Bible Commentaries
Actes 1

versets 1-26

Actes 1:1

SOMMAIRE DES ACTES 1

Dans l’attente du Saint-Esprit

• La Préface.
• Le commandement à témoigner.
• L’Ascension.
• L’annonce des anges.
• La semaine de prière.
• Le destin de Judas.
• Le choix d’un apôtre.

Dans mon premier livre

L’Évangile de Luc, auteur de l’histoire des Actes qui est vraiment une continuation de l’histoire de son Évangile, et qui s’y réfère très naturellement.

Théophile

Voir note sur « Luc 1:3 ». Voir Thème Johnson : introduction aux Actes 9156. Voir Thème Johnson : plan du livre des Actes 9157. Voir Thème Johnson : Chronologie des Actes 9158.

Actes 1:2

Ses ordres

La Grande Mission. Jean 20:22 ; Matthieu 28:18-20 ; Marc 16:15-16 ; Luc 24:49.

Par le Saint-Esprit

Jésus a reçu l’Esprit sans aucune restriction, et tout ce qu’il a fait était dans l’Esprit. Il a également imparti un peu de cet Esprit, avant son ascension, aux apôtres qui en avaient besoin pour l’accomplissement de leur œuvre. Jean 20:22.

Actes 1:3

Après qu’il eut souffert

La passion, sur la croix.

Il leur apparut vivant

C’est un Sauveur vivant. Autrement il ne pourrait pas plus nous sauver qu’un Socrate, qu’un Boudha, ou qu’un autre sage.

Se montrant à eux pendant quarante jours

À différents moments pendant ces quarante jours. Onze apparitions sont révélées, mais il y en a probablement eu d’autres.

Qui concernent le royaume de Dieu

Son église, qui devait être établie sur la terre.

Actes 1:4

Il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem

Parce que, justement dans la citadelle de ses ennemis, où il avait été mis à mort, le Seigneur ressuscité devait être proclamé, son Évangile prêché, le Saint-Esprit envoyé, et son royaume établi. Et aussi parce que le prophète Ésaïe avait déclaré que Jérusalem devait être le lieu où l’Évangile devait être prêché en premier. Ésaïe 2:3, 5.

Mais d’attendre ce que le Père avait promis

Joël 3:1 ; Zacharie 2:10 ; Jean 14:16 ; 15.26 ; Matthieu 3:11. Ils doivent attendre l’Esprit, pour qu’ils puissent parler, le grand jour de l’inauguration du royaume, comme le Saint Esprit leur donnera de s’exprimer. Les conditions de la citoyenneté dans le royaume devaient être annoncées par l’Esprit. Actes 2:4.

Actes 1:5

Jean a baptisé d’eau

Ils ont reçu le baptême de Jean ; ils doivent maintenant être baptisés dans le Saint-Esprit.

Dans peu de jours

Seulement dix jours après que ces paroles furent prononcées.

Actes 1:6

Est-ce en ce temps, etc ?

Ils s’en tenaient encore à leurs vieilles idées d’une restauration du royaume d’Israël. Leur question était : « vas-tu le rétablir maintenant ? » Après le Saint-Esprit, cette illusion fut dissipée, et ils ont compris que le royaume de Christ n’était pas de ce monde.

Actes 1:7

Ce n’est pas à vous de connaître

C’est là une réprimande, non seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui en tous temps depuis, ont cherché à connaître les temps ou les moments que le Père a fixé de sa propre autorité.

Actes 1:8

Vous recevrez une puissance

Non un pouvoir temporel, comme ils le rêvaient, mais une puissance morale et spirituelle.

Vous serez mes témoins

Ils témoigneront de lui, selon leur connaissance personnelle, de ce qu’ils savent personnellement de sa vie, ses miracles, sa mort, sa résurrection, et la Grande Mission. Il ne pouvait y avoir aucune erreur. Leur témoignage est vrai, sinon ils seraient des imposteurs.

À Jérusalem

En premier, dans le quartier général du Judaïsme, la capitale de leur propre contrée, le lieu où le Seigneur fut crucifié; puis dans un cercle allant en s’élargissant à partir de ce centre, en Judée, puis en Samarie, puis aux extrémités de la terre. Cet ordre fut suivi à la lettre. Il doit toujours être suivi dans nos efforts pour évangéliser le monde.

Actes 1:9

Il fut élevé

Voir note sur « Luc 24:50  ».

Actes 1:11

Hommes Galiléens

Les apôtres étaient pour la plupart des Galiléens, si ce n’est tous.

Ce Jésus... Reviendra

La nuée l’a caché à leur regard. Il reviendra des cieux, dans la même nuée. Daniel 7:13 ; Matthieu 24:30 ; 26.24.

Actes 1:12

Alors ils retournèrent... à la montagne des oliviers

Voir Luc 24:50. Le lieu de l’ascension se trouvait près de Béthanie. Une église a été bâtie à cet endroit supposé.

