Bible Commentaries
Actes 2

versets 1-47

Actes 2:1

SOMMAIRE DE ACTES 2

Le jour de la Pentecôte

• Les disciples sont tous ensemble.
• Le baptême de l’Esprit.
• Les apôtres parlent comme l’Esprit leur donne de s’exprimer.
• L’Évangile entendu en plusieurs langues.
• La théorie des railleurs.
• Le sermon de Pierre.
• La prophétie de Joël accomplie.
• Christ et la résurrection sont prêchés.
• Les Juifs accusés d’avoir crucifié le Seigneur.
• La question des pécheurs convaincus.
• La réplique de Pierre.
• Trois mille baptisés.
• La continuation dans la doctrine des apôtres.
• Le progrès de l’Église.

Le jour de la Pentecôte

La période d’attente pour les disciples, entre la Pâque et ce jour là, est achevée. La Pentecôte, une des trois grandes fêtes annuelles Juives, ne durait qu’une journée, et avait lieu le cinquantième jour après le sabbat de la Pâque. Lévitique 23:15-22. Le Sauveur, crucifié un Vendredi, était dans le tombeau pour le sabbat de la Pâque, et il est ressuscité le Dimanche, le jour où le compte commence. Le Dimanche suivant était le huitième jour, et le cinquantième jour était aussi un Dimanche, le premier jour de la huitième semaine. La Pentecôte était la fête de la moisson, et c’était aussi pour les Juifs l’anniversaire de l’obtention de la loi. Exode 34:22, 23.

Ils étaient tous ensemble dans le même lieu

Non seulement les apôtres, mais les cent vingt disciples. Ils ont probablement été informés que c’était le jour promis.

Actes 2:2

Il vint du ciel un bruit

Comme ce jour, le jour de la fondation de l’église, devait être un jour de signes et de miracles, la venue de l’Esprit fut rendue perceptible à tous. Le bruit fut entendu, les langues de feu ont été vues, la parole fut apportée dans de nombreuses langues.

Il remplit toute la maison

Le bruit puissant. En même temps les disciples furent remplis du Saint Esprit, et ils furent baptisés dans l’Esprit.

Actes 2:3

Des langues... de feu, leur apparurent

Des langues lumineuses se posèrent sur chacun d’eux, « séparées les unes des autres. » Ces langues symbolisaient le fait que le royaume maintenant inauguré était à conquérir par la parole, par l’épée de l’Esprit.

Actes 2:4

Ils furent tous remplis du Saint Esprit

Tous les disciples présents. Être « rempli » implique que tout l’esprit humain intérieur soit submergé, plongé dans le Saint-Esprit. Le baptême de l’Esprit n’est pas une aspersion, mais une immersion qui envahi l’esprit humain.

Se mirent à parler

Ceci était le « Commencement. » Voir Luc 24:47 ; Actes 11:15.

En d’autres langues

Dans les différents langages des Juifs de tous pays, qui étaient venus pour la Pentecôte. Nombreux étaient incapables de comprendre le dialecte Hébreu de Judée de cette période, et ils devaient donc recevoir la prédication dans une langue qu’ils comprenaient. Que l’évangile soit prêché dans toutes les langues, le premier jour de la Grande Mission, a symbolisé le fait qu’il est pour toutes les nations.

Selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer

Ils n’ont pas été autorisés à prêcher la Grande Mission jusqu’à maintenant, pour que chaque mot exprimé soit une parole de l’Esprit, non d’un homme. Les paroles devaient être entendues, non seulement à Jérusalem, mais par les gens de toute race, de tout temps, afin de montrer aux pécheurs qu’ils pouvaient être sauvés sous l’évangile.

Actes 2:5

Il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux

Des Juifs dévots, qui étaient venus pour la grande fête de la Pentecôte. Les Juifs étaient déjà éparpillés en de nombreuses nations, mais les Juifs étrangers venaient en foule aux grandes fêtes nationales. Certains, également, venaient pour finir leurs jours à Jérusalem.

Qui sont sous le ciel

De tous les coins du monde. Les Juifs, en terres étrangères, venaient à la fête de la Pentecôte en plus grand nombre qu’aux autres fêtes, car c’était l’époque de l’année la plus propice aux voyages.

Actes 2:6

La multitude accourut

Conduite par le bruit, pour voir ces événements merveilleux.

Parler dans sa propre langue

La langue du pays étranger d’où ils venaient.

Actes 2:7

Ne sont-ils pas tous Galiléens ?

La plupart des disciples de cette époque étaient Galiléens, des gens généralement peu instruits, et cependant maintenant capables de parler d’autres langues.

Actes 2:9

La longue liste de nations incorpore les différentes races sous entendues dans le « nous » et le « notre » du verset 8 :

Parthes

Qui venaient de l’est du Tigre.

