Bible Commentaries
1 Corinthiens 15

versets 1-58

1 Corinthiens 15:1

SOMMAIRE DE 1 CORINTHIENS 15

• La résurrection de Christ. Celle des croyants.
• Les faits essentiels de l’Évangile.
• La résurrection de Christ est le fait central.
• Les témoins de la résurrection. Ceux de Corinthe qui niaient la résurrection. Les apôtres sont alors des faux témoins.
• Notre foi est vaine.
• La mort en Adam, mais la vie en Christ.
• La résurrection du corps.
• La victoire sur la mort.

Ce chapitre est consacré à la résurrection des morts. Parmi les diverses fausses doctrines qui circulaient dans l’église de Corinthe, composée de gens qui étaient peu de temps avant des païens, il y avait celle de la résurrection de l’âme pécheresse vers une nouvelle vie. C’est-à-dire que la résurrection était un fait accompli pour ceux qui étaient convertis, 2 Timothée 2.18 et que cette résurrection après la mort était impossible. Selon les idées Grecques, la résurrection était une absurdité, Actes 17:32 et « quelques-uns » avaient certainement infiltré cette sorte de scepticisme dans l’église de Corinthe. Il est vraisemblable que la lettre envoyée par l’église posaient certaines questions qui ont appelé ce chapitre remarquable. 1 Corinthiens 7.1 L’épître de Clément, aux Corinthiens, écrite vers le début du second siècle, fait référence à ces libres penseurs.

Je vous rappelle l’Évangile que je vous ai annoncé

Il situe les fondements de cet évangile comme base de l’argumentation qu’il va maintenant développer. Cet évangile qu’ils ont reçu, et qu’ils professent encore.

1 Corinthiens 15:2

Et par lequel vous êtes sauvés

Vous êtes sauvés, à moins que vous n’ayez oublié l’évangile qui vous a été prêché, et que vous vous en soyez éloignés ;

autrement, vous auriez cru en vain,

ce qui serait le cas si il n’y avait pas de résurrection. Observons le tact avec lequel il présente d’abord les faits concédés par tous les disciples, puis comment il construit là-dessus une argumentation solide.

1 Corinthiens 15:3

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu

Voir Actes 18:8. Notons les trois points que Paul déclare être l’évangile, ou les faits sur lequel il repose : la mort, l’ensevelissement, et la résurrection. Ces faits, Paul les a reçus par révélation, mais également par des hommes. Galates 1:12

Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures

Le chapitre 53 d’Ésaïe est particulièrement précis dans l’exposé des souffrances de notre Seigneur. Il est cité en Luc 22:37.

1 Corinthiens 15:4

Selon les Écritures

Paul lui-même cite le Psaume 16 comme une prédiction de la résurrection. Voir Psaumes 16:10 ; Actes 13:35.

1 Corinthiens 15:5

Et qu’il est apparu à Céphas

Il donne maintenant la preuve de ces faits. Les femmes ont vu Christ avant Pierre (Céphas), mais Paul cite les témoins les plus importants pour les Corinthiens. Pour l’apparition à Pierre, voir Luc 24:34.

Puis aux douze

Voir Matthieu 28:17 ; Jean 20:19, 25.

1 Corinthiens 15:6

Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois

Il n’existe pas d’autre récit de cette apparition. Il est probable qu’elle eut lieu en Galilée, où Christ avait demandé à plusieurs reprises à ses disciples de se rassembler. Il est possible que Matthieu 28:16 y fasse référence. Paul a certainement rencontré quelques-uns de ces « cinq-cents,  » une grande partie d’entre eux étaient encore vivants quand il écrivait cette épître.

1 Corinthiens 15:7

Ensuite, il est apparu à Jacques

Jacques, le frère du Seigneur, non Jacques l’apôtre. Ce Jacques avait la haute fonction d’évêque de Jérusalem, Actes 15:13 ; 21.18 et il est l’auteur de l’épître de Jacques. L’autre Jacques, celui qui était apôtre, avait été tué par Hérode. Actes 12:2

Puis à tous les apôtres

Voir Luc 24:50.

1 Corinthiens 15:8

Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi

Voir Actes 9:4.

1 Corinthiens 15:9

Car je suis le moindre des apôtres

Pour autant que sa valeur humaine soit concernée, il n’est pas digne d’être appelé apôtre, car il n’a jamais pu oublier qu’il avait d’abord été un persécuteur.

1 Corinthiens 15:10

Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis

Ce n’est pas par son propre mérite, qu’il considérait comme minime, mais par la grâce de Dieu, qu’il a été rendu capable d’accomplir une œuvre plus importante que tout autre apôtre.

