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the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Luc 17

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-37

Luc 17:1-19

Jésus enseigne à pardonner

17 Et Jésus1 dit à ses disciples : « Il est impossible qu'il n'y ait pas de causes de chute2, mais malheur à celui par qui elles arrivent !
1 littéralement : il. 2 cause de chute : c'est proprement un trébuchet ou un crochet de détente d'un piège.

2 Mieux vaudrait pour lui qu'on lui mette au cou une meule1 de moulin et qu'il soit jeté dans la mer, que de faire chuter l'un de ces petits.
1 littéralement : pierre.

3 Prenez garde à vous-mêmes ! Si ton frère pèche, reprends-le et, s'il se repent, pardonne-lui.

4 Et si sept fois par jour il pèche contre toi et que sept fois il retourne vers toi, en disant : "Je me repens", tu lui pardonneras. »

Faire ce qui est commandé

5 Et les apôtres dirent au Seigneur : « Augmente-nous la foi ! »

6 Alors le Seigneur dit : « Si vous aviez de la foi comme une graine de moutarde, vous diriez à [ce] mûrier : "Déracine-toi et plante-toi dans la mer !", et il vous obéirait.

7 Mais qui parmi vous, s'il a un esclave labourant ou faisant paître [le bétail], lui dira quand il reviendra des champs : "Viens vite et1 mets-toi à table ?"
1 ou : lui dira aussitôt… Viens et.

8 Ne lui dira-t-il pas au contraire : "Prépare-moi à dîner et, ayant mis ta tenue, sers-moi jusqu'à ce que j'aie mangé et bu; et après cela, tu mangeras et tu boiras, toi" ?

9 A-t-il de la reconnaissance envers l'esclave parce qu'il a fait ce qui avait été commandé ?1
1 plusieurs manuscrits ajoutent : Je ne le pense pas.

10 Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont été commandées, dites : "Nous sommes des esclaves qui ne méritons rien; ce que nous étions obligés de faire, nous l'avons fait." »

Guérison de dix lépreux

11 Et il arriva qu'en allant à Jérusalem, il traversait la Samarie et la Galilée.

12 Or, comme il entrait dans un village, dix hommes lépreux vinrent à sa rencontre. Et ils se tinrent à distance,

13 et élevèrent la voix, en disant : « Jésus, maître1, aie pitié de nous ! »
1 maître : celui qui est au-dessus des autres.

14 Et les voyant, il leur dit : « Allez vous montrer aux sacrificateurs. » Or il arriva qu'en s'en allant ils furent purifiés.

15 Et l'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas en glorifiant Dieu d'une voix forte.

16 Puis il se jeta sur sa face aux pieds de Jésus1, en lui rendant grâces. Or c'était un Samaritain.
1 littéralement : à ses pieds.

17 Et Jésus, répondant, dit : « Les dix n'ont-ils pas été purifiés ? Mais où sont les neuf [autres] ?

18 Ne s'est-il trouvé personne pour revenir et donner gloire à Dieu sinon cet étranger ? »

19 Et il lui dit : « Lève-toi et va ! Ta foi t'a sauvé. »

Il est normal que le monde où règne le mal soit rempli de scandales et d'occasions de chute. Mais qu'un chrétien puisse être en piège à de plus faibles que lui est une chose infiniment triste… et solennelle pour lui.

Celui qui pardonne (ch. 7 v. 48 lc 7.36-50) enseigne ici comment pardonner (v. 3, 4). Toutefois les apôtres sentent que pour agir selon ces principes de grâce ils ont besoin de plus de foi et ils la demandent au Seigneur. Il leur répond qu'une autre vertu est indispensable: l'obéissance, parce que c'est dans la connaissance et dans l'accomplissement de la volonté de Dieu que nous pourrons compter sur Lui. Oui, la foi ne se sépare pas de l'obéissance ni celle-ci de l'humilité. Esclaves inutiles: c'est ce que nous devons penser de nous-mêmes, car Dieu peut travailler sans nous et s'Il nous emploie c'est pure grâce de sa part. Mais ce n'est pas ce que le Seigneur pense de ceux qui sont ses amis (comp. v. 7, 8 et ch. 12 v. 37 lc 12.35-40; Jean 15:15 j 15.12-17).

