Bible Commentaries
Salmos 135

Versículo 1

Una exhortación a alabar a Dios por su misericordia, por su poder y por sus juicios. La vanidad de los ídolos. Una exhortación a bendecir a Dios.

Se ha conjeturado que este era el himno de la mañana, que el maestro llamó a los levitas para que cantaran al abrir las puertas del templo, como el primero se cantaba al cerrar las puertas por la tarde. Algunos imaginan de Salmo 135:13 comparado con Éxodo 12:14 que era un himno pascual, y el contenido del salmo parece apoyar esa opinión.

Versículo 3

Alabad al Señor, etc.— Alabad al Señor, porque es bueno; herman el nombre del Señor, porque es alegre. Mudge.

Versículo 5

Por encima de todos los dioses , es decir, "infinitamente superior a todas esas deidades imaginadas que otras naciones adoran como sus dioses". Mudge traduce la primera cláusula, sí, yo mismo he experimentado que el Señor, etc. y observa, que אני ani, parece tener un énfasis, para mostrar que el autor había experimentado el poder divino, quizás armando o controlando los elementos a su favor.

Versículo 7

Hace que los vapores asciendan, etc. El Dr. Russel, en su descripción del tiempo en Alepo en septiembre, nos dice que rara vez pasa una noche sin muchos relámpagos en el barrio noroeste, pero no acompañada de truenos; y que cuando este relámpago aparece en los puntos oeste o suroeste, es un signo seguro de la lluvia que se acerca , que a menudo es seguida por truenos. Esta última cláusula luego nos explica diciéndonos que, aunque en el año 1746 comenzó a nublarse el 4 de septiembre, y continuó así durante unos días, e incluso tronó, sin embargo, como la lluvia cayó hasta el 11, etc. —Que muestra que su significado era, que el rayoen los puntos oeste o suroeste, que a menudo es seguido por truenos, es una señal segura de la llegada de la lluvia. Una ráfaga de viento y nubes de polvo son los precursores habituales de estas primeras lluvias. La mayoría de estas cosas se toman en cuenta en el presente pasaje y en Jeremias 10:13 ; Jeremias 51:16 y sirven para ilustrarlos.

El relato del Doctor determina, creo, que el םאיi nesiim, que nuestros traductores traducen como vapores, debe significar, como traducen en otros lugares la palabra, nubes. Muestra que Dios hace relámpagos para la lluvia: los de los puntos oeste y suroeste son en Alepo el pronóstico seguro de la lluvia. Las ráfagas del viento traen estas refrescantes lluvias y, por lo tanto, son cosas preciosas de los tesoros de Dios; y cuando truena, es ruido de aguasen los cielos. Cuán gráficamente describen los profetas las lluvias otoñales, que Dios trae a la tierra después de la sequía del verano, y cuánta más energía aparece en estas palabras después de habernos familiarizado con el clima en el Este que antes. Ver observaciones, etc. pag. 41.

Versículo 9

Fichas: es decir, demostraciones de su poder. Mudge y Green lo hacen signos.

Versículo 13

Tu memorial— Véase Éxodo 12:14 . Mudge dice, memorial no es más que otra palabra para nombre; y ambos significan lo mismo que ser, existencia.

Versículo 14

El Señor juzgará: el Señor hará justicia a su pueblo y tendrá compasión de sus siervos. Houb. y Mudge.

Versículo 21

Bendito sea el Señor desde Sion, etc.— Bendito sea el Señor en Sion. Verde. El Señor de Sion. Mudge.

REFLEXIONES.— 1º, Este salmo está lleno de alabanza: y, para que los siervos de Dios nunca deseen materia para sus canciones, sugiere el salmista,

1. Su gran bondad. Es bueno con todas sus criaturas, especialmente con todos los verdaderos creyentes, quienes están especialmente obligados a alabarlo por las riquezas de su gracia manifestadas a sus almas.

2. La delicia del servicio. Es agradable: ningún placer en verdad puede igualar un sentimiento del amor divino, cálido en el alma y estallando en agradecimientos a Aquel que lo ha derramado en nuestros corazones.

