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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Acts 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/acts-2.html.
"Commentaire sur Acts 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-47
Actes 2:1-21
La venue du Saint Esprit
2 Et comme le jour de la Pentecôte suivait son cours, ils étaient tous ensemble dans un même [lieu].
2 Et tout à coup, il vint du ciel un bruit, comme d'un souffle violent et rapide, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Alors des langues comme de feu, séparées les unes des autres, leur apparurent et se posèrent1 sur chacun d'eux.
1 littéralement : et il se posa.
4 Et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint et commencèrent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
Effets du don des langues
5 Or il y avait des Juifs séjournant à Jérusalem, hommes pieux [venus] de toutes les nations qui sont sous le ciel.
6 Et la rumeur de cela s'étant répandue, la multitude se rassembla et fut bouleversée parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
7 Et ils étaient stupéfaits et émerveillés, et disaient : « Voici, tous ceux-là qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens ?
8 Et comment les entendons-nous, chacun dans sa propre langue, [celle du pays] où nous sommes nés ?
9 Parthes et Mèdes, et Élamites, et ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée et la Cappadoce, le Pont et l'Asie,
10 la Phrygie et la Pamphylie, l'Égypte et la région de la Libye qui est près de Cyrène, et [nous,] Romains qui séjournons [ici],
11 tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les choses magnifiques de Dieu. »
12 Et ils étaient tous stupéfaits et perplexes, se disant les uns aux autres : « Que veut dire cela ? »
13 Mais d'autres disaient en se moquant : « Ils sont pleins de vin doux. »
Deuxième discours de Pierre
14 Alors Pierre, s'étant levé avec les Onze, éleva sa voix et leur parla, [en disant] : « Hommes judéens et vous tous qui habitez Jérusalem, sachez ceci et prêtez l'oreille à mes paroles !
15 Car ceux-là ne sont pas ivres, comme vous le supposez, parce que c'est la troisième heure du jour.
16 Mais c'est ce qui a été dit par le prophète Joël :
17 "Et il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit sur tout être humain1, et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes hommes auront des visions, et vos personnes âgées auront2 des rêves.
1 littéralement : toute chair 2 littéralement : rêveront.
18 Et même sur mes serviteurs1 et sur mes servantes1, en ces jours-là, je répandrai de mon Esprit et ils prophétiseront.
1 ailleurs : esclaves.
19 Et je montrerai1 des prodiges dans le ciel en haut et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu et une vapeur de fumée.
1 littéralement : je donnerai.
20 Le soleil sera changé en ténèbres et la lune en sang, avant que ne vienne le grand et glorieux jour du °Seigneur.
21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du °Seigneur sera sauvé."1
1 Joël 3:1-5.
Quelques jours se sont écoulés depuis l'ascension du Seigneur. Sa promesse, qui est aussi celle du Père, va s'accomplir (ch. 1 v. 4 ac 1.1-5). Sous forme de «langues divisées, comme de feu», le Saint Esprit, personne divine, descend sur la terre et demeure sur les disciples. Aussitôt sa puissance se manifeste en eux: ils deviennent capables de s'exprimer dans des langues qu'ils ne connaissaient pas. Dieu remédie ainsi en grâce à la malédiction de Babel et confirme à tous que la bénédiction divine va s’étendre à la terre entière (Gen. 11:1-9 gn 11.1-9).
La fête juive de la Pentecôte amenait chaque année à Jérusalem une foule considérable d'entre les Israélites dispersés au milieu des nations. Cette affluence va être l'occasion de la première grande réunion d'évangélisation. Mais quels sujets d'étonnement pour cette multitude! Chacun peut entendre dans sa propre langue «les choses magnifiques de Dieu». Et ceux qui leur parlent sont des «Galiléens» sans instruction (comp. ch. 4 v. 13 ac 4.8-14; Jean 7:15 j 7.14-19). Il n'est nullement nécessaire de faire partie d'une élite, ni d'avoir fait certaines études pour être ouvrier du Seigneur. Dépendre de Lui, se soumettre à l'action de son Esprit, telles sont les seules conditions requises. Puisse chacun de nous les remplir!
Actes 2:22-41
22 Hommes israélites, écoutez ces paroles : Jésus le Nazaréen, homme accrédité par Dieu auprès de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes,
23 lui qui a été livré par le dessein arrêté et la prescience de Dieu, vous l'avez cloué [à une croix] et vous l'avez fait mourir par la main d'hommes iniques1.
