Bible Commentaries
1 Corinthiens 10

versets 1-33

1 Corinthiens 10:1

SOMMAIRE DE 1 CORINTHIENS 10

• Avertissements contre l’idolâtrie.
• Lumières sur l’histoire Juive.
• Prendre garde à la chute.
• Nul n’est tenté au-delà de ses forces.
• Prendre garde à l’idolâtrie.
• L’analogie de la Sainte Cène.
• Ce que l’on mange est un problème de conscience.
• Éviter tout ce qui a été sacrifié aux idoles.

Dans le chapitre précédent, Paul a averti les Corinthiens qu’il leur fallait éviter ce qui pouvait causer la chute de frères plus faibles, exposant son propre exemple, et montrant qu’il faisait tous ses efforts pour gagner la couronne pour lui-même. Maintenant il insiste sur la leçon de son propre exemple, en indiquant les avertissements rencontrés dans le voyage d’Israël, d’Égypte à Canaan, ce qui est le type du voyage du chrétien vers les cieux. Il y a une analogie entre l’histoire des Israélites avec le renouveau par le baptême et la nourriture eucharistique de la vie chrétienne.

Que nos pères

Les anciens membres de la race Juive, les pères charnels des chrétiens Juifs, et, dans un sens spirituel, les pères des chrétiens des autres nations. Voir Galates 3:29 ; Éphésiens 2:19.

Ont tous été sous la nuée

Avec les murs de la mer de chaque côté, et la nuée au-dessus de leur tête, les Israélites ont été comme ensevelis, perdus de vue par les Égyptiens, au passage de la Mer Rouge. Voir Exode 13:21 ; Nombres 10:34 ; 14.13 ; Psaumes 105:39.

1 Corinthiens 10:2

Ont tous été baptisés en Moïse

Les deux phrases : « ont été sous la nuée,  » et « ont passé au travers de la mer,  » semblent être une préfiguration du double processus de la submersion et de l’émersion dans le baptême. Nous pouvons observer que, par cet événement, les Israélites ont quitté l’Égypte, se sont échappés dePharaon, et sont entrés dans leur marche, avec Moïse à leur tête, de la même manière que les chrétiens laissent l’Égypte de leurs péchés derrière eux et commencent une vie chrétienne, lorsqu’ils sont « baptisés en Christ. » Le passage de la mer représente le lavoir de la régénération, Moïse préfigure Christ, Israël représente les disciples baptisés, les poursuivants Egyptiens sont les péchés qu’on laisse derrière soi, et Pharaon est un type du démon.

1 Corinthiens 10:3

Ils ont tous mangé le même aliment spirituel

La manne, qui est appelée « spirituelle » parce qu’elle venait d’une façon qui n’était pas naturelle, et parce qu’elle est un type du pain spirituel du chrétien. Exode 16:15

1 Corinthiens 10:4

Ils ont tous bu le même breuvage spirituel

L’eau qui a été fournie d’une manière surnaturelle est appelée « spirituelle », et cela pour les mêmes raisons. Exode 17:6 ; Nombres 20:11

Un rocher spirituel qui les suivait

Les eaux de Rephidimet Kadès jaillissaient d’un rocher. Ce n’était pas le rocher qui fournissait cette eau, mais une puissance cachée derrière, le « rocher spirituel,  » c’est Christ. Le rocher de Rephidim ne les suivait pas, alors que le « rocher spirituel » le fait, et qu’il répond à tous les besoins. Comme le rocher de Rephidim est devenu une source, Christ est la source d’eaux vives du monde.

1 Corinthiens 10:5

La plupart d’entre eux ne furent point agréables à Dieu

« Tous » furent baptisés, « tous » furent nourris, « tous » ont eu l’occasion de boire, mais ne comprenant pas que Dieu avait fait cela pour tous sans exception, beaucoup sont tombés dans le désert, à cause de leurs péchés. Un avertissement effrayant aux chrétiens qui ont entrepris le voyage.

1 Corinthiens 10:6

Ces choses sont arrivées pour nous servir d’exemples

Les lumières d’un phare pour les chrétiens. Les Israélites ont dévié de leur route parce qu’ils avaient de « mauvais désirs. » Prenons tous garde à cette source de destruction.

1 Corinthiens 10:7

Ne devenez point idolâtres

Beaucoup avaient été idolâtres, et l’idolâtrie prenait une grande place à Corinthe, c’était donc un grand danger à éviter.

