8:31
Il commença à leur apprendre, etc
Pour la première annonce de la souffrance de notre Seigneur, la réprimande de Pierre, et la leçon concernant la croix, ainsi que les âmes sauvées, voir note sur « Matthieu 16:21 ». Voir note sur « Matthieu 16:22 ». Voir note sur « Matthieu 16:23 ». Voir note sur « Matthieu 16:24 ». Voir note sur « Matthieu 16:25 ». Voir note sur « Matthieu 16:26 ». Voir note sur « Matthieu 16:27 ». Voir note sur « Matthieu 16:28 ». Comparer Luc 9:22-27. Le verset 38 est particulier à Marc dans sa liaison, quoique donné en Matthieu 10:32-33 ; Marc 8:38. Voir note sur « Matthieu 10:32 ». Voir note sur « Matthieu 10:33 ». Voir note sur « Marc 8:31 ».