1 ou : hommes sans loi.
24 Lui, Dieu l'a ressuscité, après avoir mis fin aux1 douleurs de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il soit retenu par elle.
1 littéralement : en déliant les.
25 Car David dit de lui : "Je voyais toujours le °Seigneur devant moi; car il est à ma droite, afin que je ne sois pas ébranlé.
26 C'est pourquoi mon cœur s'est réjoui et ma langue a exulté; et plus encore, mon corps1 aussi reposera en espérance.
1 littéralement : ma chair.
27 Car tu n'abandonneras pas mon âme dans l'Hadès1 et tu ne permettras pas que ton Saint2 voie la corruption.
1 Hadès : expression très vague, comme Shéol dans l'Ancien Testament, qui désigne le lieu invisible où les âmes des hommes vont après la mort; distinct de la Géhenne qui est le lieu des tourments infernaux. 2 ou : pieux; correspond aux mots hébreux khasid (saint) et khésed (la bonté en Dieu et la piété dans l'homme, envers Dieu ou envers ses parents, la miséricorde); Christ lui-même en qui ces qualités se trouvent est appelé khasid; voir 13:35, 2 Chron. 6:41, 42, Psaumes 89:2-5, 20.
28 Tu m'as fait connaître les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par [le regard de] ta face."1
1 Psaumes 16:8-11.
29 Hommes frères, il m'est permis de vous dire en toute franchise, au sujet du patriarche David, qu'il est mort et qu'il a aussi été enterré et que son tombeau est au milieu de nous jusqu'à ce jour.
30 Étant donc prophète et sachant que Dieu lui avait juré avec serment qu'il ferait asseoir [quelqu'un] de sa descendance1 sur son trône,
1 littéralement : du fruit de ses reins.
31 il a dit de la résurrection du Christ, en la prévoyant, qu'il n'a pas été abandonné dans l'Hadès1 et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption.
1 Hadès : expression très vague, comme Shéol dans l'Ancien Testament, qui désigne le lieu invisible où les âmes des hommes vont après la mort; distinct de la Géhenne qui est le lieu des tourments infernaux.
32 Ce Jésus, Dieu l'a ressuscité, ce dont nous tous, nous sommes témoins.
33 Ayant donc été élevé par la [main] droite1 de Dieu et ayant reçu de la part du Père l'Esprit Saint promis2, il a répandu ce que vous [aussi], vous voyez et entendez.
1 ou : à la droite. 2 littéralement : la promesse de l'Esprit Saint.
34 Car David n'est pas monté dans les cieux, mais il dit lui-même : "Le °Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite
35 jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds."1
1 Psaumes 110:1.
36 Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce Jésus que vous, vous avez crucifié. »
Résultats du discours de Pierre
37 Alors, ayant entendu [ces choses], ils eurent le cœur transpercé et dirent à Pierre et aux autres apôtres : « Hommes frères, que devons-nous faire ? »
38 Et Pierre leur dit : « Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de ses péchés. Et vous recevrez le don du Saint Esprit.
39 Car la promesse est pour vous et pour vos enfants et pour tous ceux qui sont loin, autant que le °Seigneur notre Dieu en appellera à lui. »
40 Et par beaucoup d'autres paroles, il rendait témoignage et les exhortait, en disant : « Sauvez-vous de cette génération perverse ! »
41 Alors ceux qui reçurent1 sa parole furent baptisés et, ce jour-là, environ 3 000 personnes2 furent ajoutées.
1 littéralement : reçurent pleinement. 2 littéralement : âmes.
À partir d'un texte du prophète Joël (v.17-21; Joël 3:1-5 jl 3.1-5), Pierre a démontré aux Juifs que la puissance qui agit au milieu d'eux est d'origine divine. Lorsque nous entendons une lecture biblique quelle qu’elle soit, n'oublions jamais que Dieu nous parle.
Maintenant Pierre rappelle le chemin merveilleux de Christ ici-bas, sa mort et sa résurrection annoncées par plusieurs passages des Écritures, attestées par les apôtres. Ainsi «ce Jésus» que le peuple avait crucifié, Dieu l'a fait asseoir à sa droite, le désignant comme Seigneur et Christ. Quel sujet d'épouvante pour ses meurtriers, convaincus d'un tel crime! Atteints dans leur conscience, les auditeurs ont le cœur transpercé. Comment apaiser Dieu après un pareil outrage? En premier lieu par la repentance, répond Pierre. Celle-ci n'est pas un simple regret d'avoir mal agi mais un jugement que l'on porte avec Dieu sur ses actions passées et l'abandon de cette ancienne conduite; elle est déjà une première manifestation de la foi (c'est pourquoi l'apôtre n'a pas besoin de les inviter à croire).
