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Bible Commentaries
Actes 1

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-26

Actes 1:1-14

Les disciples attendent le Saint Esprit

1 J'ai composé le premier récit, ô Théophile, sur toutes les choses que Jésus commença de faire et aussi d'enseigner,

2 jusqu'au jour où il fut enlevé [au ciel] après avoir donné, par l'Esprit Saint, des ordres aux apôtres qu'il avait choisis.

3 C'est à eux aussi qu'avec beaucoup de preuves il se présenta lui-même vivant après avoir souffert, étant vu par eux pendant 40 jours et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.

4 Et comme il se trouvait rassemblé avec [eux], il leur commanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre la promesse du Père — « [celle, dit-il,] que vous avez entendue de moi.

5 Car Jean a baptisé d'eau, mais vous, vous serez baptisés de1 l'Esprit Saint dans peu de jours. »
1 littéralement : dans; c.-à-d. : dans la puissance de.

Ascension de Jésus Christ

6 Eux donc, étant rassemblés, l'interrogèrent, en disant : « Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rétablis le royaume pour Israël ? »

7 Mais il leur dit : « Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les dates que le Père a fixés de sa propre autorité.

8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit venant sur vous1, et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre2. »
1 ou : vous recevrez la puissance du Saint Esprit venant sur vous. 2 ou : du pays.

9 Et ayant dit ces choses, il fut élevé [de la terre] pendant qu'ils regardaient, et une nuée le cacha à leurs yeux.

Apparition de deux anges

10 Et comme ils regardaient fixement vers le ciel pendant qu'il s'en allait, alors voici, deux hommes en vêtements blancs se tinrent à côté d'eux.

11 Et ils dirent : « Hommes galiléens, pourquoi vous tenez-vous ici, regardant vers le ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel d'auprès de vous viendra de la même manière que vous l'avez vu s'en aller au ciel. »

12 Alors ils s'en retournèrent à Jérusalem, depuis le mont appelé [mont] des Oliviers, qui est près de Jérusalem, le chemin d'un [jour de] sabbat1.
1 c.-à-d. : la distance autorisée un jour de sabbat, soit 2 000 coudées (890 mètres environ).

13 Et quand ils furent entrés [dans la ville], ils montèrent à l'étage, dans la salle où ils se tenaient habituellement, Là [se trouvaient] Pierre et Jean, et Jacques, et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, [le fils] d'Alphée, et Simon le Zélote1, et Jude, [le frère] de Jacques.
1 ou : le zélateur.

14 Tous ceux-là persévéraient d'un commun accord dans la prière, avec quelques femmes et avec Marie, la mère de Jésus, et avec ses frères.

Luc, auteur inspiré du livre des Actes, commence son récit par l'ascension de Jésus dans le ciel, bien qu'il ait déjà relaté cet événement à la fin de son évangile. Car la venue du Saint Esprit et toute l'œuvre qui devait en résulter «jusqu'à l'extrémité de la terre» découle de la présence de Christ dans la gloire (Jean 16:7 j 16.7-15). De plus, ce début confirme que tout ce que feront les apôtres correspond aux ordres qu'ils ont reçus du Seigneur (v. 2, 8) et justifiera leur service. «Vous serez mes témoins», leur dit Jésus, car leurs pensées étaient encore tournées vers les choses de la terre (v. 6). Ils devenaient les dépositaires des vérités merveilleuses qui le concernaient: Celui qui avait souffert était maintenant vivant (v. 3). Élevé dans le ciel sous leurs yeux (v. 9), Il reviendrait de la même manière selon la promesse certaine communiquée par les anges (v. 11). Et eux auraient à annoncer ces choses par la puissance de l'Esprit qu'ils allaient bientôt recevoir (v. 8).

La première réunion après l'ascension du Seigneur est consacrée à la prière et tous les apôtres sont présents. Parvenus à la fin de l'histoire de l'Église sur la terre, faisons en sorte de ne pas être absents à celle qui sera la dernière avant Son retour (lire Héb. 10:25 hb 10.23-25).