Selon qu’il est écrit

Les Israélites sont tombés dans l’idolâtrie pendant l’absence de Moïse, au Sinaï. Exode 32:6

Le peuple s’assit pour manger et pour boire

À un festin en honneur du veau d’or.

Puis ils se levèrent pour se divertir

Pour danser autour de leur idole. Un tel exemple était un avertissement pertinent pour les frères de Corinthe qui allaient à des banquets dans des temples consacrés à des idoles. Vingt-trois mille Israélites sont tombés lors de l’occasion citée en référence. Nombres 25:1-9

1 Corinthiens 10:8

Ne nous livrons point à l’impudicité, etc

La fornication avec les Madianites. Nombres 25:9-10 Dans ce passage il est dit que 24000 ont perdu leurs vies, Paul parle de 23000, victimes du fléau. Le nombre était certainement entre les deux, et il a été arrondi, dans un sens ou dans l’autre par la tradition. La fornication, qui est le péché de la chair, la relation charnelle en dehors du mariage, était un des principaux péchés de Corinthe.

1 Corinthiens 10:9

Ne tentons point le Seigneur, etc

L’événement cité en référence est décrit en Nombres 21:4-6. Ne soyons pas mécontents de nos privations, et de nous être éloignés des péchés de cette vie ancienne que nous avons quittée.

1 Corinthiens 10:10

Ne murmurez point

Voir Nombres 14:2.

1 Corinthiens 10:11

Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples

Ce sont des faits historiques, destinés à nous enseigner de grandes leçons, puisque Dieu conserve toujours les mêmes principes.

Nous qui sommes parvenus à la fin des siècles

La dernière des dispensations de Dieu.

1 Corinthiens 10:12

Que celui qui croit être debout, etc

La présomption est le plus grand de tous les dangers. Celui qui réalise ce danger se tient sur ses gardes. La chute de Pierre peut être citée en exemple. Le moyen le plus sûr est d’être conscient de sa faiblesse, et de ne pas céder à la tentation.

1 Corinthiens 10:13

Aucune tentation ... qui n’ait été humaine

Peut-être que les Corinthiens pensaient que les tentations qu’ils subissaient étaient sévères, mais elles n’étaient que celles à laquelle est exposée la nature humaine.

Dieu, qui est fidèle

Dieu respecte chaque promesse, et il donne force et délivrance dans chaque tentation à ceux qui lui font confiance. Ceux qui suivent Christ dans la piété, qui prient constamment pour être fortifiés, qui font confiance en Dieu, ceux-là ne peuvent chuter.

1 Corinthiens 10:14

Fuyez l’idolâtrie

Dans l’idolâtrie, les plus grandes tentations de Corinthe étaient rassemblées : luxure, ivrognerie, etc. Le meilleur moyen de les éviter était la fuite. Il ne faut pas badiner avec le péché, il faut le fuir.

1 Corinthiens 10:16

La coupe de bénédictions que nous bénissons

Un nom appliqué à la coupe utilisée par le Seigneur lors de l’instauration de la Sainte Cène. Paul montre la nature de ce Saint Repas, celle des fêtes sacrificielles Juives, et montre ainsi que de manger dans un banquet consacré à des idoles est une communion avec ces idoles.

La communion au sang de Christ, etc

Le symbole de la réunion et de la participation à la communauté de Christ.

Le pain que nous rompons

Il est le symbole de notre liaison et de notre participation au corps de Christ.

1 Corinthiens 10:17

Puisqu’il y a un seul pain

Le fait qu’il n’y ait qu’un seul pain implique que nous, chrétiens, qui sommes nombreux, ne sommes qu’un seul corps, et que nous sommes participants ensemble du corps de Christ. Paul n’a pas la conception d’une église divisée.

1 Corinthiens 10:18

Voyez les Israélites selon la chair

L’Israël naturel, en contraste avec l’Israël spirituel, l’église.

Ne sont-ils pas en communion avec l’autel ?

Une partie du sacrifice était consommée par celui qui faisait l’offrande et ses amis ; une partie était consumée sur l’autel, en offrande à Dieu ; ils étaient donc supposés être en communion avec Dieu dans ce festin. De la même manière, ceux qui partagent les festins idolâtres sont supposés être des adorateurs de ces idoles.

1 Corinthiens 10:19

Que dis-je donc ?

