Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Peter 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-peter-2.html.
"Commentaire sur 1 Peter 2". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)New Testament (1)
versets 1-25
1 Pierre 2:1-12
Les croyants sont des pierres vivantes et Jésus Christ est la pierre angulaire
2 1Rejetant donc toute méchanceté et toute ruse, et l'hypocrisie2, et les jalousies, et les médisances de toutes sortes,
1 les versets 1 à 5 forment une seule phrase dans le texte original. 2 littéralement : [les] hypocrisies.
2 désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le lait pur de la Parole, afin que par lui vous grandissiez pour le salut,
3 si1 vous avez fait l'expérience que le Seigneur est bon2.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : toutefois. 2 comparer avec Psaumes 34:9.
4 Vous approchant de lui [comme] d'une pierre vivante, rejetée par les hommes mais choisie1 [et] précieuse auprès de Dieu,
1 ou : élue; comme aux versets 6 et 9.
5 vous-mêmes aussi, comme des pierres vivantes, êtes édifiés en une maison spirituelle, pour une sainte sacrificature1, afin d'offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu2 par Jésus Christ.3
1 la sacrificature (ou : sacerdoce) était le service que le sacrificateur (ou : prêtre) exerçait dans le tabernacle ou le temple; maintenant, tous les croyants sont des sacrificateurs (ou : prêtres), c.-à-d. des adorateurs. 2 ou : agréés de Dieu. 3 les versets 1 à 5 forment une seule phrase dans le texte original.
6 Car on trouve dans l'Écriture : « Voici, je pose dans Sion une pierre angulaire, élue, précieuse, et celui qui met sa confiance en elle ne sera certainement pas confus. »1
1 Ésaïe 28:16.
7 C'est donc pour vous qui croyez qu'elle a ce prix1, mais pour ceux qui ne croient pas, « la pierre qu'ont rejetée ceux qui construisaient, celle-là est devenue la pierre maîtresse2 de l'angle »3,
1 ou : L'honneur est donc pour vous qui croyez. 2 littéralement : la tête. 3 Psaumes 118:22.
8 « et une pierre d'achoppement et un rocher propre à faire trébucher. »1 Ils heurtent contre la Parole, étant désobéissants, [et c'est] à cela aussi qu'ils ont été destinés.
1 Ésaïe 8:14.
9 Mais vous, vous êtes une race élue, une sacrificature royale, une nation sainte1, un peuple [que Dieu s'est] acquis2, pour que vous annonciez les perfections de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière.
1 comparer avec Exode 19:6. 2 littéralement : un peuple pour l'acquisition.
10 [C'est] vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, mais qui maintenant êtes le peuple de Dieu; [c'est] vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, mais qui maintenant avez obtenu miséricorde1.
1 comparer avec Osée 2:1, 25.
La bonne conduite du croyant
11 Bien-aimés, je vous exhorte, en tant qu'étrangers et gens de passage, à vous abstenir des convoitises charnelles, lesquelles font la guerre à l'âme.
12 Ayez [donc] une bonne conduite parmi les nations afin que, sur les points où ils vous calomnient comme des gens qui font le mal, ils glorifient Dieu le jour où il interviendra, à cause des bonnes1 œuvres qu'ils observent.
1 ou : belles.
Un enfant qui vient au monde doit bien vite être nourri. C'est pourquoi la Parole de Dieu, après avoir donné la vie (ch. 1er v. 23 1p 1.22-25), fournit aussi ce qu'il faut pour l'entretenir. Elle est l'«aliment complet» de l'âme, «le pur lait de la Parole» dont Christ est la substance. Si nous avons fait l'expérience que le Seigneur est bon, nous ne pourrons plus nous passer de cette divine nourriture (v. 3; Ps. 34:9 Psaumes 34:8-10).
Après la semence vivante (et l'espérance vivante au ch. 1er v. 3 1p 1.3-5), nous trouvons ici les pierres vivantes. Elles sont édifiées ensemble sur Celui qui est la tête de l'angle, précieuse à la fois pour Dieu et pour nous qui croyons (v. 7), afin de constituer une maison spirituelle (voir Éph. 2:20-22 ep 2.19-22). Et toi aussi tu es une de ces pierres, avait dit le Seigneur à Simon Barjonas (comp. Matt. 16:18 mt 16.13-20). Eh bien, de tels privilèges entraînent des responsabilités correspondantes! Si nous sommes une sainte sacrificature, c'est pour offrir des sacrifices spirituels agréables à Dieu. Si nous Lui sommes un peuple acquis, c'est pour annoncer Ses vertus (És. 43:21 es 43.14-21).
