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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Romans 10". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/romans-10.html.
"Commentaire sur Romans 10". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-21
Romains 10:1-13
Les juifs ont rejeté la justice qui est par la foi
10 Frères, le souhait1 de mon cœur et la supplication [que j'adresse] à Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauvés.
1 ou : le bon plaisir.
2 Car je leur rends témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais non selon la vraie1 connaissance.
1 littéralement : pleine.
3 Car, ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre [justice], ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
4 En effet, Christ est [la] fin de [la] Loi pour justice à quiconque croit.
5 Car Moïse décrit [ainsi] la justice, celle qui vient de la Loi : « L'homme qui aura fait ces choses vivra par elles1. »2
1 c.-à-d. : en elles, en vertu de celles-ci. 2 Lév. 18:5.
6 Mais la justice par la foi parle ainsi : « Ne dis pas dans ton cœur : "Qui montera au ciel ?" ce serait en faire descendre Christ;
7 ou : "Qui descendra dans l'abîme ?" ce serait faire remonter Christ d'entre les morts. »
8 Mais que dit-elle ? « La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur »1, c'est-à-dire la parole de la foi, [celle] que nous prêchons.
1 Deut. 30:12-14.
9 En effet, si de ta bouche tu reconnais Jésus comme Seigneur1 et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé.
1 ou : le Seigneur Jésus.
10 Car du cœur on le croit1 pour la justice et de la bouche on le déclare2 pour le salut.
1 littéralement : il est cru. 2 littéralement : il est déclaré.
11 En effet, l'Écriture dit : « Quiconque croit en lui ne sera pas confus. »1
1 Ésaïe 28:16.
12 Car il n'y a pas de différence1 entre Juif et Grec, car le même Seigneur de tous est riche envers tous ceux qui l'invoquent.
1 voir 3:22.
13 En effet, « quiconque invoquera le nom du °Seigneur sera sauvé. »1
1 Joël 3:5.
Les affections de l'apôtre pour son peuple se traduisaient de la bonne manière: par des prières (v. 1). C'est aussi notre premier devoir pour ceux de nos proches qui ne sont pas convertis. Paul savait par sa propre expérience qu'on pouvait être zélé pour Dieu tout en faisant complètement fausse route. Que d'entreprises, souvent généreuses et sincères, sont vouées à l'échec parce qu'elles ne sont pas «selon la connaissance»! Et ceci est à plus forte raison vrai des vains efforts déployés par tant de personnes pour gagner le ciel, alors qu'il suffit de saisir la Parole qui est «près de toi» (v. 8). Comme un homme tombé dans un précipice qui persisterait à en remonter par ses propres moyens plutôt que de se fier à la corde que des sauveteurs ont jetée à portée de sa main!
Les v. 9 et 10 nous rappellent que la foi du cœur et la déclaration de la bouche sont inséparables. On peut douter de la réalité d'une conversion qui n'a pas le courage de se déclarer.
Au ch. 3 v. 22 rm 3.19-26 il n'y avait pas de différence devant le péché. Tous étaient coupables. Ici il n'y en a pas quant au salut (v. 12). Tous peuvent l'obtenir. Le Seigneur est assez riche pour répondre aux besoins de tous ceux qui l'invoquent.
Romains 10:14-21
L'évangile annoncé à tous, Juifs et gens des nations
14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment [en] entendront-ils [parler] sans quelqu'un qui prêche ?
15 Et comment prêcheront-ils s'ils ne sont pas envoyés ? — comme il est écrit : « Combien sont beaux les pieds de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles1 ! »2
1 littéralement : qui annoncent la bonne nouvelle de bonnes choses. 2 Ésaïe 52:7.
16 Mais tous n'ont pas obéi à l'Évangile; car Ésaïe dit : « °Seigneur, qui a cru à ce que nous avons fait entendre ? »1
1 Ésaïe 53:1.
17 Ainsi, la foi vient de ce qu'on entend, mais de ce qu'on entend par la parole de Christ1.
1 plusieurs manuscrits portent : de Dieu.
18 Mais je dis : « N'ont-ils pas entendu ? » Bien sûr que si ! « Leur voix est allée par toute la terre et leurs paroles jusqu'aux extrémités de la terre habitée. »1
1 Psaumes 19:5.
19 Mais je dis : « Israël n'aurait-il pas compris1 ? » Moïse, le premier, dit : « Moi, je vous rendrai jaloux par2 ce qui n'est pas une nation; je vous provoquerai à la colère par1 une nation sans intelligence. »3
1 littéralement : connu. 2 plutôt : à propos de. 3 Deut. 32:21.
20 Et Ésaïe a de la hardiesse et dit : « J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas et j'ai été manifesté à ceux qui ne me demandaient rien. »1
1 Ésaïe 65:1.
21 Mais quant à Israël, il dit : « Tout le jour, j'ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contestataire. »1
1 Ésaïe 65:2.
«La foi provient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend par la Parole du Christ» (v. 17). Il est donc indispensable que cette Parole efficace soit proclamée à travers le monde. «Combien sont beaux… les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles», écrivait déjà le prophète (És. 52:7 es 52.7). Il s'agissait alors de Christ seul. Désormais il est question de «ceux qui annoncent de bonnes choses», car les rachetés deviennent des prédicateurs à leur tour. Oui, si chacun d'eux voulait être, là où le Seigneur l'envoie, un messager plein de ferveur, les appels de l'évangile retentiraient jusqu'aux extrémités de la terre habitée (v. 18). Et ce v. 15 nous montre de quelle manière les croyants ont à prêcher: Non seulement par leurs paroles, mais aussi par la beauté morale de leur marche, leurs pieds étant chaussés de «la préparation de l'évangile de paix» (Éph. 6:15 ep 6.13-20).
Hélas! La question attristée: «Qui a cru…?» (v. 16; És. 53:1 es 53.1-3) souligne que beaucoup de cœurs resteront fermés. C'était le cas d'Israël, malgré les avertissements de tout l'Ancien Testament: Moïse (v. 19), David (v. 18), Ésaïe (v. 15, 16, 20, 21), c'est-à-dire la Loi, les Psaumes et les Prophètes. Mais prenons garde de ne pas être nous aussi désobéissants et de ceux qui contestent (v. 21).