Mèdes

La Médie était une autre partie de l’empire Médo-Perse, à l’est du Tigre.

Élamites

Élam était un des anciens noms de la Perse.

La Mésopotamie

Le pays de Babylone. Les quatre pays qui viennent d’être nommés étaient peuplés de Juifs qui descendaient de ceux qui avaient été emmenés en captivité par Nebucadnetsar.

La Cappadoce

Une province Romaine, non loin de la mer Noire.

Le Pont

Une province au sud et à l’est de la mer Noire.

L’Asie

La province Romaine, dont Éphèse était la capitale. Toutes les « sept églises » étaient dans cette province appelée « Asie. »

Actes 2:10

La Phrygie, la Pamphylie

Dont une partie est appelée Asie Mineure.

L’Égypte

La grande province Africaine ou des dizaines de milliers de Juifs demeuraient.

La Libye

Partie de l’Afrique.

De Cyrène

Une grande cité Grecque sur la côte ouest de l’Égypte. Il est dit que le quart de la population de Cyrène était des Juifs.

Venus de Rome

Des Juifs Romains demeurant à Jérusalem.

Prosélytes

Des Gentils qui ont été convertis au Judaïsme.

Actes 2:11

Crétois

Venant de l’île de Crète.

Arabes

De nombreux Juifs demeuraient dans les déserts au sud et à l’est de la Palestine, territoire généralement appelé Arabie.

Actes 2:13

D’autres se moquaient

Certains étaient étonnés et émerveillés; d’autres demeuraient obstinément sceptiques, se moquaient, et suggéraient que ceux qui parlaient étaient ivres.

De vin doux

Un vin nouveau fait de raisins pressés, dont le jus avait fermenté, et qui était très enivrant, comme la plupart des vins de la Palestine.

Actes 2:14

Pierre, se présentant

Au nom de tous les apôtres. Jésus avait dit que Pierre recevrait les clés du royaume, et ces clés vont maintenant servir à en ouvrir les portes. Matthieu 16:19.

Avec les onze

Les onze apôtres étaient autour de lui. Il va maintenant prêcher le premier sermon de l’évangile. Lui et les apôtres commencent à être des témoins de Christ.

Actes 2:15

Ils ne sont pas ivres

C’était seulement la troisième heure, neuf heures du matin. Les Juifs mangeaient très rarement avant cette heure au moment des fêtes, et comme les boissons ne se prenaient qu’au cours d’un repas, ils ne pouvaient être ivres.

Actes 2:16

C’est ici ce qui a été dit

Il se tourne vers leurs prophètes pour une explication.

Par le prophète Joël

Qui vivait environ 800 ans avant J. C. Voir Joël 3:1-5.

Actes 2:17

Dans les derniers jours

La phrase « Derniers jours » était utilisée par les Juifs pour parler de la dernière dispensation, celle de Christ. Voir Ésaïe 2:2 ;

Je répandrai de mon Esprit

Une expression figurée pour indiquer d’abondants dons de l’Esprit.

Sur toute chair

De toutes races, et pas seulement sur les Juifs.

Vos fils et vos filles prophétiseront

« Prophétiser,  » dans le NT, veut dire communiquer une vérité religieuse, sous l’autorité divine, aussi bien que de prédire le futur. La prophétie fut accomplie dans les paroles inspirées de la Pentecôte et après, comme par exemple par les filles de Philippe. Cela montre bien que les deux sexes sont concernés. Actes 21:9 ;

Auront des visions... auront des songes

Des visions comme celle de Pierre à Joppé. Actes 10:9-16. Des songes comme celui de Paul à Troas, où il vit le Macédonien lui dire : « passe en Macédoine, secours-nous. » Actes 16:9.

Actes 2:19

Je ferai paraître des prodiges..

Pierre ne cite pas seulement les paroles de la prophétie de Joël applicables aux événements du moment, mais il cite également ce qui appartient aux calamités qui vont survenir sur la nation Juive, et sur le jugement final. Joël 2:27-4:21. On peut admettre que le verset 19 s’applique directement au renversement de la Judée et de Jérusalem.

Actes 2:20

Le soleil se changera en ténèbres

Voir note sur « Matthieu 24:29 » ;

Actes 2:21

Quiconque invoquera le nom du Seigneur, etc

Qui se tournera vers le Seigneur pour son salut, selon le chemin établi. Cela veut dire plus qu’une simple prière. Celui qui voudra compter sur le nom du Seigneur pour son salut, devra faire plus que dire : « Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. » Il doit écouter, entendre, et obéir. Luc 13:25 ; Matthieu 7:21.

Actes 2:22

Écoutez ces paroles

Pierre commence maintenant à directement leur prêcher Christ. Il déclare avec audace ce qu’il connaît de ses miracles, prodiges et signes.