Une distance d’un chemin de sabbat

« Les traditions des anciens » avaient défini la distance qui pouvait être parcourue pendant le sabbat. Elle était à peu près d’un kilomètre. Béthanie est à environ trois kilomètres, mais Luc parle ici de la distance du mont des oliviers jusqu’à la ville.

Actes 1:13

Ils montèrent dans la chambre haute

Une chambre d’hôte, au second étage.

Où ils se tenaient

Tous les apôtres sont nommés, sauf Judas Iscariot, qui avait chuté, et qui était maintenant mort.

Actes 1:14

Tous... persévéraient dans la prière

Certaines versions ajoutent : « et dans la supplication. » Ils attendaient après la « promesse du Père,  » et cette attente se passait dans l’adoration. Il y eut dix jours de prière, la meilleure préparation pour la bénédiction de la Pentecôte. C’est un exemple pour toutes les églises, qui cherchent à gagner des âmes.

Avec les femmes

Spécialement ces femmes qui avaient suivi et servi le Seigneur, et l’avaient revêtu à la croix, et au tombeau.

Marie

C’est ici la dernière fois qu’elle est nommée dans l’histoire sacrée. La tradition rapporte qu’elle a vécu jusqu’aux environs de l’époque où Jérusalem fut détruite.

Les frères

Les fils de Joseph et de Marie. L’un d’eux, Jacques, fut ensuite Jacques de Jérusalem et l’auteur de l’épître de Jacques. Voir Actes 15:13 ; Matthieu 13:55. Six mois avant, ils étaient incrédules, mais ils sont maintenant des croyants. Jacques a vu le Seigneur ressuscité. Jean 7:5 ; 1 Corinthiens 15.7.

Actes 1:15

En ces jours-là

Pendant cette période de dix jours.

Etait d’environ cent vingt

C’était le nombre des disciples à Jérusalem, mais pas de tous ceux qui étaient alors disciples. Voir 1 Corinthiens 15.6.

Actes 1:16

Ce que le Saint-Esprit dans l’Écriture a annoncé

Psaumes 69:26.

Actes 1:18

Cet homme, ayant acquis un champ

Il parle de l’argent rendu aux sacrificateurs, qui a été utilisé pour l’achat du champ du potier. Le verbe Grec traduit par « acquis » a une forme qui veut plutôt dire : « a permis d’acquérir. »

S’est rompu par le milieu

Matthieu dit qu’il s’est pendu. Matthieu 27:5. Pierre ajoute quelque détails, omis par Matthieu. Judas s’est probablement pendu à un arbre dominant le précipice de la Vallée du Hinnom. Puis, la corde ou la branche s’étant rompue, il est tombé, et s’est écrasé sur les rochers. C’est là le récit de sa mort, selon la tradition.

Actes 1:19

Ce champ a été appelé

Le champ acheté avec l’argent corrompu de Judas. Celui-ci eut une fin tellement sanglante, que le champ s’est appelé le champ du sang.

Actes 1:20

Que sa demeure devienne déserte

C’est ici une application de l’esprit du passage de Psaumes 109:8 plutôt que les mots exacts. C’est la grande solitude des persécuteurs.

Actes 1:21

Ces versets montrent les qualifications nécessaires à un apôtre.

Pour être un témoin, il doit :

1. avoir été un disciple de Jean,
2. l’avoir quitté pour suivre Jésus,
3. avoir assisté au ministère de Jésus,
4. l’avoir vu après sa résurrection.

Il doit être capable de témoigner de tout cela en tant que témoin oculaire.

Actes 1:23

Ils en présentèrent deux

Non les apôtres, mais les frères, hommes qui remplissaient ces conditions, puis tirèrent au sort entre eux pour laisser le Seigneur faire le choix. Les deux hommes nommés ne sont plus mentionnés ailleurs.

Actes 1:24

Ils firent cette prière

Que le Seigneur puisse choisir entre eux. Le choix d’hommes pour un poste de responsabilité dans l’église, doit être fait après une prière sérieuse. Il est vraisemblable que l’un des apôtres a présenté la prière, et que tous se sont joints à sa demande.

Actes 1:26

Le sort tomba sur Matthias

Certains prétendent que le choix de Matthias n’était pas valable, qu’il ne fut jamais autorisé comme apôtre, et qu’il fut remplacé par Paul. Ils donnent comme argument qu’il n’est plus nommé ailleurs.

À cela on peut répliquer :

1. Certains des apôtres du groupe d’origine ne sont plus mentionnés, Thomas, Thaddée et Barthélemy, par exemple.
2. Paul n’était pas un apôtre des Juifs, mais des Gentils, et de là ne faisait pas partie des douze.
3. Il n’est pas insinué dans les Actes, ou ailleurs, que la sélection de Matthias ne fut pas reconnue.
4. Il est parlé des « douze,  » et il doit avoir été l’un des douze, puisque Paul n’était pas encore converti. Actes 6:2.

Ces arguments montrent que de telles spéculations ne reposent sur aucun fondement.