Bible Commentaries
1 Corinthiens 9

versets 1-27

1 Corinthiens 9:1

SOMMAIRE DE 1 CORINTHIENS 9

• L’apostolat de Paul.
• Réponse à diverses insinuations de Judaïsants.
• Les Corinthiens ont eu la preuve de son apostolat.
• Il avait le droit d’avoir une épouse, comme en avait Pierre.
• C’était son droit d’être entretenu par l’église.
• Il a subvenu à ses besoins et s’en félicite.
• Il s’est adapté à toutes les classes pour les sauver.
• La race chrétienne.

Ne suis-je pas apôtre ?

Deux sujets sont mis en valeur dans ce chapitre, car certains judaïsants mettaient en doute son autorité, en montrant le contraste entre lui et les autres apôtres, et en disant qu’il voulait imposer à l’église, par son exemple, le reniement de soi-même pour le bénéfice des autres.

Ne suis-je pas libre ?

Il a parlé de la liberté chrétienne. 1 Corinthiens 8.9 Il était également libre, et il était un apôtre qui avait vu le Seigneur, et qui pouvait témoigner de sa résurrection.

1 Corinthiens 9:2

Vous êtes le sceau de mon apostolat

L’existence de l’église de Corinthe, fondée par son travail, prouvait qu’il était au moins leur apôtre.

1 Corinthiens 9:4

N’avons-nous pas le droit de manger et de boire ?

De vivre à la charge des églises que nous avons fondées ?

1 Corinthiens 9:5

N’avons-nous pas le droit de mener avec nous une sœur, etc. ?

Pierre (Céphas), était un homme marié. D’autres apôtres avaient une épouse. Paul n’avait-il pas le droit d’avoir également une épouse ? La réponse est qu’il aurait eu cette liberté aussi bien que l’avait les autres, si cela eut été son choix.

Frères du Seigneur

Voir Matthieu 13:55 ; Marc 6:3 ; Luc 6:15 ; Galates 1:19.

1 Corinthiens 9:6

Moi seul et Barnabas, etc

Paul et Barnabas travaillaient de leurs propres mains pour subvenir à leurs besoins, tout en prêchant. D’autres étaient pris en charge. N’avaient-ils pas le même droit ? Il montre ensuite que c’était également son droit par diverses illustrations.

1 Corinthiens 9:7

Qui fait le service militaire à ses propres frais ?

Les soldats étaient payés lorsqu’ils allaient en campagne, or Barnabas et lui étaient des soldats du Christ. Le vigneron est nourri parle produit de son travail, et eux ils travaillaient dans les vignes du Seigneur. Le conducteur du troupeau boit le lait de ses brebis, ils étaient les conducteurs du troupeau de Dieu.

1 Corinthiens 9:8

Ces choses ... dans les usages des hommes ?

Les affaires humaines nous enseignent le droit à être secourus, et la loi de Moïse enseigne la même leçon.

1 Corinthiens 9:9

Tu n’emmuselleras point le bœuf, etc

Voir Deutéronome 25:4. En Orient, le grain est battu sur l’aire de battage par les boeufs, mais ce jour là l’animal ne portait pas de muselière.

Dieu se met-il en peine des bœufs ?

Ce commandement était-il réservé exclusivement au bénéfice des bœufs, ou était-il plutôt destiné à nous enseigner que celui qui accomplissait un travail avait le droit de vivre de ce travail ? Voir 1 Corinthiens 9.10.

1 Corinthiens 9:11

Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels

Si nous avons prêché l’évangile, si nous vous avons convertis, si nous vous avons fortifiés en Christ, c’était pour garantir vos intérêts éternels.

Vos biens temporels

Un réconfort terrestre.

1 Corinthiens 9:12

Si d’autres jouissent de ce droit

Profitent du privilège de ce réconfort terrestre. Mais le droit de Paul était plus grand que celui des autres.

Nous n’avons point usé de ce droit

Il a subvenu à ses propres besoins,

afin de ne pas créer d’obstacle à l’évangile de Christ

Les païens auraient pu dire qu’il agissait dans un but mercantile, et pas dans un but désintéressé. Voir Actes 18:3.

1 Corinthiens 9:13

Ceux qui remplissent les fonctions sacrées

Il montre ici que la même leçon est enseignée dans le temple. Les sacrificateurs et les Lévites vivent par les offrandes du temple.

Ceux qui servent à l’autel

Une part du sacrifice était consumée sur l’autel, et une part était réservée aux sacrificateurs.

1 Corinthiens 9:14

De même aussi le Seigneur a ordonné, etc

C’était une ordonnance du Seigneur, même si Paul agissait autrement, que ceux qui prêchaient l’évangile devaient être nourris par l’église. Voir Matthieu 10:9, 10.

