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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Luke 18". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/luke-18.html.
"Commentaire sur Luke 18". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-43
Luc 18:1-17
Parabole du juge inique et de la femme importune
18 Puis il leur adressa1 [aussi] une parabole, pour [montrer] qu'ils devaient toujours prier et ne pas se lasser2,
1 littéralement : dit. 2 ou : se décourager.
2 en disant : « Il y avait dans une ville un certain juge qui ne craignait pas Dieu et qui ne respectait pas les hommes.
3 Et, dans cette ville, il y avait une veuve et elle allait vers lui, en disant : "Rends-moi justice contre mon adversaire."
4 Et il ne le voulut pas pendant un [certain] temps. Mais après cela, il dit en lui-même : "Bien que je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes,
5 néanmoins, parce que cette veuve me fatigue, je lui ferai justice, de peur que, revenant sans cesse, elle ne me casse1 la tête." »
1 ou : qu'elle ne vienne continuellement m'assommer.
6 Le Seigneur dit alors : « Écoutez ce que dit le juge inique1.
1 ailleurs : injuste.
7 Et Dieu ne ferait-il vraiment pas justice à ses élus qui crient vers lui jour et nuit ? Et les ferait-il attendre ?
8 Je vous dis qu'il leur fera rapidement justice. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il [de] la foi sur la terre ? »
Parabole du Pharisien et du publicain
9 Et il dit aussi cette parabole à certaines [personnes] qui étaient persuadées d'être justes et qui traitaient le reste [des hommes] avec mépris :
10 « Deux hommes montèrent au Temple pour prier; l'un était un Pharisien et l'autre un publicain.
11 Le Pharisien, se tenant debout, priait ainsi en lui-même : "Ô Dieu, je te rends grâces parce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui sont avides de biens, injustes, adultères, ou même comme ce publicain.
12 Je jeûne deux fois par semaine, je donne la dîme de tous mes revenus1."
1 littéralement : de tout ce que j'acquiers.
13 Or le publicain, se tenant loin, ne voulait même pas lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine, en disant : "Ô Dieu, sois apaisé envers moi, pécheur1 !"
1 littéralement : le pécheur.
14 Je vous dis que celui-ci descendit dans sa maison justifié plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, mais celui qui s'abaisse sera élevé. »
Comment entrer dans le royaume de Dieu
15 Et on lui apportait aussi les tout petits enfants pour qu'il les touche. Mais les disciples, en voyant cela, reprenaient ceux qui les apportaient1.
1 littéralement : les reprenaient.
16 Et Jésus, les ayant appelés auprès [de lui], dit : « Laissez venir à moi les petits enfants et ne les en empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui sont comme eux1.
1 littéralement : car aux tels est le royaume de Dieu.
17 En vérité, je vous [le] dis, celui qui ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera certainement pas. »
La parabole de la veuve et du juge inique nous encourage à prier avec persévérance (Rom. 12:12 fin rm 12.9-14; Col. 4:2 cl 4.2-4). En effet, si un homme méchant finit par se laisser fléchir, à plus forte raison le Dieu d'amour interviendra-t-il pour délivrer «ses élus». Il tarde quelquefois à le faire, parce que le fruit qu'Il attend n'est pas mûr, mais n'oublions pas que Lui-même se contraint à user de patience, car son amour le porterait à agir aussitôt (fin du v. 7). Il viendra un temps, celui de la grande détresse finale, où ce passage prendra toute sa force pour les élus du peuple juif.
Le pharisien plein de lui-même qui présente à Dieu sa propre justice et le publicain qui se tient à l'écart dans une profonde conviction de péché, sont moralement les descendants respectifs de Caïn et d'Abel (mais ce dernier se savait justifié). Le seul titre qui nous donne le droit de nous approcher de Dieu est celui de pécheur. Il est humiliant pour l'homme d'avoir à mettre de côté à la fois ses œuvres (v. 11) et aussi ses raisonnements, sa sagesse, son expérience. Mais les vérités divines du royaume ne peuvent être saisies que par la simple foi, dont la confiance du petit enfant nous offre une image si touchante. Le Seigneur lorsqu'Il viendra, trouvera-t-il en nous une telle foi (v. 8)?
Luc 18:18-34
Le jeune homme riche
18 Et un des chefs [du peuple] l'interrogea, en disant : « Bon maître, que faut-il que j'aie fait pour hériter de la vie éternelle ? »
19 Mais Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon sinon un [seul], Dieu.
20 Tu connais les commandements : Ne commets pas d'adultère; ne commets pas de meurtre; ne vole pas; ne dis pas de faux témoignage; honore ton père et ta mère. »
21 Mais il dit : « J'ai gardé toutes ces choses dès ma jeunesse. »
22 Et Jésus, ayant entendu [cela], lui dit : « Une chose te manque encore : vends tout ce que tu as et distribue-le aux pauvres et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi ! »
23 Mais lui, ayant entendu cela, devint très triste, car il était extrêmement riche.
24 Alors Jésus, en le voyant [devenu très triste], dit : « Combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le royaume de Dieu !
25 Car Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. »
26 Et ceux qui avaient entendu [cela] dirent : « Qui donc peut être sauvé ? »
27 Mais il dit : « Les choses qui sont impossibles aux hommes sont possibles à Dieu. »
28 Alors Pierre dit : « Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi. »
29 Et il leur dit : « En vérité, je vous [le] dis, il n'est personne qui, ayant quitté à cause du royaume de Dieu maison ou femme, ou frères, ou parents, ou enfants,
30 ne reçoive beaucoup plus dans ce temps-ci et, dans le siècle qui vient, la vie éternelle. »
Jésus annonce une troisième fois ses souffrances, sa mort et sa résurrection
31 Puis, ayant pris auprès [de lui] les Douze, il leur dit : « Voici, nous montons à Jérusalem et toutes les choses qui sont écrites par les prophètes au sujet du Fils de l'homme seront accomplies.