Il a dit qu’une idole n’était rien. 1 Corinthiens 8.4 Est-il donc maintenant en train d’affirmer qu’une idole est quelque chose ? Il n’affirme rien de cela.

1 Corinthiens 10:20

Ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons

L’idole n’est rien mais l’adorateur est une réalité. Cette réalité ce n’est pasDieu, mais un démon. Les dieux étaient principalement des rois et des héros qui étaient morts, qui s’étaient souillés. Les diamonia, ou démons, étaient les esprits d’hommes morts.

En communion avec les démons

Si le repas de la Sainte Cène est une communion avec Christ, si le repas à l’autel du sacrifice est une communion avec Dieu, qui est adoré, le repas avec les idoles est une communion avec les idoles, et cependant cette idole est, dans l’esprit de l’adorateur, un diamonion, un démon.

1 Corinthiens 10:21

Vous ne pouvez boire, etc

Il y a tellement de différences entre Christ et les démons, que l’homme ne peut communier à la fois avec Christ et avec les démons.

La coupe des démons

Les libations offertes aux idoles en sacrifices. Une partie de la coupe était répandue sur l’autel, et une autre partie bue par ceux qui en faisaient l’offrande.

La table des démons

La table où se tenait le festin dans le temple des idoles.

1 Corinthiens 10:22

Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ?

De tels actes dans un temple d’idole impliquait un culte à l’idole. Et cependant l’Éternel a bien précisé qu’il est un « Dieu jaloux. » Exode 20:5

1 Corinthiens 10:23

Tout est permis, mais tout n’est pas utile

Il est fait spécialement référence aux nourritures, aux viandes. Voir note sur « 1 Corinthiens 6.12 ». Mais des choses qui ne sont pas illégales, c’est-à-dire qui ne sont pas des péchés en elles-mêmes, ne sont souvent pas utiles, ou nécessaires.

1 Corinthiens 10:24

Que personne ne cherche son propre intérêt

Dans l’affirmation de ses droits, considérer l’intérêt des autres.

1 Corinthiens 10:25

Tout ce qui se vend au marché

À l’étalage des bouchers. Cette viande peut se consommer, sans se poser la question de savoir si elle a fait partie du sacrifice à une idole ou non.

1 Corinthiens 10:26

Car la terre est au Seigneur

Tout ce qui est offert à la vente provient de la bonté du Seigneur.

1 Corinthiens 10:27

Si un non-croyant vous invite, etc

Lorsque vous êtes invités dans la demeure d’un non-croyant, vous pouvez y aller, si c’est votre désir, et manger ce qui est présenté, sans aucun scrupule.

1 Corinthiens 10:28

Mais si quelqu’un vous dit : etc

Si quelque chose vous est désigné comme faisant partie d’un sacrifice à une idole, cela ne doit pas être consommé ; non pas parce que manger cette nourriture serait un péché, mais parce que cela pourrait offenser la conscience des autres.

1 Corinthiens 10:29

Non de votre conscience, mais de celle de l’autre

Lorsque quelqu’un consomme une viande qu’il considère saine, ce n’est passa conscience qui est offensée, mais celle de l’autre personne. Sa liberté de conscience n’est pas abrogée par le manque de connaissance de l’autre personne.

1 Corinthiens 10:30

Si je mange avec actions de grâces, etc

Si je participe au don de Dieu en le remerciant, je ne peux recevoir aucun reproche.

1 Corinthiens 10:31

Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez

Il est maintenant donné la consigne en ce qui concerne la nourriture et la boisson. Tout doit être fait

pour la gloire de Dieu

Ce qui implique :

1. Des actions de grâces à Dieu.
2. De ne pas faire ce qui pourrait poser une pierre d’achoppement sur le chemin d’un frère plus faible.

1 Corinthiens 10:32

Ne soyez en scandale

N’offensez personne, ce qui est impliqué dans la règle précédente. Ne faites rien qui puisse causer un scandale, ou apporter un préjudice, que ce soit à des Juifs ou des païens, ou des frères.

1 Corinthiens 10:33

De la même manière que moi aussi je m’efforce en toutes choses

Voir note sur « 1 Corinthiens 9.20 ». Voir note sur « 1 Corinthiens 9.21 ». Voir note sur « 1 Corinthiens 9.22 ». Voir note sur « 1 Corinthiens 9.23 ».