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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Ephesians 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/ephesians-2.html.
"Commentaire sur Ephesians 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-22
Éphésiens 2:1-10
L'homme est sauvé et rendu vivant par pure grâce
2 1Et vous, vous étiez morts dans vos fautes et dans vos péchés.
1 les versets 1 à 7 forment une seule phrase dans le texte original.
2 Vous y avez marché autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de l'autorité de l'air, de l'esprit qui opère maintenant dans les fils de la désobéissance.
3 Parmi eux, nous tous aussi, nous avons vécu autrefois dans les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés1 de la chair et des pensées. Et nous étions par nature des enfants de colère, comme aussi les autres.
1 c.-à-d. : les choses voulues.
4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de son grand amour dont il nous a aimés,
5 alors même que nous étions morts dans nos fautes, nous a rendus vivants ensemble avec le Christ — vous êtes sauvés par [la] grâce —
6 et nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans le Christ Jésus.
7 [Et c'est] afin qu'il montre dans les siècles à venir les immenses richesses de sa grâce, dans sa bonté envers nous dans le Christ Jésus.1
1 les versets 1 à 7 forment une seule phrase dans le texte original.
8 Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi1, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
1 littéralement : car par la grâce vous êtes sauvés par la foi; voir Rom. 3:24.
9 [Or ce n'est] pas par les œuvres [que vous êtes sauvés], afin que personne ne se glorifie.
10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés dans le Christ Jésus pour les bonnes œuvres que Dieu a préparées à l'avance, afin que nous marchions en elles.
En peu de mots, les v. 1 à 3 dépeignent notre tragique condition d'autrefois. Enfants de colère, nous marchions à la fois selon le monde, selon son prince et selon nos coupables convoitises. Mais Dieu est intervenu (v. 4). «Son grand amour» s'est élevé au-dessus d'une telle misère. Il a vivifié ces morts. Il les a ressuscités. Plus encore, Il les a fait asseoir dans son propre ciel, le lieu même où Christ est assis (v. 6; ch. 1 v. 20 ep 1.15-23). Être mort dans ses péchés ou assis dans les lieux célestes, il n'y a donc pas de position intermédiaire. À chacun de savoir quelle est la sienne.
Les v. 8 à 10 attestent l'inutilité de nos œuvres pour le salut et la pleine valeur de celle de Dieu: «nous sommes son ouvrage». Mais le fait d'être assis dans les lieux célestes nous dispense-t-il de toute activité sur la terre? Bien au contraire! Sauvés par la grâce, nous avons été créés de nouveau (voir ch. 4 v. 24 ep 4.20-24), comme un outil est façonné en vue d'un usage précis: pour les bonnes œuvres que ce Dieu de bonté (v. 7) a disposées d'avance sur notre chemin (Ps. 100:3 Psaumes 100:1-5; 119:73 Psaumes 119:73). Non pas qu'Il ait besoin de notre travail, mais Il veut notre dévouement. Aussi ne manquons jamais de Lui demander chaque matin: Seigneur, montre-moi ce que tu as toi-même préparé aujourd'hui pour moi. Et accorde-moi de l'accomplir avec ton secours (Héb. 13:21 hb 13.20-21).
Éphésiens 2:11-22
Les résultats de l'œuvre de Christ
11 C'est pourquoi souvenez-vous qu'autrefois, vous les nations dans la chair, qui étiez appelés « l'Incirconcision » par ce qu'on appelle « la Circoncision » — [circoncision] faite dans la chair par la main de l'homme —
12 vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël et étrangers aux alliances de la promesse, n'ayant pas d'espérance et étant sans Dieu1 dans le monde.
1 ou : athées.
13 Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez autrefois loin, vous avez été approchés par le sang du Christ.
14 Car c'est lui qui est notre paix, qui des deux [ensembles]1 en a fait un et a détruit le mur de séparation2, ayant annulé dans sa chair l'inimitié,
1 c.-à-d. : Israël et les nations. 2 littéralement : mur de la clôture.
15 la loi des commandements, [qui consiste] en ordonnances. [Or c'est] afin qu'il crée les deux [ensembles] en lui-même pour être un seul homme nouveau, en faisant la paix,
16 et qu'il réconcilie avec Dieu les deux [ensembles] en un seul corps, par la croix, ayant tué par elle l'inimitié.
17 Et étant venu, il a annoncé la bonne nouvelle de la paix à vous qui étiez loin et la [bonne nouvelle de la] paix1 à ceux qui étaient près.
1 littéralement : a évangélisé la paix… et la paix.
18 Car par lui nous avons, les uns et les autres1, accès auprès du Père par un seul Esprit.
1 littéralement : tous les deux.
La maison de Dieu
19 Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers ni des gens de passage1, mais vous êtes concitoyens des saints et gens de la maison de Dieu,
1 en contraste avec ceux qui jouissent des droits de citoyens.
20 ayant été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre de l'angle.
21 [C'est] en lui que1 tout l'édifice, bien ajusté ensemble, grandit pour être un Temple2 saint dans le Seigneur.
1 littéralement : en qui. 2 la maison même.
22 [C'est] en lui que1 vous aussi, vous êtes édifiés ensemble pour être une habitation de Dieu par l'Esprit2.
1 littéralement : en qui. 2 ou : en Esprit.
Par rapport au peuple juif, le sort des nations était particulièrement misérable. Elles n'avaient aucun droit aux promesses faites par l'Éternel à Abraham et à ses descendants (Rom. 9:4 rm 9.1-5). Et nous faisions partie de ces étrangers. Oui, souvenons-nous (v. 11) de ce triste temps où nous étions sans Christ, par conséquent sans espérance et sans Dieu dans le monde. Ainsi tout ce que nous possédons maintenant en Lui aura d'autant plus de prix pour nous. Nous avons avec Dieu plus qu'une alliance: une paix gratuite (Rom. 5:1 rm 5.1-5), garantie par la présence du Seigneur Jésus dans le ciel. «Car c'est Lui qui est notre paix» (v. 14). C'est aussi Lui qui l'a faite (v. 15, fin) et en a payé le prix entier. C'est enfin lui qui l'a annoncée (v. 17). Il ne voulait laisser à personne le soin d'en faire part à ses chers disciples au soir de sa résurrection: «Que la paix soit avec vous», leur dit-Il (Jean 20:21 j 20.19-23; És. 52:7 es 52.7-8). Et Il ajoute: «Moi aussi je vous envoie…». Nous qui avons entendu et cru cette bonne nouvelle de l'évangile, nous sommes responsables à notre tour de la faire connaître à d'autres.
La fin du chapitre nous montre l'Assemblée de Dieu comme un édifice en construction (voir Act. 2:47 ac 2.42-47), reposant sur Christ la maîtresse pierre de l'angle, pour être son habitation dès ici-bas par l'Esprit.