32 Car il sera livré aux nations et on se moquera de lui, et on l'injuriera, et on crachera sur lui.
33 Et après qu'ils l'auront fouetté, ils le mettront à mort; et le troisième jour il ressuscitera. »
34 Mais ils ne comprirent rien de ces choses et cette parole leur était cachée et ils ne saisirent1 pas les choses qui étaient dites.
1 littéralement : connurent.
En présence de ce chef du peuple, apparemment doué des plus nobles qualités, tout autre que Jésus n'aurait pas manqué de se dire: voilà quelqu'un qui va me faire honneur, un disciple de choix qu'il faut chercher à retenir. Mais c'est au cœur que Dieu regarde (1 Sam. 16:7 1s 16.6-13), et le Seigneur va sonder celui de cet homme.
«Que faut-il que j'aie fait?» a été sa question. Sur ce terrain, Jésus ne peut que lui rappeler la Loi. Mais pourquoi aurait-il dérobé? Il était riche; tué ou porté un faux témoignage? Il avait une réputation à ménager; manqué d'honneur à ses parents qui lui avaient laissé probablement un bel héritage? En réalité, il enfreint le premier commandement puisque son dieu ce sont ses richesses (Ex. 20:3 ex 20.1-17). La tristesse de cet homme, qui humainement possédait tout pour être heureux — situation en vue, immense fortune et la jeunesse pour en jouir — prouve à ceux qui envient de tels avantages, que rien de tout cela ne donne le bonheur. Au contraire, si le cœur s'y attache, ce sont des entraves pour suivre Jésus et avoir part à la vie éternelle. Lui-même allait accomplir l'œuvre qui nous y donne accès. Dans ces v. 32 et 33, il nous faut méditer chaque expression en nous disant: Jésus a souffert ainsi pour moi.
Luc 18:35-43; 19:1-10
Guérison de l'aveugle de Jéricho
35 Et il arriva, lorsqu'il approchait de Jéricho, qu'un aveugle était assis au bord du chemin et mendiait.
36 Et ayant entendu la foule qui passait, il demanda ce que cela pouvait être.
37 Et on lui rapporta que Jésus le Nazaréen passait.
38 Alors il cria, en disant : « Jésus, Fils de David, aie pitié de moi ! »
39 Et ceux qui marchaient devant le reprenaient pour qu'il se taise. Mais il criait beaucoup plus fort : « Fils de David, aie pitié de moi ! »
40 Alors Jésus, s'étant arrêté, commanda qu'on le lui amène. Et comme il s'approchait, Jésus1 l'interrogea, [en disant] :
1 littéralement : il.
41 « Que veux-tu que je te fasse ? » Et il dit : « Seigneur, que je retrouve la vue. »
42 Et Jésus lui dit: « Retrouve la vue, ta foi t'a guéri1. »
1 littéralement : sauvé.
43 Alors, à l'instant, il retrouva la vue et le suivit, en glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, se mit à louer Dieu1.
1 littéralement : donna louange à Dieu.
Jésus s'invite chez Zachée
19 Or Jésus1, étant entré dans Jéricho, traversait [la ville].
1 littéralement : lui.
2 Et voici, [il y avait] un homme appelé du nom de Zachée, et c'était le chef de publicains, et il était riche.
3 Et il cherchait à voir Jésus, qui il était. Mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était petit de taille.
4 Alors, courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, car il allait passer par là.
5 Et quand il fut venu à cet endroit, Jésus ayant levé les yeux1 lui dit : Zachée, descends vite, car je dois rester aujourd'hui dans ta maison.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : le vit et.
6 Alors il se hâta de descendre et le reçut avec joie.
7 Et voyant cela, tous murmuraient, en disant : « Il est entré chez un homme pécheur pour y loger. »
8 Et Zachée, se tenant là, dit au Seigneur : « Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres et si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un1, je [lui] rends le quadruple. »
1 ou : si j'ai fait tort à quelqu'un par une fausse accusation.
9 Alors Jésus lui dit : « Aujourd'hui [le] salut est venu pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.
10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »
La visite du Seigneur Jésus à Jéricho est probablement l'unique occasion donnée à ces deux hommes de le rencontrer. En dépit des obstacles, ils ont su ne pas la manquer (comp. ch. 16 v. 16 lc 16.1-17).
Considérons cet aveugle; il ne peut voir le Sauveur qui passe, et de plus la foule cherche à le faire taire; mais il crie d'autant plus fort et obtient la réponse à la foi. Quant à Zachée, sa petite taille et la même foule qui se presse autour de Jésus, l'empêchent de le distinguer. Alors il court pour devancer le cortège et escalade un arbre sans se préoccuper du qu'en-dira-t-on. Lui aussi triomphe des difficultés et quelle récompense il obtient! Nous imaginons sa confusion et sa joie en s'entendant appeler par son nom, invité à descendre vite pour accueillir le Seigneur dans sa propre maison.
Cher ami, Jésus passe encore maintenant près de toi, apportant le salut (v. 9). Ne te laisse arrêter ni par ton incapacité naturelle, ni par les formes d'une fausse religion qui, comme cette foule, empêche de voir «Jésus comme il est»; ni non plus par la crainte de l'opinion d'autrui. Le Maître t'appelle par ton nom: «Je dois rester aujourd'hui» dans ton cœur. Vas-tu le laisser passer?