1 Corinthiens 15:11

Que ce soit moi, que ce soient eux

Paul et les apôtres prêchaient le même évangile d’un Seigneur ressuscité, évangile qui a été accepté par les Corinthiens quand ils ont cru. Leur foi était bâtie sur la résurrection.

1 Corinthiens 15:12

Comment quelques-uns parmi vous disent-ils ? etc

Cela serait admettre que Christ était ressuscité, mais nier la résurrection des autres. Il montre maintenant que si Christ est ressuscité, la résurrection générale doit suivre, et en être le résultat.

1 Corinthiens 15:13

S’il n’y a point de résurrection, etc

Si ceux qui sont morts ne peuvent ressusciter, comme le prétendent les faux docteurs c’est qu’alors Christ non plus n’est pas ressuscité.

1 Corinthiens 15:14

Notre prédication est donc vaine

Ce qui veut dire que dans ce cas, ce qui a été prêché est faux, et que, l’ayant cru, « votre foi est vaine. »

1 Corinthiens 15:15

Nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu

Dans ce cas nous avons annoncé que Dieu a fait des choses qu’il n’a jamais faites.

1 Corinthiens 15:17

Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine

Dans ce cas, il n’est pas le Sauveur. C’est un homme mort, qui n’a pas pu se sauver lui-même. Un tel homme n’a pas le pouvoir de pardonner les péchés, et « vous êtes encore dans vos péchés. »

1 Corinthiens 15:18

Et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ, etc

Tous les chrétiens qui sont morts sont partis pour un sommeil éternel. Notre espérance, dans ce cas, ne se trouverait que dans cette vie, et non pas dans l’immortalité.

1 Corinthiens 15:19

Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ

S’il n’y a pas de vie ultérieure, pas d’espoir de cette vie, les chrétiens qui renoncent à tout dans cette vie, qui endurent les persécutions et les souffrances dans l’attente d’une vie éternelle, sont les gens les plus misérables qui soient. Ils « perdent leur vie,  » sans toutefois gagner la vie éternelle. Ce sont là les conséquences des fausses croyances.

1 Corinthiens 15:20

Mais maintenant, Christ est ressuscité

C’est une chose certaine. Paul a vu le Seigneur ressuscité, et d’autres témoins tout aussi crédibles l’ont également vu. Et puisque Christ est ressuscité, la résurrection des disciples doit suivre.

Il est les prémices

Les premiers fruits de ceux qui se sont endormis dans la mort. Le matin après les premiers sabbats de laPâque, une gerbe de la moisson était « agitée devant l’Éternel,  » comme offrande de la moisson à venir. Lévitique 23:10-16 De la même manière, le matin après le sabbat de la Pâque, Christ, comme les premiers fruits, s’est levé et il est apparu vivant. Les premiers fruits, les « prémices » de la grande moisson d’âmes destinées à la vie éternelle.

1 Corinthiens 15:21

Puisque la mort est venue par un homme

L’homme, le premier homme, a péché, et la mort est venue sur sa race, parce que lui et sa race avaient péché.

Par un homme est venue la résurrection

Par Christ, le Fils de l’homme.

1 Corinthiens 15:22

Comme tous meurent en Adam, etc

Toute la race, en Adam, est devenue sujette à la mort ; de la même manière, en Christ toute la race ressuscitera de la mort pour apparaître à la barre du jugement éternel. Le passage n’affirme pas le salut final de tous, mais la résurrection finale de tous. Il y aura « la résurrection des justes et des injustes. » Actes 24:15.

1 Corinthiens 15:23

Mais chacun en son rang

A son propre rang ou sa division. Le premier ordre étant celui de Christ. Le second, ou la seconde division, étant « ceux qui sont à Christ,  » qui ressusciteront à sa venue. Le temps de la troisième division, celui des méchants, n’est pas nommé, mais il lui est fait allusion au commencement du verset suivant. Voir également Jean 5:28, 29. C’est ce que Paul enseigne ici.

1 Corinthiens 15:24

Viendra la fin

La fin viendra très vite après la résurrection des saints.

Quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu

Voir 1 Corinthiens 15.28. Quand l’oeuvre de Christ sera accomplie, il placera tout entre les mains de son Père.

1 Corinthiens 15:25

Car il faut qu’il règne

Actuellement il règne, et il doit continuer jusqu’à ce qu’il ait vaincu tous ses ennemis. Il ne s’agite pas dans la lutte pour un royaume, mais il livrera le royaume quand la lutte sera terminée, et qu’il aura obtenu la victoire finale.

Tous les ennemis

Tous les méchants qui s’opposent, humains et surnaturels, également le péché et la mort. Tout cela sera vaincu.

1 Corinthiens 15:26

Le dernier ennemi ... c’est la mort

Voir Apocalypse 20:12-14. Ici, l’ordre des événements finals est : la résurrection, puis le jugement, et la mort jetée dans l’étang de feu.