Il démontre que c’est le Messie, aux versets 22-36 :

1. par les miracles dont ils ont été témoins.
2. Par sa Résurrection, prouvée :
   1. par la prophétie de David ;
   2. par le témoignage de tous les apôtres présents qui furent les témoins ;
   3. par le phénomène auquel ils assistent, qui ne peut être dû qu’à l’élévation de Christ à la droite de Dieu.

Actes 2:23

Livré selon le dessein arrêté

C’était la volonté de Dieu qu’il meure, et cela était connu par le Père avant sa venue. Voir Ésaïe 53:1-12.

Vous l’avez crucifié... par la main des impies

Par les mains de soldats Romains, païens, qu’ils ont forcés à crucifier le Seigneur.

Actes 2:24

Parce qu’il n’était pas possible qu’il fut retenu par elle

Il n’était pas possible que Jésus soit retenu par la mort, parce qu’il avait la vie en lui-même, et, en outre, la volonté du Père était qu’il soit ressuscité. Ce verset résume les quatre Évangiles.

Actes 2:25

Car David dit de lui

Voir Psaumes 16:8-11.

Actes 2:27

Tu n’abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts

Le Hadès, la demeure invisible de la mort. Il ne pouvait rester sous le pouvoir de la mort. Voir Psaumes 16:10. David ne parle pas de lui-même, mais du Fils de David. Voir Actes 2:29.

Ton Saint

Le Seigneur Jésus. Le Messie promis.

Actes 2:29

Il est mort, il a été enseveli

David. Son sépulcre était parmi eux, à l’intérieur des murs de la ville. Tous les auditeurs l’avaient vu.

Actes 2:30

Il savait que Dieu lui avait promis

Dieu a promis à David que Christ s’assiérait sur son trône. Voir 2 Samuel 7.11-16 ; Psaumes 89:3, 4, 35, 37 ; 132.11.

Actes 2:32

Ce Jésus que Dieu a ressuscité

David l’a prédit ; nous en sommes tous des témoins. Ils étaient, y compris lui-même, au moins douze témoins qui avaient vu le Seigneur ressuscité, et ce à maintes reprises. Le point suivant est l’exaltation de Christ, élevé au trône céleste.

Actes 2:33

Il l’a répandu

Les merveilles surnaturelles de ce jour merveilleux sont la preuve de l’élévation de Christ. Il a « répandu » l’Esprit sur eux.

Actes 2:34

Car

Pierre montre maintenant que David avait prédit l’élévation de Christ.

David... dit

Voir Psaumes 110:1. Jésus a cité le même passage et se l’est appliqué à lui-même. Matthieu 23:32.

Le Seigneur

Dieu, le Père.

Mon Seigneur

Christ.

Assieds-toi à ma droite

Voir Actes 2:33. « Être assis à la droite » implique la participation dans le Gouvernement Suprême.

Actes 2:35

Jusqu’à ce que je fasse, etc

Quand l’œuvre du Médiateur est achevée, que tout est conquis par Christ, alors tout pouvoir revient au Père. Voir 1 Corinthiens 15.23-28.

Actes 2:36

Que toute la maison d’Israël sache, etc

Ceci est la grande apogée, la conclusion vers laquelle est dirigé tout le discours.

Actes 2:37

Après avoir entendu

C’est la conclusion, apportée par une démonstration convaincante. Avant que Pierre commence à parler, ils ne comprenaient pas les signes ; mais maintenant il était clair pour eux qu’ils avaient rejeté et crucifié le Seigneur.

Le cœur vivement touché

Convaincus de leurs péchés, abattus de chagrin, ils croient aux affirmations de Pierre ; leur foi leur a révélé leur péché d’avoir rejeté Christ. Submergés par la douleur, ils demandent :

Que ferons-nous ?

Y a-t-il un moyen pour qu’un tel péché puisse être pardonné ?

Actes 2:38

Repentez-vous... que chacun soit baptisé

Pour la première fois les termes du pardon sous la Nouvelle Alliance, et la Grande Mission sont donnés; et ceci une fois pour toutes, et toujours les mêmes. Ceux qui sont condamnés, qui ont le cœur brisé, des pécheurs contrits, doivent croire que Jésus est le Christ, se repentir, et être baptisés. « Se repentir » n’est pas un simple regret, ou même beaucoup de peine et de chagrin, mais c’est un changement de but. Le changement interne avec la résolution de servir le Seigneur. Le terme Grec [metanoeo] traduit par « se repentir » est un changement de l’esprit. L’acte d’obéissance dans le baptême est une expression extérieure aussi bien de la foi que de la repentance.

Au nom de Jésus-Christ

Sur la base de ce nom. En soumission à l’autorité de Jésus-Christ.

