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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Mark 9". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/mark-9.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Mark 9". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-50
Marc 9:1
La transfiguration. (1-13)
Un esprit démoniaque chassé. (14-29)
Les apôtres réprimandés. (30-40)
Préférer la souffrance au péché. (41-50)
(1-13)
Ce texte est une prédiction de lâapproche imminente du Royaume de Christ. Nous avons un aperçu de ce Royaume, dans la transfiguration de Christ. Il est bon dâêtre loin du monde et seul avec le Seigneur ; quâil sera bon dâêtre avec Christ glorifié dans les cieux, avec tous les Saints !
Mais quand tout va pour le mieux, en ce qui nous concerne, nous avons tendance à ne pas faire cas de notre prochain, et dans la plénitude de notre contentement, nous oublions les nombreux besoins que peuvent avoir nos frères.
Dans ce texte, Dieu reconnaît Jésus et Lâaccepte comme Son Fils bien aimé ; Il est également prêt à nous accepter, toujours au Nom de Christ. Cependant, nous devons Le reconnaître et Lâaccepter en tant que Sauveur bien aimé ; nous devons abandonner notre « moi », pour être dirigés par le Seigneur. Christ nâabandonne pas notre âme, même quand les joies et le bien-être sâen écartent.
Jésus expliqua dans ce texte, la prophétie au sujet dâÃlie. Cela pouvait sâappliquer tout à fait au mauvais traitement subi par Jean-Baptiste.
Marc 9:14
(14-29)
Le père de lâenfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la déception de cet homme à son manque de foi.
Beaucoup de promesses divines sont corolaires à notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cÅur endurci sâattendrisse, que tes maladies spirituelles soient guéries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusquâà la fin. Ceux qui se plaignent de leur incrédulité, doivent porter leurs regards vers Christ pour recevoir la Grâce qui seule pourra les aider à lutter contre ce manque de foi : cette Grâce est toute suffisante !
Quand Jésus guérit, Il agit avec efficacité. Mais Satan résiste pour ne pas être chassé de ceux qui sont ses esclaves depuis longtemps ; quand il ne parvient pas à désappointer ou à détruire le pécheur, il provoque en lui toutes les terreurs possibles.
Les disciples de Christ ne doivent pas estimer quâil est possible dâaccomplir leur travail avec la même facilité dans tous les cas ; certains services provoquent plus de souffrances que dâautres...
Marc 9:30
(30-40)
Dans ce texte, nous voyons Christ commencer à annoncer lâapproche du temps où Il va devoir subir Ses souffrances : il nây avait en cela rien dâanormal, Il allait en effet être livré aux mains des impies ; ces derniers allaient traiter honteusement le Fils de lâhomme, qui venait ici-bas pour racheter les pécheurs et leur offrir un salut merveilleux. Il faut remarquer que lorsque Jésus parlait de Sa mort future, Il mentionnait toujours Sa résurrection : Il reprochait à Ses disciples de ne pas comprendre ces évènements à venir.
Beaucoup demeurent dans lâignorance parce quâils éprouvent une certaine gêne à sâinformer sur divers sujets. Hélas ! Alors que le Sauveur diffuse pleinement tout ce qui concerne Son Amour et Sa Grâce, les hommes sont tellement aveuglés, quâils ne peuvent comprendre Son enseignement.
Nous rendrons des comptes à Dieu pour nos diverses discussions et querelles, relatives à la recherche dâun certain rang dans lâéchelle sociale. Ceux qui marchent vraiment dans lâhumilité, ressemblent sous cet angle, à Christ : Il les conduira alors avec plus dâaffection. Jésus enseigna Ses disciples par cette évocation : « quiconque reçoit en mon Nom un de ces petits enfants, me reçoit moi-même ».
Beaucoup de personnes sont comme les disciples de cette époque (verset 38 *) : elles sont prêtes à dénigrer les hommes qui, au Nom de Christ, prêchent avec succès la repentance des pécheurs, alors que ces derniers ne les suivent pas. Notre Seigneur a blâmé les apôtres, leur rappelant que celui qui fait des miracles en son nom ne sera pas contre Lui. Si des pécheurs, suite à une prédication, sont amenés à la repentance, à croire en Christ, et à vivre sobrement, dans la saintet éet la droiture, nous voyons alors que le Seigneur travaille en leur cÅur, par le biais de ces prédications.
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
Marc 9:41
(41-50)
Il est dit de manière répétée aux méchants, que « leur ver ne meurt pas », de même que, « leur feu ne sâéteint pas ».
Sans aucun doute, les remords de la conscience, avec lâimage profonde qui en découle, sont ce « ver » qui ne meurt pas. Il est absolument certain quâil vaut mieux subir toutes les souffrances possibles, les épreuves et lâhumiliation décrites dans ce texte, et être ensuite éternellement heureux, plutôt que de prendre plaisir à toutes sortes de joies temporaires ici-bas, et être misérable à jamais ensuite.
Comme des sacrifices, nous devons être « assaisonnés de sel » : nos affections corrompues doivent être domptées et mortifiées par le Saint-Esprit. Ceux qui possèdent le « sel de la Grâce », doivent montrer quâils appliquent de tels préceptes, établis dans leur cÅur, inhibant les diverses corruptions de lââme, qui ne peuvent quâoffenser Dieu, et blesser notre conscience.