Dix lépreux rencontrent Jésus, élèvent la voix vers Lui et s'en vont guéris. Un seul, le Samaritain, tient à remercier son Sauveur. Ainsi dans la grande chrétienté, parmi tous ceux qui sont sauvés, un petit nombre seulement sait «revenir» pour rendre culte au Seigneur. En faites-vous partie?

Luc 17:20-37

La venue du royaume de Dieu

20 Or, étant interrogé par les Pharisiens quand viendrait le royaume de Dieu, Jésus1 leur répondit et dit : « Le royaume de Dieu ne vient pas de telle sorte qu'on puisse l'observer.
1 littéralement : il.

21 On ne dira pas : "Voici, il est ici !" ou bien : "Il est là !" Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous1. »
1 ou : en vous.

22 Puis il dit aux disciples : « Des jours viendront où vous désirerez voir [ne serait-ce qu']un des jours du Fils de l'homme, mais vous ne le verrez pas.

23 Et l'on vous dira : "Voici, il est ici !" [ou bien :] "Voilà, il est là !" N'y allez pas, n'y courez pas !

24 Car comme l'éclair, en jaillissant, brille d'une extrémité sous le ciel à l'autre extrémité sous le ciel, ainsi sera le Fils de l'homme [dans son jour].

25 Mais auparavant, il faut qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par cette génération.

26 Et comme il arriva aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il aussi aux jours du Fils de l'homme :

27 on mangeait, on buvait, on se mariait, on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche. Et le Déluge vint et les fit tous périr.

28 Il en sera aussi comme aux jours de Lot : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on construisait.

29 Mais le jour où Lot sortit de Sodome, il plut depuis le ciel du feu et du soufre, et Dieu1 les fit tous périr.
1 littéralement : il.

30 Il en sera de même le jour où le Fils de l'homme sera révélé.

31 En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit1 et qui aura ses affaires dans la maison ne descende pas pour les emporter. Et de même, que celui qui sera dans un champ ne retourne pas en arrière.
1 toit en terrasse.

32 Souvenez-vous de la femme de Lot !

33 Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra la conservera1.
1 littéralement : la vivifiera.

34 Je vous [le] dis, cette nuit-là, deux [personnes] seront sur un même lit, l'une sera prise1 et l'autre laissée2;
1 prise pour le jugement. 2 laissée sur la terre pour le millénium.

35 deux [femmes] moudront ensemble, l'une sera prise et l'autre laissée. »

37 Et répondant, ils lui disent : « Où, Seigneur ? » Et il leur dit : « Là où est le corps, là aussi se rassembleront les aigles. »

Contre toute logique, les pharisiens se préoccupent du moment où viendra le royaume de Dieu… tout en refusant de reconnaître et de recevoir le roi qui se trouve au milieu d'eux (v. 21). Le royaume de Dieu, souvent mentionné dans l'évangile de Luc, est la sphère, le domaine, où les droits de Dieu sont reconnus. Il comprend d'abord le ciel — et pour cette raison nous trouvons aussi, spécialement dans Matthieu, l'expression du royaume des cieux.

Mais il devait aussi s’étendre à Israël et à la terre. Or le Roi, afin de mettre ses sujets à l'épreuve, est venu parmi eux sous une humble apparence, sans «qu'on puisse l'observer» (v. 20), sans attirer l'attention; et comme tel il a été rejeté. Qu'en est-il résulté? Le fait que le royaume n'existe encore que sous la forme céleste. Il s'établira bien sur la terre, le moment venu, mais par des jugements. Ceux-ci seront soudains et terribles. Le déluge, la destruction subite de Sodome, en sont des illustrations solennelles (et les v. 27 à 30 pourraient tout aussi bien caractériser notre époque). Cependant il existe un autre domaine où les droits moraux du Seigneur sont reconnus dès maintenant: ce sont les cœurs de ceux qui Lui appartiennent. Ami, votre cœur est-il «une province» du royaume de Dieu?

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Luke 17". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/luke-17.html.
 
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