Pour le pardon de vos péchés

Ainsi, en respectant les conditions qui viennent d’être exposées, ils recevront le pardon pour leurs péchés. Nul ne peut recevoir le pardon sans la foi et la repentance, ni sans une soumission totale à la volonté de Christ.

Eis (pour) dénote l’objet du baptême, qui est le pardon de la culpabilité, survenue dans l’état d’avant la metanoia (la repentance).

Le don du Saint-Esprit

Promis comme un consolateur à tous ceux qui obéissent à Christ, mais que « le monde ne peut recevoir. » Jean 14:17.

Actes 2:39

Car la promesse

Du pardon, et le don de l’Esprit.

Pour vous

Même pour ceux qui ont rejeté le Seigneur.

Pour vos enfants

Les enfants qui viendront après vous.

Pour ceux qui sont au loin

Les Gentils. Cette référence aux païens est montrée dans la suite de la phrase.

En aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera

Pierre parle comme l’Esprit lui donne de s’exprimer, et ne comprenait peut-être pas ses propres paroles.

Actes 2:40

Sauvez-vous

Ceci était l’objet des « plusieurs autres paroles. » Ils pouvaient « se sauver » en respectant les conditions énumérées en Actes 2:38, et donc en acceptant Christ comme leur Sauveur.

De cette génération perverse

La méchante race Juive.

Actes 2:41

Ceux qui acceptèrent sa parole

Chaque pénitent croyant devrait volontiers recevoir ces paroles.

Furent baptisés

Non à une date indéfinie dans le futur, mais ce jour-là.

Le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes

Les bassins vastes et nombreux qui se trouvaient autour de Jérusalem, offraient les moyens suffisants pour la célébration du rite du baptême. Les habitudes de l’Orient ne présentaient aucun obstacle à un tel usage des réservoirs publics. Il a été objecté que l’immersion de trois mille personnes ne pouvait avoir été faite par les apôtres en une seule journée. Il n’est pas dit que seuls les apôtres ont baptisé, ni même qu’ils aient baptisé eux-mêmes. Il y avait là au moins 120 disciples; peut-être même plus en ce grand jour. Peut-être que les Soixante-dix étaient là. Mais les apôtres seuls pouvaient remplir cet office. Cela aurait fait 250 personnes pour chacun, ils pouvaient en baptiser 60 en une heure, et il suffisait donc de quatre heures. Chrysostome, aidé par des anciens, a baptisé par immersion 3000 personnes dans une journée en 404 Après J. C.

Actes 2:42

Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres

Dans ce qui était dit par les apôtres.

Dans la communion fraternelle

Par contribution au fonds commun et à sa distribution.

La fraction du pain

La Sainte Cène. C’est depuis cette époque qu’elle est observée comme une ordonnance de l’église.

Dans les prières

Il est supposé qu’il s’agit du culte et de l’adoration. Ces quatre points sont la base de la vie de l’église.

Actes 2:43

La crainte s’emparait de chacun

Des incrédules.

Actes 2:44

Ils avaient tout en commun

La plupart, si ce n’est tous, étaient des voyageurs, et n’étaient pas citoyens de Jérusalem. Il était nécessaire qu’ils restent ensemble pendant leur séjour, et ils créent donc un fonds commun. Cette « communauté » ne se trouve que dans l’Église de Jérusalem, et le NT n’en parle nulle part ailleurs. Au contraire, Paul parle constamment du riche et du pauvre. Voir 1 Timothée 6.17 ; Galates 2:10 ; 2 Corinthiens 8.13, 15 ; 9.6, 7 ; 1 Corinthiens 16.2 ; Jacques 2:1-5 ; 4.13.

Actes 2:45

Ils vendaient leurs propriétés

Leurs terrains et immeubles.

Leurs biens

Ce qu’ils possédaient.

Ils en partageaient le produit entre tous

Sur cette libéralité exceptionnelle, nous pouvons noter que :

1. Ceci était surtout le fait de pèlerins, ou de personnes qui ne résidaient pas là, et qui composaient une grande partie des convertis.
2. Ce n’était pas une règle obligatoire ; les lois sur la propriété ou sur les biens propres n’étaient pas remises en question. Même Ananias aurait eu le droit de garder son champ, sans être blâmé. Actes 5:4.

Actes 2:46

Chaque jour... assidus au temple

Ils se rassemblaient là dans le but d’enseigner les foules.

Ils rompaient le pain dans les maisons

Ils prenaient leur nourriture dans une maison ou dans une autre. Cela peut être une référence à l’observation de la Sainte Cène dans des lieux privés.

Actes 2:47

Le Seigneur ajoutait chaque jour à l’église

C’est ici la première fois que l’église est considérée comme existante. Elle a été fondée à la Pentecôte.

Ceux qui étaient sauvés

Ceux qui sont sauvés selon les conditions imposées par l’Évangile, sont ajoutés par le Seigneur à son église.