Actes 1:15-26

Premier discours de Pierre – Remplacement de Judas

15 Et en ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères — le nombre de ceux1 qui étaient réunis était d'environ 120 — et il dit :
1 littéralement : la foule des noms.

16 « Hommes frères1, il fallait que soit accomplie l'Écriture que l'Esprit Saint a dite à l'avance par la bouche de David, au sujet de Judas, lequel a été le guide de ceux qui ont arrêté Jésus.
1 hommes frères : hébraïsme pour : frères; ici et ailleurs.

17 Car il était compté parmi nous et il avait reçu sa1 part dans ce service.
1 littéralement : la.

18 (Celui-ci avait donc acquis un champ avec le salaire de l'iniquité1 et, étant tombé en avant, il s'est ouvert par le milieu et toutes ses entrailles se sont répandues.
1 ailleurs : injustice.

19 Et cela a été connu de tous les habitants de Jérusalem, de sorte que ce champ a été appelé dans leur propre dialecte1 "Akeldama", c'est-à-dire "Champ de sang".)
1 c.-à-d. : l'araméen, langue couramment parlée au temps de Jésus.

20 Car il est écrit dans le livre des Psaumes : "Que son habitation soit déserte et que personne n'y habite"1; et : "Qu'un autre prenne sa charge de surveillant."2
1 Psaumes 69:26. 2 Psaumes 109:8.

21 Il faut donc, parmi les hommes qui nous ont accompagnés pendant tout le temps où le Seigneur Jésus allait et venait1 au milieu de nous
1 littéralement : entrait et sortait.

22 — à commencer par1 le baptême de Jean [et] jusqu'au jour où il a été enlevé [au ciel] d'auprès de nous — que l'un de ceux-là soit témoin avec nous de sa résurrection. »

1 littéralement : en commençant depuis.

23 Et ils en présentèrent deux : Joseph, appelé Barsabbas, qui était surnommé Justus, et Matthias.

24 Et en priant, ils dirent : « Toi, Seigneur, qui connais les cœurs de tous, montre lequel de ces deux [hommes] tu as choisi,

25 afin qu'il prenne sa1 part dans ce service et cet apostolat que Judas a abandonnés en transgressant, pour aller dans le lieu qui est le sien. »
1 littéralement : la.

26 Puis ils les tirèrent au sort entre eux, et le sort tomba sur Matthias. Et il fut adjoint aux onze apôtres.

Pierre — et c’est un Pierre pleinement restauré — prend la parole au milieu des premiers disciples. Il rappelle la fin misérable de Judas qui s'était pendu (Matt. 27:5-8 mt 27.1-10). Mort terrible, mais sort éternel infiniment plus terrible encore (v. 25)! Puis, se fondant sur la lumière et l'autorité des Écritures, Pierre montre la nécessité de remplacer le disciple déchu. Douze apôtres devaient être les témoins, en quelque sorte officiels, de ce fait fondamental du christianisme: la résurrection du Seigneur Jésus (comp. 1 Cor. 15:5 1cr 15.1-11). Joseph et Matthias se trouvaient parmi ceux qui avaient eu le privilège d'accompagner Jésus durant son ministère ici-bas. Peut-être faisaient-ils partie des 70 qu'Il avait jadis envoyés (Luc 10:1 lc 10.1-12). Après avoir demandé au Seigneur, qui connaît les cœurs de tous, de manifester son choix, ils jettent le sort et Matthias est désigné.

Jeter le sort aujourd'hui pour connaître la volonté de Dieu ne conviendrait plus, car le Saint Esprit est là, qui donne aux croyants le discernement dont ils ont besoin. Il est intéressant à cet égard de comparer cette scène avec Act. 13:2 ac 13.1-3 où l'Esprit commande: «Mettez-moi maintenant à part Barnabas et Saul, pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés».

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Acts 1". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/acts-1.html.
 
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