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Bible Commentaries
1 Corinthiens 10

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-33

1 Corinthiens 10:1-13

L'exemple d'Israël au désert

10 Car je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée et qu'ils sont tous passés à travers la mer,

2 et qu'ils ont tous été baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer,

3 et qu'ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle,

4 et qu'ils ont tous bu la même boisson spirituelle. Car ils buvaient à un1 Rocher spirituel qui les accompagnait, et ce2 Rocher était le Christ.
1 ou : du. 2 littéralement : le.

5 Mais Dieu n'a pas pris plaisir dans la plupart d'entre eux, car ils tombèrent1 dans le désert.
1 littéralement : furent abattus.

6 Or ces choses sont devenues des exemples1 pour nous, afin que nous ne convoitions pas de mauvaises choses, comme eux-mêmes ont convoité.
1 ou : types, figures.

7 Ne devenez pas non plus idolâtres comme certains d'entre eux, ainsi qu'il est écrit : « Le peuple s'assit pour manger et pour boire, et ils se levèrent pour s'amuser. »1
1 Exode 32:6.

8 Ne commettons pas non plus la fornication, comme certains d'entre eux ont commis la fornication et il en est tombé 23 000 en un seul jour.

9 Ne tentons pas non plus le Christ, comme certains d'entre eux l'ont tenté et ont péri par les serpents.

10 Ne murmurez pas non plus, comme certains d'entre eux ont murmuré et ont péri par le destructeur.

11 Or toutes ces choses leur arrivèrent comme exemples1, et elles ont été écrites pour notre avertissement, [à nous] qui touchons à la fin des siècles2.
1 ou : types, figures. 2 littéralement : aux extrémités des âges.

12 Ainsi, que celui qui croit1 être debout prenne garde à ce qu'il ne tombe pas.
1 ou : paraît, pense.

13 Aucune tentation1 ne vous est arrivée qui n'ait été [une tentation1] humaine. Mais Dieu qui est fidèle ne permettra pas que vous soyez tentés2 au-delà de ce que vous pouvez [supporter]. Mais avec la tentation1 il fera aussi l'issue, afin que vous puissiez la supporter.
1 ou : épreuve. 2 ou : mis à l'épreuve.

À travers l'exemple d'Israël, Paul nous fait mesurer l'accablante responsabilité des chrétiens professants. Ils ont eu part extérieurement aux bénédictions spirituelles les plus excellentes: Christ, Son œuvre, Son Esprit, Sa Parole… (v. 3, 4). Mais Dieu ne peut prendre plaisir en la plupart d'entre eux parce que la foi leur manque (v. 5; Héb. 10:38 hb 10.37-39). Par l'histoire du peuple dans le désert, l’Esprit de Dieu nous donne un triste exemple de ce que nos cœurs sont capables de produire, même sous le manteau du christianisme: convoitises, idolâtrie, murmures… Il nous avertit solennellement de ce que méritent ces fruits de la chair — bien que la grâce agisse en faveur du croyant. Or ce mal qui est en puissance en nous, le Tentateur cherche à le faire apparaître par ses sollicitations, afin de nous faire tomber. Et ceci précisément au moment où nous pourrions nous croire debout par nos propres forces (v. 12). Mais «Dieu est fidèle»; quel encouragement d'y penser! Connaissant notre faiblesse, il ne permettra pas à Satan de nous tenter au delà de ce que chacun peut supporter (v. Job 1:12 jb 1.6-12; 2:6 jb 2.1-6). Il a préparé d'avance à l'épreuve une issue victorieuse (v. 13). Appuyons-nous sur ces promesses chaque fois que l'Ennemi se présente. Oui, Dieu est fidèle!

1 Corinthiens 10:14-33; 11:1

La table du Seigneur opposée aux autels païens

14 C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie !

15 Je [vous] parle comme à des [personnes] intelligentes; jugez vous-mêmes de ce que je dis.

16 La coupe de bénédiction que nous bénissons1 n'est-elle pas la communion au2 sang du Christ ? Le pain que nous rompons n'est-il pas la communion au2 corps du Christ ?
1 c.-à-d. : au sujet de laquelle nous bénissons. 2 littéralement : du.

17 En effet, [nous qui sommes] nombreux, nous sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous à un seul pain.

18 Considérez l'Israël selon la chair. Ceux qui mangent les sacrifices n'ont-ils pas communion avec l'autel ?

19 Qu'est-ce que je dis maintenant ? Que la viande sacrifiée à une idole soit quelque chose ? Ou qu'une idole soit quelque chose ?

20 [Non,] mais que les choses que les nations sacrifient1, [elles les sacrifient] à des démons et non à Dieu. Or je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
1 littéralement : qu'ils sacrifient.

21 Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.

22 Ou bien provoquons-nous le Seigneur à la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?

Ne pas être une pierre d'achoppement pour les faibles

23 Toutes choses sont permises, mais toutes ne sont pas avantageuses; toutes choses sont permises, mais toutes n'édifient pas.

24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui.

25 Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous informer de rien à cause de la conscience.

26 Car « la terre est au °Seigneur et tout ce qu'elle contient. »1
1 Psaumes 24:1.

27 Si quelqu'un parmi les incrédules vous invite, et que vous vouliez [y] aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous informer de rien à cause de la conscience.

28 Mais si quelqu'un vous dit : « Ceci a été sacrifié à une idole », n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a avertis et à cause de la conscience.
1 ou : offert à un dieu.

29 Or je parle de la conscience, non de la vôtre, mais de celle de l'autre. Car pourquoi ma liberté est-elle jugée par la conscience d'autrui ?

30 Si moi, je participe [à quoi que ce soit] avec actions de grâces1, pourquoi suis-je blâmé pour une chose pour laquelle moi, je rends grâces ?
1 ou : selon la grâce.

31 Donc, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.

32 Ne devenez une cause de chute ni pour les Juifs, ni pour les Grecs, ni pour l'Assemblée de Dieu.

33 [C'est] ainsi que moi aussi, je m'efforce de plaire à tous en toutes choses, en ne cherchant pas mon avantage personnel, mais celui du grand nombre, afin qu'ils soient sauvés.

11 Soyez mes imitateurs, comme moi aussi, je le suis de Christ.

La communion avec Dieu, part bénie du croyant, exclut toute participation avec l'idolâtrie sous ses formes les plus raffinées. D'une manière particulière, c'est à «la table du Seigneur» que la communion est exprimée. Ceux qui prennent part à la coupe et au pain sont en principe tous des rachetés du Seigneur sans être, il s'en faut de beaucoup, tous les rachetés du Seigneur. Cependant nous les voyons par la foi représentés dans le seul pain, signe visible qu'il y a un seul corps. Il exprime cette unité de l'Église que le monde religieux prétend vouloir réaliser… alors qu'elle existe déjà!

Si je ne cherche pas mon propre intérêt, que de moments deviennent disponibles pour les intérêts des autres, autrement dit pour ceux de Jésus Christ (comp. Phil. 2:21 ph 2.19-23)! Or, chercher l'intérêt de mon frère, ce n'est pas seulement veiller à son bien-être; c'est également penser à sa conscience. C'est faire certaines choses pour lui et s'abstenir d'en faire d'autres. Ainsi serai-je amené à me poser toujours les mêmes questions: Dans l'occasion présente, ai-je la liberté de rendre grâces? Ce que je fais en ce moment, y compris simplement manger et boire (en contraste avec le v. 7 1cr 10.6-11), est-ce ou non pour la gloire de Dieu?

Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Corinthians 10". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-corinthians-10.html.
 
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