3. Los privilegios distintivos del Israel de Dios y las obligaciones que de ahí surgen. Porque el Señor ha elegido a Jacob para sí mismo, ya Israel por su tesoro especial. El pueblo creyente de Dios son aquellos en quienes él se deleita, como lo hacen los hombres en sus tesoros; Por tanto, los más comprometidos están en el amor y el deber de adorarlo por su misericordia.

2. La grandeza, así como la bondad de Dios, abre un amplio campo para las alabanzas de su pueblo: en esto se insiste aquí,
1. En general. Sé que es grande en sus adorables perfecciones y todas las maravillas de su poder, manifestadas en las obras de la creación y la providencia; sí, no hay medida ni fin de su grandeza, sobrepasa todo entendimiento creado; nuestro Señor está sobre todos los dioses; ya sean ídolos de las naciones, reyes de la tierra o ángeles poderosos, nadie se le puede comparar; son menos que nada y vanidad ante él; su poder es universal, lo que quiere lo hace en el cielo o en la tierra, sin control.

2. En casos particulares, [1.] La lluvia, los relámpagos y los vientos son dueños de su gobierno. Por su orden establecido en el curso de la naturaleza, el calor del sol hace que las exhalaciones asciendan y floten en las nubes; según sus diferentes naturalezas, estos se encienden en el aire y destellan como relámpagos; y esos, poniéndose demasiado pesados, caen en gotas de lluvia: de sus tesoros salen los vientos, mandados por él cuándo y dónde soplar, desde qué punto, cuánto tiempo, con qué violencia; todos son sus criaturas, y esperan y obedecen sus órdenes.

[2.] Su pueblo vio su grandeza maravillosamente manifestada en las plagas de Egipto, la muerte del primogénito, la ruina de Faraón, la derrota de los amorreos, su conquista de Canaán y su pacífica posesión de ese bien. tierra. Nota; Grandes conquistas y una posesión más noble están aseguradas para el fiel y espiritual Israel de Dios, y por lo tanto están obligados a alabar a su poderoso Señor y Salvador.

3. El pueblo fiel de Dios sentirá los efectos eternos de su bondad y grandeza: él es para siempre el mismo: hasta los últimos tiempos los fieles demostrarán su poder y su amor, cuyo recuerdo se transmitirá de una generación a otra, y confirmado todavía por la experiencia de lo anterior. Porque el Señor juzgará a su pueblo, lo gobernará, lo preservará, lo protegerá, defenderá su causa contra sus enemigos y en el último día coronará de gloria a sus fieles; y se arrepentirá de sus siervos; si los castiga por un tiempo, a su regreso sincero, cambiará su método de proceder con ellos y convertirá su duelo en gozo; o, se le suplicará por sus siervos, siendo misericordioso para escuchar y conceder su oración; o,se consolará en cuanto a sus siervos, se deleitará en su prosperidad y velará por ellos para bien: ¡y feliz al pueblo que se encuentra en tal caso!

En tercer lugar, El salmista,
1. Derrama desprecio sobre las vanidades de los paganos y sus adoradores: sus ídolos, aunque hechos de los metales más preciosos, eran criaturas de sus propias manos, insensatos e incapaces de escuchar o responder a las oraciones. de sus estúpidos devotos, que confiaron en ellos y, por lo tanto, demostraron ser tan vacíos de comprensión como la raza que adoraban.
2. Exhorta a la casa de Israel a alabar y confiar en su Dios, el único Dios vivo y verdadero, que mereció sus más altas acciones de gracias y pudo salvarlos hasta lo último: el pueblo en general, los ministros del santuario en particular, y todos los que temen al Señor, judíos y prosélitos, reunidos en Sion, deben unirse para bendecir su nombre, tan bueno, tan grande; y rendirle el tributo que tanto le debían. Nota; La grandeza y la bondad de nuestro Dios será el canto eterno de los fieles, y la eternidad nunca podrá agotar el tema.