Ayant été «appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière», pourrions-nous donner asile dans notre esprit aux convoitises charnelles? Un regard suffit pour les amorcer. Et elles font la guerre à l'âme (v. 11).
1 Pierre 2:13-25
La soumission aux autorités
13 Soyez soumis à toute institution humaine à cause du Seigneur, soit au roi comme étant au-dessus [de tous],
14 soit aux gouverneurs comme envoyés par lui pour punir ceux qui font le mal et pour louer ceux qui font le bien.
15 Car c'est ainsi la volonté de Dieu, qu'en faisant le bien vous fermiez la bouche à l'ignorance des hommes dépourvus de sens,
16 comme libres — mais sans utiliser la liberté comme un voile pour la méchanceté — mais comme esclaves de Dieu.
17 Honorez tous [les hommes], aimez tous les frères, craignez Dieu, honorez le roi.
Les devoirs des domestiques – Christ le modèle
18 [Vous,] les domestiques, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres1, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont pervers.
1 maître d'un esclave; comme en Luc 2:29.
19 Car c'est une grâce si quelqu'un, par conscience envers Dieu, supporte des afflictions, souffrant injustement.
20 En effet, quelle gloire y a-t-il si, frappés pour avoir mal agi, vous l'endurez ? 1Mais si vous souffrez en faisant le bien et si vous l'endurez, cela est une grâce devant Dieu,
1 les versets 20 à 24 forment une seule phrase dans le texte original.
21 parce que c'est à cela que vous avez été appelés. Car Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un modèle afin que vous suiviez ses traces.
22 « [C'est] Lui qui n'a pas commis de péché et dans la bouche duquel il n'a pas été trouvé de fraude. »1
1 Ésaïe 53:9.
23 [C'est] Lui qui ne rendait pas d'outrage lorsqu'on l'outrageait, qui ne menaçait pas quand il souffrait, mais qui s'en remettait1 à celui qui juge justement.
1 ou : se livrait.
24 [C'est] Lui qui a lui-même porté nos péchés dans son corps sur le bois1, afin qu'étant morts aux péchés, nous vivions pour la justice. « [C'est] par sa blessure2 que vous avez été guéris. »3
1 c.-à-d. : sur la croix. 2 littéralement : sa marque de coup. 3 Ésaïe 53:5; les versets 20 à 24 forment une seule phrase dans le texte original.
25 Car vous étiez égarés comme des brebis, mais maintenant, vous êtes retournés au berger et au surveillant de vos âmes.
Le chrétien est invité à respecter l'ordre établi, non par «crainte du gendarme», mais pour le motif le plus grand qui puisse agir sur son cœur: l'amour du Seigneur (v. 13; Jean 15:10 j 15.9-14). Nous ne sommes esclaves que de Dieu (v. 16 fin), et c'est Lui qui nous dicte notre attitude vis-à-vis de chacun. Tous les maîtres sont loin d'être «bons et doux»; il en est de pervers. Et notre témoignage aura beaucoup plus de force et de relief devant les seconds que devant les premiers. L'injustice, l'outrage et toutes les formes d'affliction sont pour l'enfant de Dieu des occasions de Le glorifier. Dans ce chemin, quelqu'un nous a devancés: celui qui fut l'Homme de douleurs. Certes, dans l'œuvre de l'expiation Christ n'a eu et n'aura jamais ni compagnons ni imitateurs. «Lui-même — et Lui seul — a porté nos péchés en son corps sur le bois» (v. 24). En revanche, dans sa marche de justice (et par conséquent de souffrance), Il est notre parfait Modèle (1 Jean 2:6 1j 2.3-6). La contradiction et la perversité des hommes ne faisaient que mettre en évidence sa patience, sa douceur, son humilité, sa sagesse, son entière confiance en Dieu… traces bénies sur lesquelles nous avons à marcher. Ainsi accomplirons-nous la dernière injonction du Seigneur à Pierre: «Toi, suis-moi» (Jean 21:22 fin j 21.20-23).