1 Corinthiens 15:27

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds

Citation du Psaumes 8:6. Une déclaration que Christ est Seigneur de tout et que Dieu lui a tout assujetti.

Il est évident que celui, etc

Dieu a donné à Christ le pouvoir, mais le Père n’est pas assujetti au Fils.

1 Corinthiens 15:28

Lorsque toutes choses lui auront été soumises

Lorsque le monde entier sera soumis à Christ.

Le Fils lui-même sera soumis

Alors, son œuvre étant terminée, il donnera le royaume au Père. 1 Corinthiens 15.24

1 Corinthiens 15:29

Que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts ?

Paul revient de nouveau sur l’argumentation pour la résurrection. Ce passage est difficile et a reçu de nombreuses interprétations. Certains ont soutenu qu’il existait une coutume consistant à baptiser des personnes vivantes au bénéfice de personnes qui sont mortes sans avoir été baptisées. Si cette coutume avait existé, Paul en aurait fait la réprimande.

Essayons d’y voir clair :

1. Tous les Corinthiens étaient baptisés. Actes 18:8
2. Leur baptême leur permettait d’être une « plante » avec Christ, afin d’être « en conformité à sa résurrection. » Romains 6:4, 5
3. Leur baptême, en conformité à la mort et la résurrection de Christ était une espérance dans leur propre résurrection de la mort, à travers la résurrection de Christ. Mais si le Christ n’est pas ressuscité, et que les morts ne ressuscitent pas, ce mémorial et cet ensevelissement symbolique n’a aucun sens.« Pourquoi alors se font-ils baptiser pour les morts,  » c’est-à-dire pour leur propre résurrection de la mort.

1 Corinthiens 15:30

Pourquoi sommes-nous à toute heure en péril ?

Pour quel motif, s’il n’y a aucune espérance, les apôtres se mettraient-ils en péril constant par la prédication de la résurrection ?

1 Corinthiens 15:31

Chaque jour je suis exposé à la mort

Je suis soumis aux persécutions réservées à ceux qui prêchent l’Évangile.

1 Corinthiens 15:32

Si c’est dans des vues humaines

En parlant pour des intérêts humains, terrestres.

J’ai combattu contre les bêtes à Éphèse

Rencontrant une furieuse opposition, telle une attaque de bêtes sauvages. Cette allusion ne doit pas être prise dans son sens littéral. S’il avait été soumis à des bêtes sauvages à Éphèse, un récit en aurait été certainement fait dans les Actes, sur son séjour à Éphèse. De plus un citoyen Romain n’était pas soumis à ce genre de mort.

Quel avantage m’en revient-il ?

Toutes ses souffrances n’auraient aucun but si la résurrection n’existait pas.

Mangeons et buvons, etc

La maxime et la déclaration de foi des Épicuriens.

1 Corinthiens 15:34

Revenez à vous-mêmes

Réveillez vous à la justice. Unetelle erreur conduit à la sensualité des Epicuriens. Secouez-vous afin de ne pas pécher.

Quelques-uns ne connaissent pas Dieu

Ces erreurs ne peuvent provenir que d’une ignorance des choses qui concernent Dieu et de son pouvoir à ressusciter les hommes.

1 Corinthiens 15:35

Mais quelqu’un dira

Deux difficultés sont soulevées : Comment s’opère la résurrection ? Quelle sorte de corps ont les ressuscités ?

1 Corinthiens 15:36

Insensé !

L’idée est : lent à la compréhension. Pourquoi ne pas apprendre la leçon enseignée par la nature ? Le grain qui est semé doit mourir et disparaître avant de revenir à une nouvelle vie. C’est la même chose pour le corps.

1 Corinthiens 15:37

Et ce que tu sèmes, etc

Nous ne semons pas la plante qui va pousser, mais seulement une graine dénudée.

1 Corinthiens 15:38

Puis Dieu lui donne un corps, etc

A la graine qui est enterre, Dieu va donner un nouveau corps, celui d’un épi de blé ou d’orge. Le nouveau corps n’a aucune ressemblance avec la graine qui a été semée.

1 Corinthiens 15:39

Toute chair n’est pas la même chair

Tous les animaux sont différents, ont des corps différents, adaptés à leurs conditions.

1 Corinthiens 15:40

Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres

Eux aussi ont des formes et des éclats différents, répondant à leur condition.

1 Corinthiens 15:41

Autre est l’éclat du soleil, etc

Le soleil a son propre éclat, qui lui est particulier, et il en est de même de la lune et des étoiles. La pensée à retenir est qu’à chaque condition est donnée une forme adaptée à cette condition.

1 Corinthiens 15:42

Le corps est semé corruptible

Il est enseveli et destiné à disparaître. Il va vers le délabrement.