1 Corinthiens 9:15

Je n’ai usé d’aucun de ces droits

Ils ne l’ont jamais eu en charge, et il ne leur écrit pas pour réclamer ce droit. Il était fermement résolu à ne pas changer sa manière de faire, et il « aimerait mieux mourir » que de faire ainsi.

1 Corinthiens 9:16

Si j’annonce l’évangile, ce n’est pas, etc

Il prêchait parce qu’il était un serviteur de Christ, et que cette fonction lui en faisait nécessité, et « malheur sur lui » s’il n’obéissait pas. Il n’avait donc pas le droit de se glorifier, mais il refusait une aide des églises, qui aurait pu être un sujet de gloire.

1 Corinthiens 9:17

Si je le fais de bon cœur

En prêchant volontairement, il pouvait en espérer une récompense terrestre.

Si je le fais malgré moi

Si je le fais comme un serviteur de Christ, auquel cette charge est imposée, j’aurais alors les obligations d’un intendant, avec le devoir de nourrir les serviteurs du Maître.

1 Corinthiens 9:18

Quelle est donc ma récompense ?

Il n’a pas de salaire terrestre. Qu’a-t-il donc ? La satisfaction de prêcher gratuitement. S’il était accusé d’agir dans des buts mercantiles, il pouvait démontrer le contraire.

1 Corinthiens 9:19

Car bien que je sois libre, etc

Il explique ici pourquoi il a tenu à cette dénégation de soi : c’est dans le but de gagner des âmes, qu’il a voulu devenir le serviteur de tous, et qu’il s’est écarté de toutes choses.

1 Corinthiens 9:20

Avec les Juifs, j’ai été comme Juif

Avec les Juifs il vivait comme un Juif, respectant leurs traditions culinaires, observant leurs fêtes, et en ayant fait circoncire Timothée. Il observait la loi pour mieux atteindre ceux qui gardaient la loi.

1 Corinthiens 9:21

Avec ceux qui sont sans la loi

Il ne venait pas pour imposer la loi de Moïse, il parlait aux païens d’un point de vue de païen, comme à Athènes. Actes 17:22-31

1 Corinthiens 9:22

J’ai été faible avec les faibles

S’adaptant à leur faiblesse, comme il a recommandé aux « forts » de Corinthe de le faire.

Je me suis fait tout à tous, etc

Bien que gardant très fermement la loi de Christ, lui-même s’est adapté à tous les hommes dans l’espoir de les gagner.

1 Corinthiens 9:23

Je fais tout à cause de l’évangile

Tout ce reniement de soi n’avait qu’un objet : la promotion de l’évangile. Prions pour que tous les chrétiens soient attachés au même motif, puissent sans trahison s’adapter à toutes les classes, dans le but d’atteindre le plus grand nombre.

1 Corinthiens 9:24

Ceux qui courent dans le stade, etc

Il a parlé du reniement de soi nécessaire à assurer le succès de l’évangile. Il montre maintenant le besoin de ne ménager aucun effort, pour gagner la couronne de vainqueur. Les Corinthiens étaient familiers des courses dans les stades, où seulement un coureur, le vainqueur, recevait un prix. D’où cette leçon :

courez de manière à le remporter,

dépassant tous les autres si possible. Des jeux, parmi les plus fameux de Grèce, se déroulaient à Corinthe.

1 Corinthiens 9:25

Tous ceux qui combattent, etc

Tous ceux qui envisageaient de lutter dans ces jeux pour le prix devaient observer une vie austère, et s’entraîner très sérieusement. Tous ces efforts étaient faits pour une couronne corruptible, qui était le prix de la victoire de la course à pieds. Cette couronne était tressée avec des aiguilles de pins qui poussaient sur l’isthme de Corinthe.

Une couronne incorruptible

Nous courons pour une couronne qui ne se fanera jamais. 1 Pierre 5.4

1 Corinthiens 9:26

Je cours, non pas comme à l’aventure

Pas comme celui qui n’a aucun but devant lui, mais comme celui qui a les yeux fixés sur le prix céleste.

Non pas comme battant l’air

La première image est celle du coureur ayant un but défini, la seconde est celle d’un boxeur qui frappe dans le vide, et non sur son adversaire. Paul ne voulait pas combattre de cette manière, il voulait porter ses coups d’une manière plus habile.

1 Corinthiens 9:27

Je traite durement mon corps

Son corps est mis à l’épreuve dans son combat mené pour Christ. Son corps ne doit pas être son maître, mais son serviteur. Paul craignait qu’après avoir prêché il ne soit rejeté, et qu’on lui refuse le prix de la couronne. Il travaillait à son salut « avec crainte et tremblement,  » Philippiens 2:12 s’appliquant certainement à « affermir sa vocation et son élection. » 2 Pierre 1.10 Dans ce monde, qui ne recherche que son plaisir, « nous devons nous attacher aux choses que nous avons entendues. » Hébreux 2:1