3 000 personnes sont converties et baptisées à la suite de cette première prédication.
Actes 2:42-47; 3:1-11
Les heureux débuts de l'Église
42 Et ils persévéraient dans la doctrine des apôtres et la communion [fraternelle]1, dans la fraction du pain et les prières.
1 ou : la mise en commun [des biens]; le terme grec a souvent un sens concret.
43 Et toute âme avait de la crainte, et beaucoup de prodiges et de miracles1 se faisaient par le moyen des apôtres.
1 littéralement : signes.
44 Or tous les croyants étaient dans un même [lieu] et ils avaient toutes choses communes.
45 Et ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, et ils les distribuaient à tous, selon que quelqu'un pouvait en avoir besoin.
46 Et tous les jours, ils persévéraient d'un commun accord dans le Temple1. Et, rompant le pain dans leurs maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,
1 ensemble des cours et bâtiments sacrés.
47 louant Dieu et ayant la faveur de tout le peuple. Alors chaque jour, le Seigneur ajoutait1 dans le même [lieu] ceux qui devaient être sauvés2.
1 plusieurs manuscrits portent : le Seigneur ajoutait à l'assemblée. 2 littéralement : ceux qui étaient en train d'être sauvés; c.-à-d. : le restant d'Israël que Dieu épargne, Dieu, maintenant, l'ajoutant à l'assemblée chrétienne; comparer avec Luc 13:23.
Guérison d'un homme boiteux
3 Or Pierre et Jean montaient au Temple à l'heure de la prière, la neuvième [heure].
2 Et il se trouvait un homme boiteux dès le ventre de sa mère, que l'on portait et plaçait tous les jours à la porte du Temple appelée la Belle [porte], pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le Temple.
3 Cet homme1, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le Temple, leur demanda à recevoir l'aumône.
1 littéralement : lequel.
4 Alors Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui et dit : « Regarde-nous ! »
5 Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir quelque chose d'eux.
6 Mais Pierre dit : « Je n'ai ni argent ni or en ma possession, mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, [lève-toi et] marche ! »
7 Et l'ayant pris par la main droite, il le fit lever. Et à l'instant ses pieds et ses chevilles devinrent fermes,
8 et d'un bond, il se tint debout et se mit à marcher. Puis il entra avec eux dans le Temple, marchant et sautant et louant Dieu.
9 Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu,
10 et ils le reconnaissaient comme celui qui était assis à la Belle porte du Temple pour demander l'aumône. Et ils furent remplis de stupeur et d'émerveillement [à cause] de ce qui lui était arrivé.
11 Et comme il tenait [par la main] Pierre et Jean, tout le peuple stupéfait accourut vers eux au portique appelé [Portique] de Salomon.
Le ch. 2 s'achève sur un admirable tableau de l'assemblée à ses débuts. Il y avait comme aujourd'hui des réunions pour l'édification, le culte et la prière (v. 42). Mais nous limitons souvent à celles-ci la vie de l'assemblée alors qu'elle a son prolongement dans les maisons de ceux qui la composent (v. 46). — «Toute âme avait de la crainte», déclare le v. 43. La gravité et le sérieux peuvent parfaitement s'accorder avec la joie signalée à la fin du v. 46.
Au ch. 3 nous voyons la puissance du Saint Esprit se manifester non seulement dans les paroles des apôtres, mais aussi dans leurs œuvres.
En demandant l'aumône à Pierre et Jean, le pauvre boiteux assis à la Belle porte du temple était loin de s'attendre au don qu'il allait recevoir: une miraculeuse guérison par la foi au nom de Jésus. «Ce que j'ai, je te le donne» — dit Pierre (v. 6). Quand il s'agit de donner, nous pensons généralement d'abord à de l'argent (v. 6). Plus rarement à l'inépuisable trésor céleste c'est-à-dire la connaissance du Sauveur dont nous avons pourtant le privilège de faire part autour de nous.
Quel changement pour ce pauvre boiteux! Jusque là il était «à la porte». Il entre maintenant dans la présence de Dieu pour le louer (v. 8). L'un de nos lecteurs serait-il encore «à la porte»?