Il ressuscite incorruptible

Avec un nouveau corps adapté à sa nouvelle condition d’existence, n’étant plus sujet au délabrement, à la décadence.

1 Corinthiens 15:43

Il est semé méprisable

Le cadavre est un objet de répulsion, il faut l’enterrer, le mettre hors de la vue.

Il ressuscite glorieux

Il a une beauté glorieuse.

Il est semé infirme

Toute sa puissance a disparu.

Il ressuscite plein de force

Revêtu de l’énergie céleste.

1 Corinthiens 15:44

Il est semé corps animal

Un corps de chair, avec une vie animale.

Il ressuscite corps spirituel

Un corps dont le principe de vie est l’esprit. Ce n’est pas un corps de chair, mais une existence spirituelle. Il ne nous est pas possible de comprendre la nature de cette existence, mais nous comprenons que ce n’est pas un corps de chair, d’os et de sang. Ce corps n’est peut-être pas plus matériel que les formes des anges. Voir 1 Corinthiens 15.50.

1 Corinthiens 15:45

Le premier homme, Adam, devint une âme vivante

Voir Genèse 2:7. C’est de lui que nous vient notre vie naturelle.

Le dernier Adam

Christ, de qui Adam fut un type.

Un esprit vivifiant

En donnant la vie à ceux qui sont morts et en attribuant une existence spirituelle.

1 Corinthiens 15:46

Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier

Le premier qui est venu avant le second. Le corps naturel qui précède du premier Adam est d’abord notre tabernacle. Après lui est venu « le corps spirituel,  » qu’a donné le second Adam.

1 Corinthiens 15:47

Le premier homme, tiré de la terre

Il fut façonné à partir de la terre. Genèse 2:7

1 Corinthiens 15:48

Tel est le terrestre

Tous ont un corps terrestre qui est semblable à celui d’Adam.

Et tel est le céleste

Quand nous serons élevés vers les cieux, nous aurons un corps spirituel semblable à celui de Christ, non pas celui qu’il a reçu de Marie, mais le corps glorieux dans lequel il apparaît aux saints et aux anges des cieux. Voulons-nous savoir quel corps nous aurons ? Il sera comme le corps glorieux de Christ. Voir Philippiens 3:21.

1 Corinthiens 15:50

La chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu

Lorsqu’il est de chair et de sang, notre corps est corruptible, et il ne peut convenir au royaume éternel.

1 Corinthiens 15:51

Voici, je vous dis un mystère

Je vous dévoile un secret dont vous n’aviez pas encore connaissance.

Nous ne mourrons pas tous

Certains seront vivants lors de la venue de Jésus.

Mais tous nous serons changés

Aussi bien les vivants qui rencontreront Christ que les morts qui seront ressuscités, tous seront rendus immortels et incorruptibles.

1 Corinthiens 15:52

En un instant

Le changement sera instantané.

À la dernière trompette

Voir 1 Thessaloniciens 4.16.

La trompette sonnera

Le signal de la fin de toutes les choses terrestres. Matthieu 24:31

1 Corinthiens 15:53

Ce corps corruptible

Il doit laisser la place à un corps incorruptible ; la charpente périssable devenant immortelle. L’un sera « chassé de la tente,  » l’autre « entrera dans le domicile céleste. » Voir 2 Corinthiens 5.2.

1 Corinthiens 15:54

Alors s’accomplira la parole qui est écrite

Voir Ésaïe 25:8. C’est la victoire finale, la victoire sur la mort.

1 Corinthiens 15:55

Ô mort, où est ta victoire ?

Citation de Osée 13:14. C’est là le cri triomphant de l’apôtre lorsqu’il voit, par la foi la victoire finale sur la mort.

1 Corinthiens 15:56

L’aiguillon de la mort, c’est le péché

C’est le péché qui a donné à la mort le pouvoir de piquer et de détruire. Voir Romains 6:23.

Et la puissance du péché, c’est la loi

La loi, si elle est brisée, est péché, et si la loi est consciemment brisée, la conscience est blessée. Lorsqu’une loi morale n’est plus respectée la mort morale va suivre. S’il n’y avait aucune loi, il n’y aurait pas de péché, pas de conscience blessée, pas de mort morale.

1 Corinthiens 15:57

Grâces soient rendues à Dieu

Pour la victoire sur le péché et la mort à travers Christ.

1 Corinthiens 15:58

Ainsi, ... soyez fermes, inébranlables

Fermes comme un roc, dévoués à une vie chrétienne, et que « leur foi ne soit pas vaine. » Comparer 1 Corinthiens 15.14, 17.

Votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur

Jésus-Christ est la résurrection et la vie, l’espérance de l’immortalité repose sur de solides fondations.